清明酒醉正堪眠

酒债寻常那泪涓

万事不愁何待酒

周公一梦九霄天

记得这是祖父所作的一首诗。孩提时并不知道诗中说的是什么意思，也不知道它有着什么样的意义，只是念起来有些顺口、好玩罢了。

清明的前一天与父亲一起回故乡老家，那是我孩提时过得最高兴难忘的事。因为这是清明节的前兆。就嚷着父亲带着我回老家。要是对不上星期六，总是要请假回老家。父亲答应了就无比高兴。

匆匆吃过早饭，和堂哥、堂弟、堂姐们去野外采艾。一路蹦走看见眼前嫩绿，草木萌芽，皆以洁齐而无比欣喜。许多人早已在田间地里开始忙于春耕春种。吆喝声好不热闹。

耳边不时传来厌烦的声音，“你要看仔细了，不要采错了。”因为和艾相似的植物有好几种，要了不是有他们在，也许我真的分不清。其实它长得与菊花相似，叶子反面是银白色的。如果采错了也没关系，可能就是味道不好而已吧。当时我是这样子认为的。没过多久大家就把各自小竹篮装满的艾叶放到一个大的篮子里。大家都争着要抬，最后只好“猜缸”定输赢。

把采回的艾洗净后，把它放到锅里，然后放入清水，刚泡过艾就好。先用旺火煮开，再用文火慢慢炖。约三四十分钟后，等水将烧干;艾也烂了。方才取出，再用清水滤漂，这样做出的艾糍味道浓香可口，如果清水放得太多，或先放得少，后又加水，那味道就不好了。

下午把滤漂好的艾用刀切碎，把滴干水的米浆与小苏打粉搓揉均匀，稍醒一会即以做艾糍。等把事先准备好的馅拿到桌上，大伙儿一哄而上，跟着伯母叔母们一起做起了艾糍。不过多久艾糍就被我们抢着做好了。看着竹筛里大小肥厚不一的艾糍，大伙儿都抢着说自己做的是最好的。

伯母笑着赶我们走，要我们去摘柚叶，大伙儿一拥出了门。我是最后一个跑到柚树林的。看着他们在树上蹦串自如，倒是觉得被关在动物园铁笼子里的那些猴子还不如他们咧。一下子一股酸意自鼻孔而出。因为我总是爬不上树。我一声吆喝，终于堂弟顺着树干“溜”滑了下来。我让他们捧着我上去。不费吹灰之力，我上去了。不料到了树上，还是不能如意；一双手不仅要抱牢树杆，还要摘柚叶。实在没有想象中的那般简单，眼睛另外寻柚叶的同时还要注意脚下踩的树枝是否有刺。

费了好大力气才摘到了三十多片，大伙儿“溜”的一下，都满载而回了。这下我急了，随手胡乱折断一枝长了许多柚叶的嫩枝，也顺着树干下树去了。“唰”——“叭”——“咚”我摔了个跟头。裤子也开裆了，还弄了一身泥。爬起来就追了回去。生怕自己摘了最少的柚叶还是最后一个到家。

回到家里祖父见我裤子破了，脸上还粘满了泥巴。就不由分说把堂哥们训了一顿。祖母拿出了一条新裤子给我换上，找来了针线拿走被划破的裤子，打来一桶水，叫我洗了澡。

那时我心里比他们被祖父训斥还要委屈。不是因为那条被划破的裤子；也不是因为那满脸的泥巴。

没多久工夫天色渐渐暗下，这时艾糍与饭菜同时摆在饭桌上。大家忙于张罗碗筷，我想大人们是吃饱饭再吃艾糍。也只好迁就了。饭前祖父还是要演讲一番。看着色泽鲜绿、味香清口、金黄色的柚叶上相衬；不时飘过清香的艾糍，就忍不住在想自己能吃下几个？也没在意祖父讲些什么。许久，祖父方才停下，动筷。我迫不及待地抓起艾糍就往嘴里送，咽下去才发现忘了把柚叶拿掉。不过这也有另一番味道。清香爽口，略带甜酸。今天晚饭比以往都吃得好。除了嘴上流满了枣红色的艾糍馅外，生平第一次还知道原来不是只有吃白米饭才能填饱肚子的。

时间过得飞快，期盼已久的清明节终于到了。那天不管是大人还是小孩都起了个大早。因为昨夜高兴得睡不着，所以大清早就爬了起来。打开窗户，天还是黑的，但是星星很亮，一闪一闪的，我迷迷糊糊不知不觉就睡着了。

我做了个梦，梦见大家都很忙，梦见堂姐种在院子旁的花草；听到了叔母拿着烧火棒赶猪的声音。水开的咕咕声；还有磨刀传来的霍霍声……

睁开眼宅子已是忙成一片，朦胧之中已分不清南北。

大家还是那样的忙。不；是更忙。平时堂姐种在院子里的花花草草，她每天都照顾得无微不至，今天我一大早就没见到她，其他人也没有看到。正纳闷是不是自己起晚了，“叔父，猪从猪圈里跳出来了。”这时正在做早饭的叔母拿着根烧火棒很快就把猪赶回圈了，“这猪圈围栏太矮了，所以它经常跳出来，你叔父他们一大早就去镇上购货了。”叔母走进后厨说道。

他们去镇上没叫上我，恐怕不想打搅我的美梦吧，我想堂姐待会回来看见自己种的宝贝让猪给耙了，不知道会怎样？

看着叔母忙于做饭，伯父熟练的在魔石上沉醉于“霍霍”声中。“咯咯咯，”伯母抓来了大公鸡。这时去赶集的也回来了。买了好多的东西，有鞭炮、香烟、元宝、水果……都是祭祖用的。我正想告诉堂姐她的花……还来不及开口叔父就叫我们帮忙拔鸡毛。亲身动手之后才知道，摆在餐桌上的佳肴美味原来不是那么的简单。

早上九点钟终于可以带上祭祖的全部用品出发了。

大人们挑着箩，扛着锄，拿着镰。我们两个人一辆自行车，悠哉而去。因为是山路不好走，自己又载不了人，所以总是堂哥带着我，上坡我就下来推；平路下坡再上去。困了就停下来等大人。一路上所见颇为新鲜，在荆棘路旁杂草丛中会看见一种只会跑的鸟，当你准备追上逮到它时，才“噗”地一声，懒洋洋的飞到另处安全的地方。堂哥管它叫“笨鸟。”偶尔还会看见“大睡蛇。”它喜欢在风和日丽的晴空下从洞穴里跑出来晒太阳。堂哥喊了声“大睡蛇”就从容地停下车，冲过去，一出手，大睡蛇就被抓到了。一路上都抓住好多大睡蛇，看着大人们还未来到。大伙儿都停下车在路边拾起了干草，把大睡蛇烤了吃。那可真叫香，一直回味弥留到现在还从不忘却。有时会看到一两条“竹阳岗”穿梭与路旁。水坑池塘边也会随眼看见一种叫“打渔翁”的蛇。

也不知道自己走了多远多久多少时间；到了山脚，由大人领路。伯父和父亲拿着镰带路，其他人就分担东西。我们就去找“老鼠果”吃，它的果实是由青到红，最后渐渐变黑才成熟，吃起来甜甜的；有子，有种说不出的怪味，残留口中，怀念至今。

等开好了路，我们才上山。身旁树木拔起，杂草丛生。可以在松树林里滑云梯。还可以拿着事先做好的风筝在山岗上放，可惜飞的不高。

好不容易终于到了先人就寝处。大伙就忙碌起来，有拿镰割草，用锄挖沟，然后在堂前摆上鸡、肉、果、酒、米饭、碗筷等祭品。开始烧香，领头烧香的口中念念有词：今天是清明节，我们来看你了。有酒有菜，慢慢吃。保佑我们大家平平安安、身体健康、心想事成、一帆风顺、万事如意，子孙后代聪明伶俐，及第登科，出人头地、光宗耀祖……

——上香，上香，三上香。叩首，叩首，三叩首。献酒，献酒，三献酒……

——叩首，叩首，三叩首。献帛，献帛，三献帛。献羹馔……

——献酒，献酒，三献酒。献帛，献帛，三献帛。献诸羊，献财宝……

——叩首，叩首，三叩首。酻酒，化财宝……

——叩首，叩首，三叩首。叩首，叩首，六叩首。叩首，叩首，九叩首……

礼成后，大家收拾一下，又赶去别处。

屈指一算，事过境迁，仿佛又回到十五年前……

通书上云：清明，明洁的意思，这一天起草木萌芽。每年四月五日前后太阳到达黄经十五度时开始。《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”

也不记得是什么时候，大概是前年的清明节，刚好在家。父亲忙于春种便叫我回老家祭祖扫墓。

回到故乡还是那样没什么变化。原来仅靠大石头过河，下雨涨水只能绕道远行。如今已经修了桥。以前住的泥砖瓦房已有裂痕，替代它的是两层楼房。因为大堂兄快要结婚了。今年回去大堂兄已是两个孩子的父亲。长女叫婷。次子还未曾会说话。小侄女与大堂兄一样不爱讲话，见到我就往屋里躲，大堂嫂叫她喊叔叔，她却藏在身后，露出双眼；看着我。

大堂兄不在，去镇上干活去了。他是伯父的养子。打小就看见他性格开朗，能说会道，十八岁那年伯父就告诉他身世，让他回家看看。去年过年的时候，还看见他生父来串门，住了几天就回去了。也没谈上太多的话。

那年清明只有大堂兄和堂弟在家。加上伯父、叔父、自己五个人去祭祖扫墓。

这时大部分地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯黄的景象。农业生产上多忙于春耕春种。这一节气开始的一日为清明节，有踏青扫墓的习俗。清明是我国二十四节气之一，但它已演变成一个民间传统节日，我国的清明节在每年四月五日前后，其有两层含义。即指节气又为节日，在较长的历史期间，逐步形成了一些独特的清明习俗。

走了大半天，终于到了。割草，忙了一下子。从筐里拿出艾糍等祭品，开始烧香……

回去的路上也能看到鹌鹑，也有大睡蛇，没有吃到老鼠果。山上的树砍光了，再也找不到溜坡的松树林。只听到山上田间忙于耕种的人吆喝耕牛的声音在山间回荡，突然想起这么一句话来：“……甘为孺子牛。”我想，这种人的精神可嘉，他们并不了解真正在田间耕地的牛。因为他们还没有看到《耕牛自叹》，并不是吃的是草，挤出的是奶那么简单。

世人听我说原由

禽兽最苦是耕牛

春夏秋冬下苦力

四时耕种得全收

犁耙负上千斤重

竹鞭身上万条抽

肚饥吃口田边草

又将恶语骂灾牛

渴来喝口田中水

叫声快走不停留

粘谷作餐养性命

糯米造酒待朋筹

如何见我老无用

卖人屠行作菜牛

快死难出双流泪

将刀割断寸咽喉

破肚挖肠取肝肺

挑筋削骨有何仇

杀我之人家不富

吃我之人不出油

受尽残丑无限苦

想起前生我来修

从今回头行善道

不修来世也为牛

视死如归的人，有。但放着好好的人不做；愿意当牛做马的人，我想没有。

堂弟原本在外工厂上班，由于近来身体不适，所以回家休养。我们的话也不多。吃饱饭聊下家常就各自睡了。堂哥他们也在外工厂上班，我也到过那里，生平第一次看见海。感慨之下写出了开山作《贝与壳》。之后我去了广州，本想去趟英德，但还是没能如意。堂姐她们都在外工作，结婚了。叔父的两个女儿，都嫁到湖南。从此我就再也没见过。伯父家的几个堂姐还好，大都还在本县。大堂姐是大伯母的女儿；当初生下大堂姐就不在人世了。如今一家子在浙江。她的大儿子今年刚回来住在我那里，他说要去考驾照准备买辆车。二堂姐嫁到阳江，对她印象不深。还有一个堂姐也在浙江，开了一个服装店。最小的堂姐还在阳江，也有几年没见了。当初我还有去参加她的婚礼。前年二伯母去了阳江帮她带小孩。现在堂弟也出去了；换了哥哥在家，如今叔父已经在镇上买了楼房，堂哥就在附近开车。二堂哥前年结了婚，堂嫂是重庆人。已经有了个女儿，见到我总是哭。三堂哥在阳江好几年了，买了台电脑天天上网玩游戏，他说这样可以赚钱。

以往每次回去我都要去阁楼上看一眼。这回就给忘记了。楼上放着一块匾，那是书院赠给高祖父的。上面刻着贡生、進士什么的已记不太清楚。县志第二十四章，選舉、仕進、議員、封蔭里记载：清嵗贡。锺贻修，東郷鄧村人，教讀十余載，復諒山保訓導。同治朝。

族谱上记载，祖源于福建丁洲府，后迁往广东英德，再次迁至广西三里勒马，最后迁到东乡大邓村安家落户。

听祖父说过，当时迁到东乡大邓村，家境清贫。但好在先人为人诚实朴厚。太祖母在街上卖葱糍以补贴家用。当时附近的江村一户姓李的人家很迷信风水，经常养着一些堪與家。好酒好菜招待，生怕简慢了，先生不肯赐福，或不尽心找穴。

一次，来了个极有名气的地理先生，一连住上四五年，虽有时也览览风光，可就是不见点穴赐福。但仍未丝毫怠慢之意。

后来，地理先生告辞了，李户家主就亲自到山上打了几只野鸡，做了一桌了的好菜美酒来给地理先生饯行。希望先生能指穴赐福。他知道先生最爱吃鸡鸭肫，所以把鸡肫包了起来，偷偷地放到先生的包裹里。

饭饱酒足之后，先生就走了。李户人家十分失望。

地理先生走到禄库附近天已渐渐刹黑。刚巧太祖母卖葱糍回家，走到那遇到地理先生。太祖母看他肩被包裹，天色已晚，就问：“老人家你要到哪里去啊？”“我要去三里。”太祖母接着说：“如今天色已晚，怕是赶不到三里了，我家离着不远，就在前边的大邓村。如果不嫌弃的话，就到我家歇息一晚，明天再去三里吧。”先生看看天，这时山路也有些模糊看不清了。晚上山路毒蛇野兽也多，想了想，边说：“那就麻烦你带路了。”

走了几步，太祖母就放下手中的东西，说道：“老人家你等一下，请帮我看一下东西，我还有东西落在街上。”于是太祖母就到了街上用卖葱糍的钱买了猪肉和豆腐饼。就带着地理先生回家去了。

“没有什么好菜招待，望先生见谅。”饭饱过后，就和太祖父聊起家常。才得知遇到的先生是个地理家。

由于投缘又谈得投机，先生一连住上四五个月，太祖父热诚招待他，使他吃得饱，喝得足，生活过的挺舒适。直到辞行那天，太祖父就杀鸡美酒与他辞行。酒饱后，先生就对太祖父说：“谢谢你们数月来的招待。我也没有回赠，就帮你改一下大门，再点一穴给你吧！”并嘱咐大门改好就不能再动。

经过先人拼命争博、勤奋学习，终于解决了贫困。科甲绵连，良田万亩，富甲一方。

孩时，每逢祖父寿辰，他都会在宴席前后说起……

自打富裕后，族上就有了轿子，因为大门太窄，每次抬轿进出都不方便，只好把轿子寄放在附近黄家。后来出于方便，就把大门加高加宽。还有一座“那洋冲”的祖墓，地形势、格局、清秀雄伟，因为路途遥远，中途还要乘舟沿江而下。为了不让杂草丛生于是就打了厚厚的灰沙、还在坟堂上盖了一层五寸厚的铁皮。

如今祖父已仙游，就再也没听到关于先人的故事。伯父他们也有讲过，但听起来令人质疑。

祖父曾跟我们说过，到了曾祖父这辈，活生生的把可以种下百斤谷本的肥田卖与他人。

现在留给后人的只有那块匾了。

父亲说过我们家有祖传的五件宝贝。

——犀牛角

——马骝骨

——老虎牙

——狗宝石

——宝玉珊瑚

其实犀牛角并不是犀牛的角。那要从祖父那辈讲起。大家说葬在“六垌”的那座祖墓有异样。经过讨论后决定迁墓。当打开墓穴，只见金罐边有条略为金黄却又道不清名的蛇，缠绕金罐，金井四周角落里还有一堆浅褐色的犄角。拇指般大小；有曲角，像鹿角又似犀牛角。当时也弄不清是什么东西，迁墓时就一起把它带了回去。

马骝骨是灵猴的骨。父亲说我小时候因为常用手抓菜吃，患了钳积。把灵猴骨栓在手上数周后就奇迹般好了。

宝石珊瑚，父亲说略带赤色，放在水中，晶莹透缇；闪闪发光。这些我都无幸见过。传至叔父当家以后就遗失了。我想祖父押在我们这辈的希望；也随之破灭了吧。风水救不了贫困，益不来富贵，只有勤奋学习拼命争博才有富贵；解决贫困之望。可世人执迷硬是说地理风水益到后代子孙。妄言之。

早几年前，祖父曾牵头去祭拜祖墓。位于江村背东乡与桂平交界处；中间隔有一江。山脉连贯，气势磅礴，沙手峦头；前面案台，两旁期印。那年清明，伯父、堂伯父、父亲、叔父、两个堂兄两个堂弟捉上公鸡备上美酒出发了。

听光哥讲他四、五年前有去过，所以只管由他带路。走的是小路，因此只能翻山越岭。加上年代久远，原来的山路已经杂树丛生，只能凭感觉用镰开路。听十婶说，那天从早上八时出发，走到那已经是下午二点。草木杂书高于人。不利寻墓。光哥登上附近高点，四视。大家也一起寻找。但总是找不到。“没错，我记得就在那个位置。”最后光哥指着说道。父亲过去，在一堆土中，挖起被掩埋的墓碑；旁边到处是乱土残石。原来近几年都流行退耕还林，原本的参天大树，被砍伐；剩下的遭焚烧。现在全都种上了有加利树。使我突然想起了福寿螺。我想父亲当时是想在遗留的残石下，寻回先人的遗骸；挽回家族从前那段如日中天的日子。

此后才得知，这正是前时那位爱吃鸡肫的先生赐的福地；而眠于福地中的是我那卖葱糍的太祖母。写到这里，我怆然泪下。始终想不明白。虽同祖，又有房之分。到今，除了我这辈的，其他小房中的长辈都道不出他们的名字，有些更未曾谋面。

听祖父说，他曾有一胞兄，在民国时参了军。在文革期间曾有人口普查，曾祖父闭口没提到祖伯父。也知道他在参军时改了名。“四人帮”粉碎后，也曾有地方上的人多次到家来访，但还是说没有这个人。当时战火纷争，家里不同意他去参军。他是悄悄一个人出去的。事后家里人都十分恼火，从此不再与他相认。听说当时祖伯父在部队还给家里写过信，但家里从不理睬。我想这时因为当时情况所逼。从此，祖伯父就再也没音讯。在文革时期人口普查没说出祖伯父，我想是要保护大家吧。

在那个时期，曾有伙人喊着打倒资本家；打倒资本主义的口号，硬抢豪夺，一句充公，令人哭笑不得。这比日寇又有何区别。

祖父曾说过，当时家业昌盛，所以修有密道。当时日寇进村。村子里的人都紧锁屋门跑到山里，等日寇走后，再回去。而我们祖院内有密室，粮食充足。所以族人可以在里面生活自如。况且还有手持钢枪的家丁。堂伯父自命不凡，手拿一支钢枪从一个通往茅厕的密道出去。不料被擒。结果引狼入室。当然，密道它们自然是不知道，拿走吃的、值钱的，就放人走了。后来听说堂伯父几天都未曾开口说话。整个村子被它们掠夺而空。拿不走的牲口，开枪打死；吃不完、背不动的粮食，烧掉。还在村子唯一的两口水井里拉屎撒尿。所以我对它们有着无休止的憎恨。

经过历史岁月的洗刷，唯一保存下来的只有那块匾。还有几口缸，缸底有字。出自民窑。存有一套西洋镜，是类似正方形的长方形。镜下方绘有瓶装腊梅争艳图，镜子很厚、很重，用檀木包的边上雕有精美的条纹，左右还有一副对子。现在只遗留有下联：威惪咸孚憶中才。字体是正楷微草；金黄色，联子底色则是大红。外面还有一层厚玻璃，被檀木紧紧相嵌。还有文房四宝和一柜子用线钉的古书。有盖着官印的欽定協紀辨方書，还有欽命二品頂戴；賞戴花翎江南分巡给予版權的中西滙通醫書，千家詩，繪圖的小說和成仙學道之書……

上中学时每每考试皆下游。上副课还经常在课堂上睡觉。老师提问；看着书本也找不到答案，直至站了一课。外语和化学更是一窍不通；一到选择题，就在事先画好的稿纸上笔一转，答案就出来了。效果也不错，每次还能考个六、七十分。

想对先人说，我曾经真的努力过了。但还是每每落第；与榜无缘。我想是因为祖屋那扇被改了的大门吧！

清明时节雨纷飞

绿叶脚下影晃晃

不敢遥望天廷处

害怕先人责问来

二零零八年四月二日二十时

-全文完-