和朋友聊天，提到普陀山。朋友问：“你去过几次普陀山？”　瞬间，我觉得很迷惘，到底去了几次？现实中还是梦中的次数，我努力地想。最后，不太确定地回答了他。安静下来的时候，我又对次数进行了确定。我是个无神论者，到普陀山或其他寺庙都不拜佛，但我不排斥别人信佛。终年缭绕的香火、虔诚的梵音、众多的信徒，海中的普陀山，潮音世世代代诉说着详和，浩瀚的大海连接天与地，涌动的云彩俯瞰众生的灵魂，时光遗落在海浪之中，记忆失落在海风里。

一、春雨普陀山　

从青海来了二位藏族朋友，陪同去普陀山礼佛。快到普陀，下起了小雨。坐上一个小快艇，在黄色的海面上破浪而去。到了农家小院已是下午二点半，没有歇息，就撑着雨伞去了普济寺。

一路上，我对藏族朋友说，普陀山的人是这样认为的：落雨，是观音菩萨布甘露；天晴，是观音菩萨现佛光；天阴，是观音菩萨显慈悲。藏族朋友回话说，只要到了佛国，什么天气都好。普济寺山门前，有一莲池，去年秋天来时，还莲叶田田，莲花绰约。现在只能看到一池清水和稀落的干枯荷茎。

吃完晚饭，在农家院里吃茶聊天。院外，雨声潮声入耳，我有些担忧明天，天公依然不作美。坐着无聊，带上藏族朋友上农家酒店夜宵，上了一大盘花生米，一盘凉拌黄瓜，一条花斑雨，两斤高度白酒，边喝边聊，猜拳行令，直到二瓶酒见底。此时，已凌晨1点，叫醒早已瞌睡了酒店老板，道了声歉，酒店老板很客气地送我们出门。

藏族的洛桑朋友，醉意最深，摇摇晃晃，脚下如踩莲花，他输拳最多，再加上晚餐时喝的7两多酒，估计是不少于1斤半。可他还要来搀扶我，我笑着对他说，是你扶我，还是我扶你？把他送到床上躺下，我来到阁楼上睡下，此时已没了嘈杂的人声，只有海潮拍岸声，伴着窸窣的细雨声，微醺的身子在宁静中一觉到天明。

醒来，阁楼上二扇天窗的光线照在我的脸上，鸟鸣声和海浪声透窗而入，一看时间已过7点，我一骨碌起来。下楼，不见二位藏族朋友动静，于是独自散步到海滩，看涨潮的海浪。纵目眺望，雾霭蒙蒙，海水黄色，远处看不到任何东西，雨雾笼罩了整个普陀山，“山色空蒙雨亦奇”，毛毛雨加上浓雾也许也是佛门境界之一。

走出海滩，看到一草一木都承甘露，正好我也没打雨伞，让雨水洗洗俗尘吧。直到8点半，二位藏族朋友才起床。吃过早饭，雨已停，浓雾不散。去了紫竹林和南海观音。紫竹林路边的紫玉兰正在盛开，别处早已凋零。紫竹林的紫竹据说是观音亲手所植，别处是没有的，这些都让藏族朋友感到很好奇。雾太浓，看不到珞珈山，看不到佛卧大海的影像，藏族朋友感到有些遗憾。

到了南海观音处，才旦捐了很多钱。我问他，别的香客捐了钱，都在功德簿里留下名，为什么你不留名？他回答说，捐钱是自愿的，不是为了求菩萨替自己做什么事，否则那是贿赂菩萨。捐钱是为了赎自己过往的罪业，从现在开始改正以前的错，多多行善，是自己求自己。我觉得才旦的想法很纯净，于是，想起在西藏的寺院里，看到信徒捐钱时，根据自己条件，可以从别人捐的钱里找回零钱。于是，认为真正的佛教徒，是在心中存了一种信仰：佛，在心中，身外无佛，求佛，就是求自己！

排了2个小时的队，才买到出岛的船票，登上轮船回头再看普陀山，山翠天蓝，云白香绕，海水平静，特别的清净。什么“仁者爱山，智者爱水”的感觉也没了，只觉得心境瞬时坦荡，真想枕着海水，任时光流逝。作《菩萨蛮》一首献给观音菩萨。

观音菩萨人间坐，潮音洞上信徒聚，鸣虫莲花和，海浪千步沙。前世听法课？洛伽山超然，幻化卧佛身，若离若即邻。

二、秋痕普陀山　

仲秋，去了普陀山，并在岛上住了一夜。想去带些海上的云烟和浪花，去去我身上的俗尘。进岛的时候，已是晚上七点多了，船行驶在海上，平稳缓行，轻盈得如同在江面上，我有些迷惑。　

住下来后，在住地附近独自散步，听到潮音，听到松涛，声音平缓，不激烈。心想，这哪里是在海中央，分明是在湖中间。秋风穿越千年，带着秦味唐气，拂面而至。秋月经过了千秋万代，依旧来谒，明亮一如始初。夜风飒飒，如远处飘来的钟声，和着海上涌来的潮声、浪触礁石发出的琴声、佛寺木格窗里透出来的乐声，其实海天佛国的夜也不平静，但这不平静的声音没有尘嚣，没有金粉气，只有洁净淡雅的“四香”：池中的睡莲清香、身边的古樟芳香、初花的桂花幽香和佛前的烟火檀香。月光下，你可以随意想象，紫竹林中的紫竹摇曳承露，沙滩上的海印千年不涸，大小几百座庙庵里的诵经礼佛声渗入漫山绿林，可谓是到处南无阿弥陀佛，遍地观世音菩萨。

清早，来到百步沙，朝阳已升，红红的光，缓慢伸展；亮亮的水，渐渐涌动；涨潮的声，开始响起，郁达夫曾有诗：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”太切合此时此境了。面海而立，一眼望去，两边青山怀抱一湾沙滩，沙滩中间有一岬屿伸向水际，称“狮子尾巴”，巨岩濒海而立，称“狮子石”，将百步沙分成了两片，岬屿上有亭一座，称“自在”。我坐在亭子中，看日出，看潮涨，看鸥飞，看浪激石，看风帆点点，看沙滩为海镶的银边；听潮声，听风声，听秋声，听鸟声，听山林声，听梵谷经声和木鱼的断续声，忽然想起“梵谷清音”四个字。

濒海，坐在亭子中。看海，确有诗情和画意。朝阳、海浪、沙滩、山林交织成一册不断变化的画本，面海而思，心怀天际，如出尘外，诗情盎然。古人曾说：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼川之胜，则推桂林；以山而兼海之胜，当推普陀。”　我与西湖为邻，常过普陀，虽然未踏足桂林，但耳闻久矣，心中肯首此说。在普陀山上，给我留下印象最深的一对楹联是：片石孤云窥色相，清池皓月照禅心。海天佛国，山顶边的白云，磐石上的朝阳，莲池中的明月，礁石旁的潮音，紫竹林的朝露，普济寺的钟声，非景非幻，如痴如梦。信口吟成小诗一首：

自在亭中享自在，当前幻境梦里参。

雪浪朝日惊千里，明月清风挑一担。

香色秋痕自组画，梵音涛声若天谭。

为何独自不群行，尘网无边实难谙。

三、听潮普陀山　

冒着大雨乘车去普陀，想看看雨中的普陀。不想船一入普陀山，雨便歇了。夜色中，月色特别明亮，时有彩云遮月，明月之东有一枚星子闪亮。

夜色中，睡在海滩边的农家里，听潮声轰响。想象层层叠叠的海浪拍向礁石，散作硕大的千朵浪花。屏息静听，可以感受到海潮轰响之中，有细微的呼吸声，像念佛的余音。

夜风中，林涛声与海潮声碰撞融合，那种境况让人回味，是一种平和的心境。夜梦醒时，潮声林涛依旧在耳畔，是妙音？是观世音？“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？”

晨起，先去普济寺，寺外的荷池里枯荷残叶，与夏日一池摇曳的风荷莲相比有些萧条，一时想起“红藕香残玉簟秋”。可是那几片残荷，让人感悟到沧桑的从容和静寂的淡定。

本想来听残荷漏雨，但天气阴沉中偶露阳光，洛迦山的睡观音静静地躺在海中央。直到我一脚踏出渡轮，坐上汽车，回家，雨又霏霏起来，真是阿弥陀佛。

我来雨止听潮涌，一片残荷悟本相。

洛迦山中浮睡佛，观音鸥鹭海中央。

-全文完-