译码月亮的文集
精华佳作 8 篇
个人签名：什么都没有留下..
- 但为君之故，翩翩舞到今荐
- @2008年7月4日分类-杂文·杂谈
摘要上世纪年代起,女子越剧在上海兴起,梁祝成了女子绍兴文戏时期久演不衰的看家戏。本文对越剧梁祝从上世纪三十年代起的发…阅读全文 ▷
- 放下•爱——从一个家庭的崩溃说起荐
- @2008年6月28日分类-杂文·杂谈
巴金的作品中，我钟爱的有两篇。一篇是怀念萧珊，另外一篇，就是寒夜。家春秋，雾雨电也看，但大家族的爱恨情仇，我总觉离我…阅读全文 ▷
- 试论顾城诗歌美学风格的形成荐
- @2008年6月16日分类-杂文·杂谈
摘要顾城诗歌纯净美风格的形成是复杂的。他的诗飘逸着理想与感伤氤氲，散发出中国古典文学的意蕴。他的诗直抒胸臆，浸透了西…阅读全文 ▷
- 论贾平凹地域小说中的“寻根”意蕴荐
- @2008年6月16日分类-杂文·杂谈
摘要商州是贾平凹写作的不竭源泉之一。贾平凹以商州这块地方来体验研究分析解剖中国社会的历史发展生活变革。贾平凹将商州引…阅读全文 ▷
- 从文学中的“婚外情”谈起（一）荐
- @2008年4月25日分类-杂文·杂谈
最初看寒夜，是因为专业知识，不得不知。我所以去看寒夜，也有媒体介入的缘故。新闻联播节目有一次有一个特写镜头就是巴金的…阅读全文 ▷
- [笑红尘]暗香浮动月黄昏[在江湖]精
- @2008年4月23日分类-杂文·杂谈
摘要本文从主题创新情节创新人物形象创新三方面地探讨紫钗记对霍小玉传的继承与发展。关键词紫钗记霍小玉传主题转变尊情义侠…阅读全文 ▷
- [笑红尘]论西北“花儿”的文化功能（在江湖）荐
- @2008年4月9日分类-杂文·杂谈
摘要任何艺术形式都有其一定的文化功能,没有文化功能的艺术形式是没有生命力的。作为西北民俗文化事项的花儿具有禁忌与狂欢…阅读全文 ▷
- [笑红尘]聪明反被聪明误啊（在江湖）精
- @2008年4月9日分类-杂文·杂谈
摘要长期以来，人们对杜十娘的评价，只看到了她的正面，认为她是秀外慧中，极有尊严，充满反抗精神，运筹帷幄，步步为营的新…阅读全文 ▷
- 清洁的精神--我看《红字》及其他精
- @2008年1月26日分类-杂文·世态
大概三年还是五年还是更多年前，周六，夜阑人静，我裹了毛毯蜷在沙发上看完了央视电影频道的佳片红字。个小时分钟的光影，监…阅读全文 ▷
- 牧师精神状况分析报告——重读霍桑《红字》荐
- @2008年1月19日分类-杂文·杂谈
摘要牧师丁梅斯代尔受本我快乐原则的驱使,追求爱情,却受自我身份的限制，饱受折磨，精神困顿，躯体自虐。本我自我和超我三…阅读全文 ▷
- 貌似弱小的强大——我眼中的卡夫卡精
- @2007年12月7日分类-杂文·杂谈
大象并不是那么大只是看上去很大蚂蚁并不是那么小只是看上去很小大象既有一个宝贵的生命蚂蚁也有一个宝贵的生命真的真的好好…阅读全文 ▷
- “突围”或“出走”——曹禺剧作对“家”文化的思考精
- @2007年10月9日分类-杂文·杂谈
内容提要曹禺的剧作如实地呈现现代人的生存心理，演绎着在他们身上发生的梦想与现实驯顺与突围伦理道德与个体的内在冲突，上…阅读全文 ▷
- 伦理道德与个体的两难选择——曹禺剧作中的文化批判精
- @2007年10月9日分类-杂文·杂谈
内容提要从伦理道德与个体的两难选择这一视角出发，我们发现离我们相当遥远的故事与自我的存在处境息息相关，它是一面镜子，…阅读全文 ▷
- 祭坛上，谁人在拈花微笑精
- @2007年10月8日分类-杂文·杂谈
众人要砸死[**]，因为她有罪。耶稣问众人，你们难道就没有罪吗？圣经内容提要新中国建立多年，部分地方女性的生存境况依…阅读全文 ▷
- 结局或者开始精
- @2007年10月8日分类-杂文·杂谈
现代文化的缺陷……并不在于人过于关心自我，而在于没有真正地爱自我弗洛姆内容提要此前评论多从女权主义的角度去评述王安忆…阅读全文 ▷