人活在世上，要有坐标，要有方向。也得常常给自己定定位，尤其是人到中年后，不然心高命竇，徒劳空耗，得不偿失，人太倦，意常乱，心更累。

有人说：世上有“说不尽的莎士比亚”；有“说不尽的《红楼梦》”；有“说不尽的中华文化”。依我看，照我想，也有说不尽的位子也！内中有须作为的地位；有“伟大与可爱只差一步”的越位；有费尽心机的谋位，有效法禅让的退位，有人神共愤的尸位，还有一互谅互解的换位……这多了，而我这种岁数则看好自知之明、超然淡出的定位。

定位是什么？就是要有位置感。一个心理博士感慨地说过一句话：“我从事心理学研究十几年了，一个最真切的感受就是做人要有清晰的位置感。”一个人，作为个体，在社会中生活，总要处于一定的社会位置，社会对处于不同位置的人有不同的要求，社会心理学上称之为社会期望。当个体按照社会对他的要求履行其义务、行使其权力时，就是在扮演一定的角色。在体育比赛中，这一点尤为明显。足球场上，前锋、中锋、后卫、守门员各司其职，后卫偶尔助攻到前场，充当前锋，那就乱了套。之所以社会对不同位置上的尺度不同，因此所处的各种位置的人往往就产生“有得必有失，有失必有得”的效应，会产出“甘蔗没有两头甜”的感觉。明星们流光溢彩，万人拥爱，但如今成功的大树，“当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血肉。”（冰心语）

但定位了的凡人，其世界，其天地也有一番绝美的风景。一壶浊酒，几碟小菜，瓜棚豆下，桑麻侧畔，鸡鸣狗叫，儿欢女绕，也是大乐。因为是凡人，活得轻松自在。商场险恶，官场迷离，你许须提心吊胆，你不必察言观色，活得真诚而不扭曲，过得平淡而无起落，只须敬业爱岗，尽心尽责，下班后门庭清静，尽享天伦之乐，又可将自己的业余爱好有用武之地。因此，自甘于凡人，命运又框定你是个普通人，大可不必自卑，因为许多名人还在祈求：“请让我像凡人一样痛痛快快地度过每一天”。何况当官用权一阵子，为人处世一辈子，“演戏还是看戏好，上台总有下台时”。所以凡人大可昂首挺胸坦然地走，既然命运把我们定在平凡的位置上，就应该活出凡人的价值来。就像一首诗描写的那样：“融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天”；没人草莽，就微笑着“与青草共存，染绿大地”。这样才是善待生命，不负韶华！

定位，既有命运的安排，也有自我的设计。在阿尔卑斯山的入口处，有一句清然却醒人的警语：“认识你自己”。许多时候，认识别人容易，认识自己很难。有的人明明是打铁的料，却朝思暮想舞大刀；有的人功夫显然水中好，却想陆上草莽逞英雄；有的人当个士兵尚差几毫，当不成元帅还叹命不高。定位不当，认识不到，就身累心慌了。殊不知，在高山森林中，在草莽蔬漠，有时候还是做只仅食几粒、只栖一枝的小鸟自由，想辰霸做老虎，自有等量的狮子为敌，还有凶残的群狼、凶猛的野猪与之抗衡。豹死于皮，虎死于骨，熊死于掌，象死于牙，这其中的意味是值得深思的。

定位不高，只是平凡、简单、淡然，未必就是志向不高，志向不远。许多时候，这远远超出不切实际的好高务远。定位不当，“生在地上要登天，做了人类要成仙”，又没有这种本事，就会不择手段，处心积虑，干出昏事蠢事来了。我很欣赏这么一首诗：“把自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，把自己当作泥土，让人们在你身上踩出一条路。”因而我也敬佩金庸先生的为人，金大师之名如雷贯耳，桂冠一大堆，好评一串串，传记一本本，掌声一阵阵，但他总是说“我毕竟是个小人物”。他把自己定位为一个“小人物”，该恐怕不是一般的谦虚，而是充分表现了他的历史观，何谓“大人物”？在他的心目中，还恐怕不是秦始皇、汉帝、唐宗、宋祖，孙中山、毛泽东……而他虽是一代才俊、文坛高手、武侠大师，但比起“大人物”来，他感到“百无一用是书生”，只能算个“小人物”。金庸的可贵在于他的自审自省力，也因此更显他的大家风度。

当然，社会进步的标志是给人提供更多的发展机会，一旦不满足于僵化的社会角色，就要尽早寻找适合自己的位置。而这在不少时候也谈何容易。但是，这与不切合实际地谋位又是不可同日而言的。若一味孤行，古今天下事，多少“阴谋”中。争名于朝，争利于市，卖官鬻爵，种种不堪，件件丑事，也就出来了，但是这为正直的人所不齿，也为文明社会所不屑，这样的事又何苦去做。

-全文完-