马贵毅天下纵横谈（一）　

生命啊！

几十年前的事了;马，从当时很少有人能够得见的中国“新华通讯社”的《参考消息》（专供领导同志参阅的小报纸）上，学习到了一个科学知识：

美国科学家称：构成人体——也即我们的生命的载体——你、我、他，的原素，不外乎就是《原子周期表》内的部分物质。

美联社的报道接着说：它们，在地球上是到处都有的。总价值：28美圆。’

“但，您就是把我们这个地球给卖了，也造不出一个‘人’来！”

-——这，就是生命！

而如今，我们神圣的生命，却得不到尊重！

马，原本就是一个酒徒。

马贵毅，都江堰市人士。历来认真干活的作家、音乐家。

这几天，天天喝得烂醉如泥。！！

而且，马最近几天真的想自杀！

——活着，有什么意思呢？

生命，可以用钱去买吗？！

还真能（10-10-11都江堰民工讨薪被杀事件全球媒体和中文网站均有报道：民工讨薪，被老板的属下挥刀砍杀，当场杀死一人，抢救过程中又死一人伤若干人……）。

他爹的！！！

马贵毅，真的要晕死！

——因为：我的亲爱的、可爱的、全世界知名的世界“双遗”所在地、我故乡都江堰，正在让全世界流泪并且愤怒！！！

关于“家”的随想　

没有父就没有家。没有夫妻就没有家。没有儿女就没有家。没有房屋就没有家。没有炊具就没有家。甚至，没有桌椅板凳就没有家……家是什么？

有父母就是家吗？有夫妻就是家吗？有儿女就是家吗？有房屋就是家吗？有炊具就是家吗？甚至，有桌椅板凳就是家吗？　

家，在哪里？

如果有父就家，那么，敬老院是什么？

如果有夫妻就有家，那么，天下的夫妻还少了吗？

如果有儿女就有家，试问：谁又没有儿女，或者不想有儿女，或者完全不可能有儿女呢？

如果有房屋就有家，有太多房屋的多了去了。

如果有炊具就有家，那么，餐厅、饭店不就够资格了吗？

如果有桌椅板凳就有家，那么，酒吧、影院和家私商场不就是极乐世界吗？

哦，家，心所向的家！梦寐以求的家！你是什么？你在哪里？

都想有个家。都在寻找家。

在天涯浪迹的游子梦想着回家。在家里生活的人们却盼望着离家。

哦，家！魂牵梦萦的家，令困倦的家，什么都有的家，什么都没有的家，你怎么是这样？你怎么不是这样？

什么是家？

在心里的就是家。

在心里的才是家。

“白云千载空悠悠”。

永远也忘不了崔颢咏黄鹤楼的诗句：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。

好一句“白云千载空悠悠”，真是道尽了历史和人生的全部。

美国宇航员阿姆斯特朗在月球上留下人类的第一个足迹时，我猜想，他可能就会有这种感觉。

遥望着三十八万四千多公里远的地球母亲，阿姆斯特朗后来说，地球“在永恒的沉寂中浮动，显得又蓝又小又美丽”。

他当时的心情会是怎样的呢？

没有人知道。

返回地球后，在由美国国家宇航局召开的记者招待会上，新闻发言人称，我们的宇航员们不仅探索了月球，同时，也探索了人类的心灵。

在茫茫的太空中，人类是孤独无助的。

崔颢没去过月球。但他却有去过月球一样的感受：

一切都是“空”的。

我去过一次黄鹤楼。

因此，对“白云千载空悠悠”，就有了另一番领悟：什么都是“空”的，你还处心积虑地想什么呢？图什么呢？争什么呢？抢什么呢？

人心，我以为还是“空”一点好。

“空悠悠”就更好了。

“最高发院”与“客临屯”

报载：西安临潼县一个小集镇上，有一家小理发店，开张伊始就居然雄其名曰：“最高发院”。

“最高发院”，于是立即就在小镇引起了巨大的轰动：熙熙攘攘的人群中之，有觉得诧异的；有认为高妙的；有觉得好笑的；有感觉很有意思的；有看好这家生意前景的；也有摇着头说“恐怕长不了！”的。人们奔走相告，相互切磋“最高发院”的起名等等。于是，“最高发院”竟就成了那段时间老少镇民们的谈资之魁。

而“最高发院”的生意，也着实火了一把。

无独有偶，我就亲眼在成都青羊宫对面的一条小街上，看见了一家名为“客临炖”的东北饺子馆。生意非常火爆。　

“客临炖”，谐其前美国总统克林顿先生的名字发音而成，真可谓殚精竭虑，别出心裁！

咦，这世界为了一个“名”字，真是疯了狂了。连所谓的“下里巴人”也“阳春白雪”起来了！

这，好不好呢？

我看：好！

——你傍明星，傍大款，有多大个出息？俺不傍则不傍，要傍，就傍国家级的、国际级的，你把我咋的？！

不幸的是：“最高法院”，在不久以后，就被该镇公安、工商、城管等部门组成的联合执法队给强行摘去了店招，并告诉理发店老板说：一、重新起名。二、起好名后，先到工商所审批，工商所通过了才能使用。

前“最高发院”老板，还真是一个执着者，联合执法队走后的第二天，“最高发院”　就摇身一变，成了“最低价法院”。弄得镇公安、工商、城管等部门对他无辙加无语。

更由于“最高发院”的深远影响，“最低价法院”不仅生意红火，而且还扩大了规模，各方面都上了新台阶‥‥

而“客临炖”呢？时至今日，其招牌仍旧，生意依然。

我在想：“下里巴人”有“下里巴人”的智慧；“草根文化”有“草根文化”底蕴：

这就是：他们没有落伍。不但没有落伍，有时，甚至是走在时代前列的！

——这有什么值得大惊小怪的呢？

假就是假，真就是真　

“蓝色妖言”　在我的qq空间转载“秋天的导演”的日志给我，是两则楹联。

一、上联：爱已欠费情已停机缘分不在服务区　

下联：思无应答想也占线感情不能再充电　

横批：心若移动如何联通

二、上联：假名假姓假地址　

下联：骗吃骗喝骗感情　

横批：愿者　

细下想一想，觉得还真有点儿意思。

首先，无可置疑的是：网络，安抚了众多有着这样那样心病的朋友们的心。同时，还给众多有着大把时间的朋友们提供了休闲娱乐、打骂俏、“有心摘花”和“无事生非”的好去处。

其次，网络还为众多期盼着在自己的生活圈子以外，去寻找知音的朋友提供了广阔平台。

于是，网络就有了跟它与生俱来的妙趣般般、好事种种和劣迹斑斑。

众所周知，在网络受骗的朋友，不在少数。相应的，从网络中获益的朋友，也着实很多。

这，怎么解释呢？

“种瓜得瓜，种豆得豆”。

现代人什么不懂？你来真的，我就不好来假的。你来假的，我恐怕也就没有什么法定义务和必要去真格的了吧?

但如果你去了真的，得到的回应却是假的，你就应该这样想：是太多的假，把太多的真都给颠覆了，这样的结果，是很自然的事。你应当一如既往地这样去做。

而如果你去了假的，得到的回应却是真的，你就应该这样想：是太多的真，把太多的假都给感化了，这样的结果，是很自然的事。你应当痛改前非。

在虚拟的网络平台，展示普普通通平平凡凡真真切切的自我，才是我们应当恪守始终的网游规则——如是，你就是真的想假一下，都假不起来——因为：

假就是假，真就是真　

关于网恋的随想　

网恋，日复一日地在中国大陆上演着大量的喜剧和悲剧。

网恋好吗？不好。

网恋不好吗?好。

不好的是：已经不需要“恋”了的人们，去网恋就无异于玩火。所以不好。

而需要“恋”的们，去网恋就属自然而然。所以好。

人，用枕头睡觉，恐怕是区别于其他动物的一个很显著的特征。

人的三分之一的生命时间，都是在睡眠中度过的。

“共枕眠”，是人生的一种自然的别无选择的选择。

共枕眠的人，就是“恋”来的人。

所以，网恋，就不仅自然，而且正常了——因为，实际的况是：有的朋友，在现实生活中，由于这样那样的原因，的确是无法去恋的。所以，就在网上拉开了“恋网”。

网恋，更容易进入角色。这就如同在网上交友，就比在现实生活中的交友要“顺利”得多一样。

如果要问一个为什么？那就是：网恋因虚拟而无需“遮掩”。无需遮掩就能更快地进入正题和主题。

我意：如果在现实生活中比较难“恋”的话，网恋，倒不失为一种很好的选择。

余下的问题就是你的真诚了。

向虚情假意、惹是生非的网恋开炮！

为真心实意、满怀激情的网恋叫好！

给腾格尔提一点意见

腾格尔老师的《天堂》，无疑是我最喜欢的一首“王牌腾歌”。ok厅里，我经常学唱这首歌。

但在高度欣赏中，却不无遗憾地发现并注意到：他的普通话歌词发音不太准确。

首先，有的字，如“家”字，他的发音就是太过硬了一些。

再有就是：“天堂”二字中的“天”字，马贵毅无论如何仔细地感受，在听觉上都是个“听”或者“厅”字。于是就造成了“厅堂”的听觉印象——这就有点儿“损美”了。

——这点意见，提给尊敬的腾格尔老师，敬请您笑纳。

同时，也就教于腾格尔老师、广大音乐工作者和腾格尔的歌迷们。

（四川省音乐家协会会员　马贵毅）

只骂人是不够的！　

朋友：您注意到没有？我们他祖宗的中国人，现在——早就——

被佳（静电复印机）给能复印了！

被理光（照相机）给拍照了！

被索尼（摄像机）给录像了　！

被精工（手表）给计时了！

最后，被丰田（汽车）给赚大钱了！

就连丰田公司的广告语，也是我们中国的：

“‘车到山前必有路’，有路必有丰田车！”

去他他的，狗日的日本人！！！

但在骂了人以后，我们该干什么呢？

中国人又是干什么吃的呢？？？！！！

该反思了！

——这就要说到日本人的顽强的“二次创新”精神了：

二战以后，垂死挣扎的日本人，在一种我们不得不佩服的坚强的精诚团结的国民精神的指导下，千方百计地从西方国家、特别是美国，重金购买最新技术（甚至仅仅是“想法”）。

然后，用于“二次创新”工程。

其结果，就是上述的那五个“……了！”

“痛，并快乐着”，那是骗猪的　话！

痛定思痛，我们应当有所觉悟：

“凡开始了的，都不为迟！”(马贵毅早年小说中的经典“台词”）！

——开始吧，现在就开始吧！我的中国公民同胞们哪！！！

人人都有窝火的时候　

有一次：一辆轿车突然从一个我还不熟悉的小巷突然道倒退，让我的奔驰自行车，差点和真正的奔驰大轿车的她的屁股接吻。

我当时就勃然大怒。

但，几秒钟后，我就不好意思了——

人家是在为一个送病人的三轮车让道！

我说　这个故事的目的是：当你陛下或阁下要发火的时候，请您最好先确定你发火的理由是否正确。

因不正确的理由而发火人和事的多了去了。

而因正确的理由才发火的人和事，就更是多了去了。

发火，可能是很不好的。

发火，又可能是不很好的。

——那就要看陛下您或阁下您是在什么样的背景情况下发火了。

请问：“轻悲剧”在哪里？　

请问：“轻悲剧”在哪里？

盖马贵毅老夫子阁下先生我，一生最大的特长就是：“习惯性的自吹自擂”。

此乃地球人众所周知的并非秘密的秘密。

同样的众所周知的音乐作品形式中，有一种被叫做“轻音乐”的。老夫一听就喜欢音乐本身，但却庄严地讨厌那“轻音乐”的定义或者说界定！

（——由此，马贵毅先生隆重预告：在骂完了“轻喜剧”以后，第二个被骂的，自然就是“轻音乐”了：“请问：‘重音乐’在哪里呢？）

还有：“室内乐”甚嚣尘上：那么，请问“室外乐”又在那里呢？）

——夫喜剧就是喜剧。

喜剧，还有什么“轻”“重”之分吗？

真是大扯淡！！！

如果要做学究式的解析：是不是应该这样来划分呢？

——特大喜剧。大喜剧。次大喜剧。中喜剧。次中喜剧。中下喜剧。下喜剧。下下喜剧？？？

真是无了聊了透了顶了！！！

所以，马先生我就毛了：决计给我阁下的中篇小说《我们哭，我们笑》《文见“烟雨红尘”和“江山文学”》界定为“轻悲剧”文学作品。

那么请问马贵毅先生：“重悲剧”又在哪里呢？吼吼吼吼！

——全球文坛之衮衮诸公，若有异议的，快快放马过来！！！

我喜欢“黑鸭子”组合

作为一个所谓的音乐家（我确实是四川省音乐家协会会员），我从来就有一个梦想：组建一个业余的、具有相当水准的女生合唱团。

只可惜人穷志短马瘦毛长，几十年弹指一挥间，无数的梦想都像肥皂泡般的相继破灭。留下几多遗憾，真是不说也罢！

直到大约两年前，我才终于听到了“黑鸭子”的天籁之音。并且立即就爱上了她们。

作为男性，我天生的就喜欢亲切柔美的女声。因为，我从小就喜欢妈妈的原生态的吟唱（瞿希贤先生当年的歌曲大作《康定情歌》，在当地试唱的时候，我妈妈就是合唱队的群众演员之一）。

据我所知：女声小合唱团在中国是很多的。但像“黑鸭子”这样的三人组合，好像只此一家。　

关于黑鸭子演唱组合，百度说：“黑鸭子”组合成立于1984年，是中国歌坛的第一个和音组合，最初成员皆为中央音乐学院毕业生。都接受过正规的音乐教育和系统的训练，培养了她们良好的音乐素质。演唱组成立后，迅速引起流行乐坛的关注，在许多音乐专辑中担任和声角色。黑鸭子演唱组最擅长的是以优美揩和的声音叩开听众的心扉。她们的声音表情凌于技艺之上，以情带声，情声造境，快歌轻盈如溪。慢歌绵长有致。那一份典雅与浅俗之间簇新的浮动的声音，仿佛在以歌喉作画，带来一种“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美感，她们传唱的老歌既有新意，又不失亲切，总是能把人带进怀旧思故的情绪之中。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。这真是对“黑鸭子”演唱的恰如其分的评价。

而我要说的是：“黑鸭子”彰显着中国室内声乐的顶级水准。这，无可置疑是为中国人争了面子的。

深情地拥抱你——我们的“黑鸭子”！

领奖难　

二十多年前的事了，今天忽地想起来，禁不住自个儿傻笑了一阵。

诗云：“人生惟有读书好，世事无如吃饭难”。

那时的社会，似乎已经“法无定法”了——老是跟芸芸众生开一些异常严肃的玩笑，弄得国人男女老少万万千千竟一个个唉声叹气、叫苦不迭。

那时候，入托难。就业难。升学难。吃饭难。乘车难。穿成衣难。买鲜菜难。求名难。逐利难。改革难。创新难。创作难。写稿难。发表难。出书难……乃至于就连睡觉都难了：快节奏的奔波劳顿，多层次的日常生活之类，将人活生生搞得形容憔悴而又神经兮兮，老是睡不着觉。即便睡着了，也很少有人说他睡的觉是“好觉”或“安然觉”……最后，是做人难。

然则，趟有幸获（各式各样、来者不拒的）奖，领奖事宜总至于会太难吧？

却不然：领奖也难！

马先生历来命途多舛，当时，学写作有已有七个年头了吧。殚精竭虑并探幽索微于文字之海，闯江湖而爬格子，好歹也发表了一些七拼八凑的各类文字，聊以自慰。

忽一日，竞大走鸿运，在“首届王府杯《我的追求》全国征文大赛”中，获了一个“佳作奖”，并收到了《追求》杂志社寄来的旨在邀请获奖者赴北京王府饭店，出席颁奖大会的书面通知。

于是乎，“难”自当头，横刀立马！

——从天府之国的都江堰市（当时还称“灌县”），到祖国的心脏北京一行，就是座硬座，连吃带喝再加歇息、零花之类，少说也得三五百个大洋吧？而那差旅费又该往何处报销去欤？

征文大赛主办单位《追求》杂志社和北京王府饭店，对这次首届全国性征文大赛的投入已巨，似已无力承担八十二名赴京领奖者的差旅费。这，也是情有可原的事情。因此，组委会在寄给获奖者通知的同时，还一并给了该员所在单位一封公函，曰：“请贵单位大力支持，协助解决获奖同志的差旅费，还特意周延说：“……获奖不仅仅是作者本人的光荣，也是贵单位的光荣”云云（但据我在颁奖大会上的了解：绝大部分获奖者都是自费赴京的）。

其时，我所供职的四川省ｘｘ机械厂，正好赶上相当时髦的“企业不景气”。所以，根本就没把那北京来函当回事。

工会主[xi]先生，在对我表示了“热烈的祝贺”后，当即就向在下我述苦叫难，说：工会能有几多钱呢？

我看也是。工会偌大个富存银，想来，职工群众正当的福利和业余精神文化生活就将大大改观了……然则，放眼全长：俱乐部毁；图书馆闭；篮球场无；子弟校撤；宣传队散；而影剧场因太大了一点，着实有“浪费空间”之嫌，因大义凛然摇身一变而成为了半成品仓库……哪里有钱呢？

去找厂长吧！

厂长极为通情，而且达理（正宗名牌大学的毕业生么，理当如此）。抛开手上的繁杂公务，随即与我曲膝共商：厂长先引经据典从财金纪律，讲到企业管理的严肃性与不容商榷性；又从精神文明建设及至企业文化建设的重要意义，说到深化改观还得增产节支……总而言之一句话，这名“不正”，并且与工厂生产挨不着边际的差事，能“言顺”进而报销其费用呢？

厂长把我说得心不服却也口服了。看来，思想政治工作，还真是大有可为哩！

天无绝人之路，我想。

碰巧，我其时正好被借调到市政府一个临时性办公室充当临时工作人员，因而，顺水推舟请示该实主任。主任喜笑颜开说的一席话，也委实不无道理：“你所在的本单位都不能解决，你想，我们能给临时工作人员考虑这个问题吗？不能开这个先例吧！（其实，后来，他还是“开了这个先例”——大概是看我干的供职还算卖力吧，从北京返回后，主任居然给我批了一百元的“生活补助费”）”。

完了！这领奖的事就算告吹了！

然余心不死。

北京，我曾两度游历。感慨最深的，不是长城八达岭，也不是故宫颐和园，而是埋怨自己的父母怎么竞不在北京生下我——北京城，那可是全中国好得不能再好的地方了啊！

如果说我先生没事找事要去逛逛京城，且不说资本欠壮，也不谈时令欠佳（二月），便是兴致勃勃，而且迫不及待，更而且兴许还集到了资，可怎么也培不起那工夫呀！

不过，回头一想：那全国性的大奖，终究还是值得前去一领的！满足满足自己微不足道的虚荣心倒是小事，大焉者，少说也可以多结识几个作文高手吧？

主意既定，则不到长城非好汉！当下便威武兴师，大搞公共关系：化缘去？

咦，“苦心人，天不负”，斯言无假：经我说明原委，与我有着良好交情的另外两家单位的领导同志，当即表示支持：一家赞助二百，一家赞助300元人民币。

如此这般，终于把奖领到了手。

虽然那奖不过就是一份精美的获奖证书——而倘无她，安知我的第三进京城之履，又将会在何年何月呢？

更不用说，此次北京之行，竟将七岁犬子携之而去，让他先生一睹首都盛壮——拿现在的话说，就是对其进行“爱国主义教育”——而后快。

并且，三生有幸：他阁下竟在北京王府饭店（颁奖大会会场），亲自见到了心爱之至的中央电视台少儿节目“七巧板”主持人鞠萍姐姐（鞠萍也是获奖者之一）。还请她签了名，又同她合影留念，兴奋得忘了尊姓大名……

在返程列车上，他居然写了一篇名叫《我见到了鞠萍姐姐》的乱七八糟的人记。后经马先生亲笔审批、润色，配上他和鞠萍姐姐在颁奖宴会上碰杯对饮的照片，发表在《四川广播电视报》上，着实在同学们当中出了几天风头。

由此想到：“天下无难事，只怕有心人人”。获奖已属不易，领奖再难，怕也得硬着头皮！

无他：天下事，惟其难，惟其大难特难，惟其难于上青天，才会有酸甜苦辣，五味同生；也才会有苦乐忧欢，七彩纷呈。

设若不难，那还有何易趣？有何价值？有何可资骄傲、自豪，进而问心无愧的依据呢？　

爱——苦乐同源　

我们只能享用苦乐参半的爱。而艺术家为我们作了无与伦比的修补工作——修补我们的残缺破损的心灵和千疮百孔的爱。

自然，艺术家自，对绝不可能完美的爱也无能为力。所以，巴尔扎克老人——这位人类感的解析大师，在宣告：“人类终于发明了爱，并使之成为人类最完美的宗教。”（巴尔扎克：《卡迪央王妃的秘密》）以后，也只好无可奈何地说：“我们可以恋爱而不感到快乐!同样，我们可以感到快乐，但却并非恋爱。可是，既恋爱同时又幸福，倘能结合人类这两种巨大快乐，那可真是奇迹。”　

而奇迹，是不存在的。只要你想爱，就必须同时接受幸福和痛苦。怎么办？优选法解决问题；视苦而不见，让乐发扬光大!小子还可以对付下去；哈，先前简直是晕了头，离了谱!——绕了一大圈又回到起跑线　……　

就这样吧!我们别无选择!——因为我们无法选择两次青，无法选择两次生命。如果对了，我们只能如此，如果错了，我们也只能如此。而爱，从来都是苦乐参丰的，今后也只能如此……　

凭什么要“朝鲜无核化”？

所谓的“国际社会”，实际上就是由以美国为“老大”，中国为“老二”（就是帮凶）的“国际黑社会”。

美国有核武器。中国有核武器。伊朗有核武器。有核武器的国家多了去了。

凭什么就不准朝鲜试验核武器并拥有核武器呢？

这真他妈的说不过去。

中国人可能真是穷疯了，所以，跟者有钱的“国际警察”美国佬的屁股走。全然没有了理性和良知。

联合国在干什么?

啊，原来，联合国是被“美利坚”“代管”的。

人与人是平等的。国与国也应当是平等的。

如此地欺负一个小国家，真是说不过去。

老美和朝鲜有过节。当年，它先生没有“吃下”朝鲜，在很大程度上，是由于中国的帮助。

中国人可能是把“抗美援朝”给忘了。

我意，虽然没有钱，但要有志气。跟着美国佬走什么呢？

“和平共处五项”中，很重要的一条就是“不干涉别国内政”

“朝鲜无核化”　是不是“干涉别国内政”呢　？

超级大国们：有本事，就去操纵联合　吧！

如果不能，就不要跟朝鲜过不去！　

中国人的造“词”

传说中，仓颉造字时曾“惊天地，泣鬼神”。　

仓颉以后的中国人，更发明了“造词”。

成语就不用说了。众多成语言简意赅、形象生动。不但丰富了我们的语言，更丰富了我们的思想。

今天，我想说一说几个很有意思的词：

“舍得”、“利害”、“痛快”。

你要想“得”吗？那就“舍”一点吧。

你想要“利”吗？对不起：“害”跟着在。

有“痛”,才能“快”；要“快”必然有“痛”。

这是中国人的大智慧。

“取舍”和“权衡”，更是中国人的大智慧。

取什么，舍什么？这就需要“权衡”。

“权”如果不“衡”，就必然导致错误。

我意，研究一下这些词是很有意思的。

不知诸公意下如何？　

突然想起了“唐吉?柯德”

西方中世纪的“骑士精神”很有意思。

无论多么行侠仗义、武艺高强的骑士，都要有一个自己崇拜和效忠的女人，作为自己的偶像和精神寄托。

西班牙的“唐吉?柯德”就是典型的一位。

塞万提斯真是把“骑士精神”给写绝了。

唐吉柯德为自己想象中的情人而与风车大战，为了什么呢？

为了自己精神和情感的需要。

人的需求和欲望是无止境的。

我并不是在提倡“　制度”。

只是觉得“互补”这个词意味深长。

我倒以为：唐吉?柯德是正确的：没有情人，就是想也要想一个出来！

塞万提斯笔下的唐吉?柯德终身未娶，但无论疯也罢，狂也罢，他的生活是精彩的，这一点无容质疑。

原因呢?

因为　他心中有一个情人。

如果我们错了……　9

我们常常出错。我们常常做蠢事。

但世间最错和最蠢的事，依我看，都莫过于我们对这些错误和蠢事不予承认和纠正本身了。

企图掩饰　或否认自己的过错和愚不可及的行为，虽然有点符合低等级的人之常情，但它实际上对我们自己是很不利的。

不愿意或以私下改正为由，不承认错误蠢事的人，是很难不再犯错误并变得聪明起来的。

这，当然有无数的事例可以正明。

譬如：当我们在无端地觉得某人在说我们的坏话时——这时候，出于人类的某种先天的本能，我们便也准备在适当的时候，去说那个人的坏话。

这种状况是常见的。

在一般的女性中，情形尤其如此。

因为，我们判断的错误，往往来自直觉的另一种消极形式——错觉。

倘若真能就此终止我们那种由错觉造成的错误行为趋势，这便已经是改正错误的开始了。

事实上的情形则是：我们对于许多错误，都是明知故犯的。

我一直想不到告诫自己纠正和终止错误的金玉良言。

偶然翻阅《中外格言》以书，注意到一句话，正中下怀

这就是利斯特说的：“我所能想象到的人的最高尚的行为就是：除了传播真理以外，就是公开地放弃错误。”

我完全赞同这一认识。

不过，说实话，传播真理也许并不太难。可“公开地放弃错误”，恐怕得让我们付出一生的努力才行啊！

“四大发明”的悲哀

“四大发明”，让中国人一代一代地觉着骄傲：中国人了不起。

依我看来，正是这种“吃老本”的沾沾自喜的愚昧思想，使中国在十几个世纪里，处于“挨打”的境地。

是，你发明了火药，但火箭和导弹，却是美国人最先造出来的。

你发明了造纸术，但我们现在用的最好的纸却大部分是进　的。

你发明了指南针，但却被美国人用来精确导航飞往月球和更深远的太空。

你发明了活字印刷术，但我们现在用的几乎都是日本人制造的的静电复印机。

中国人，你有什么值得骄傲的呢？

有了老祖宗那么丰厚的文化遗产，中国人却在“四大发明”上输了个精光！

骄傲什么呢？

“专利制度”已经有好几百年了。

要说专利，“四大发明”就是全世界最大的专利。

遗憾的是，这些专利都被别人率先“专利”了！

这只能说明一个问题：国人的不求进取。　

悟四则

（一）

人生，就是一个不断地战胜重重困难的痛苦历程。

也许，能使你快乐的人无计其数，但，能使你幸福的的人，却只有一个。这似乎是命中注定的一种什么规律。

你最爱的人只有一个，但，你依恋、思念、牵挂、景仰、崇拜的人却很多很多。所以，人生，总的来说，是沉重大于轻松的。没办法，就认了吧！

没有记忆，人心必将麻木。而记忆太多，人心必将憔悴。怎么办呢？把种种记忆控制在一定的程度与范围内，是人生的一门至上的学问。这学问就是适度的“遗忘”。

老话“饱汉不知饿汉饥”，“将心比心”，实际就是现在流行的所谓“换位思考”。我以为：能把“换位思考”真正落实在行动上的人，就是好人。　

（二）

“噢，不！我绝不参与谋杀自己的勾当！”

——这是法国影片《黑郁金香》中的一句台词。

其情节是：革命党人要处死一个公爵，让他自己选择是用绞刑还是枪决时，公爵的回答。其时，公爵还就着葡萄酒大快朵颐，丝毫没有任何惧怕，好像那即将临头的死亡与他无关似的。

公爵的话，与其说是幽默，还不如说是洒脱。

的确，在面对无法更改的情况时，选择，还有必要吗？

这，就是中国古人所信奉的“随遇而安”。

我以为，这是人生最高的智慧之一。

意大利影片《斯巴达克思》结局时，他的爱人抱着他们刚出生的孩子，被“恩准”到钉在十字架上的斯巴达克思面前诀别。看着自己心爱的人那样的痛苦，她说了一句令　揪心，让人热泪盈眶的话：

“亲爱的，你快死吧！”

什么是爱？什么是真挚、深沉而伟大的爱？

这就是。　

（三）

若干年前，我去师兄家做客。

晚餐时分，我们饮酒聊天，心情非常愉悦。

突然，听到隔壁一位老者的划拳（酒令）声，好畅快，好尽兴。

却原来，师兄告诉我说，他是一个鳏夫，70　多岁了，历来好酒。他几乎没有什么亲人了。

于是，饮酒，通常总是独自一人。

但老人家却很会找乐子：自己跟自己划拳，而且煞有介事：

“三桃元呀！四季财……你输了，喝！”。

“二红喜嘛，七个巧呀，^_^呵呵，你又输了，喝！哎，不准耍赖啊，喝……”。

结果呢？输赢，都是他自己在喝。

于是，我就想，什么是饮酒的最高境界？什么是人生的最高境界？

这就是。

此外，老人家的饮酒的习惯和风格给我们的启示是：快乐，是可以自己寻找的。

朋友，如果没有快乐，那就我们自己来创造吧！　

（四）　

俄罗斯作家契可夫有一句话，很有意思：

“大学，培养一切人才。其中，包括蠢才。”

这话，太有意思了。

在中国　，大学生都被认为是“天之骄子”。

过份了吧？

了大学，你就是“天之骄子”了吗？

同意。

就算你是天之骄子吧，但，为什么贵为“天之骄子”的你，怎么就连工作都找不到呢？

这，就要追究到中国教育的无能了。

而中国教育的无能，又是谁的责任呢？

是中国政府教育部门的无能。

中国政府在教育方面的无能，原因又是什么呢？

是腐败。

事物，都有“两面性”。

政府无能，加上学生的无能，就造成了如今这种尴尬的局面：

大学生就业难。

我说；活该！

谁让你要想拿一个“文凭”，就衣食无忧了呢？

衣食无忧的人多了。但，他们都是在用自己生命的全部力量在求生存。

你以为大学生就该“坐享其成”吗？

“天之骄子”们，把幻想之门关上吧！

现实是铁。

真才实学，才是你能得以“坐享其成”的法宝。

比例的尴尬

有位客人慕名到到某兔肉店就餐。

品尝后即发出疑问：“这是兔肉吗？”

“地道的兔肉！”。侍者恭答。

“可我却怎么觉得有点酸呢……嗯，是马肉！”

侍者哑然，作无可奈何状后，低声说道：“是……有一点马肉。我是说加了一点儿马肉。”。

“多少？”客人迫不及待地问。

“一半.。”.侍者若无其事地回答。

“一半？可我怎么觉得全是马肉呢？”。

“一匹马配一配一只兔子——这不是‘对半’吗？不会错的！”

客人顿时哑然。

当然，这只是一个小幽默。

但，这小幽默却说明了一个问题：那侍者没有说谎——“一匹马配一只兔子”——不管怎么说，

那“比例”都是“一比一”　，不会错的。侍者本人也是诚实而正直的。

然而，错，就恰恰错在这“不会错”上：某工厂承包厂长，上任头三个月，就使工厂亏损了数万元，。与他上任前最末一月相比，亏损的比例为五分之二，因此，该厂长主动提出：将他那三个月工资总和的“五分之二”作为罚款扣除，以示“严明纪律”；“犯错误就该处罚”。

从道理上讲，这个厂长还真可以算得上是一个好厂长诚实而正直。

但天下有些事情，光讲“道理”是不行的。还要看事实，看效果。

因为，有些“道理”，有时就不是道理。而且根本就没有道理。

那位厂长三个月工资总和的五分之二，顶多也不过就是几千元，而亏损者，至低也是几万元，若论比例，则真资格“对半”——也即“一比一平”。

但，事实上“平”吗？“平”了吗？

答案显然是否定的。

这就有了“比例”的尴尬。或者说是“比例”的悲哀

兔店老板与该厂厂长，之际上都是获大利者流

仅有的区别在于：兔店老板把马肉卖了兔肉价，饱了私囊；而那位承包厂长，却用自己的几千元钱，“赔”着公家的（至少）几万元钱，不知抛到哪里去了。

如此看来，就像人人都可以进兔肉店尝鲜那样，人人也都有资格去当承包厂长——亏了，按“比例”罚款就是；而赢了呢?　自然也可以、而且应该“按比例”嘉奖。咦，这买卖真是天下奇绝妙事之首。

呜呼，用于搞统计，编计划，下任务，事分配者诸，“比例”的确是个很好的玩意儿。但倘用以对付厂矿企业的生死存亡，怕就应当慎重考虑了。否则，便将被人大钻空子，最终，亏得是国家，集体；坑的是工人和职工群众；而赢利的，乃是个别“诚实而正直”的人。　

人，是需要被鼓励的

前段时间，在“烟雨红尘”上发了一篇叫《人，是需要被欣赏的》的小文。

后来我发现：人，还是需要被鼓励的。

原因很简单：

在我管理的灾民安置点里，有很多爱画画的小朋友。

他们常常到我的办公室来要几张复印纸作画。

孩子们的画，很天真，也很幼稚，但却充满了　们所不及的想象力。

我就经常表扬他们：“嗯，画得很好！”还把他们的作品张贴在安置点的宣传栏上。

后来，他们的确就画得更好了。

同样的，我的文章，常常受到编辑们的鼓励（或者说‘表扬’吧）。这就让我更加地有了写作的信心。

我不敢说我的文章写得很好，但在编辑老师们的鼓励下，自我感觉还是大有进步的。

我希望随时随地都受到鼓励！　

也说“话丑理端”　

很年轻的时候，在茶馆里和朋友们喝茶，不经意听到了临桌一个老者的话：

“喝酒图醉。娶婆娘图睡。”

人，为什么要喝酒呢？

图的就是个醉意朦胧的*感。

男人为什么要“娶婆娘”呢？

就是“图睡”。

中国有句老话，叫作“话丑理端”。

那个老者的话，是“丑”了一些，但，理却是“端”的。

而现在，我们的话，是越来越不“丑”了，但，“理”却越来越不“端”了。

还有一句俚语，叫：“丑话说在前头”的，常用以警示或恐吓对方。

话，也会“丑”吗？

实际上，说“丑话说在前头”的人，基本上没有说“丑话”。而只是一种暗示。

暗示什么呢？

暗示：如果你不配合、不合作的话，就没有好果子吃。

我的意思，现在，我们能不能做到“理端”而又“话美”呢?

我觉得，这倒是一个可以研究的话题

说说“儿歌”　

在《说什么呢？》一文中，我谈到了儿时记忆犹深的两段类似“绕口令”的文字。

感觉意犹未尽，今天，就再说几则：

“月亮月亮光光，芝麻剃头烧香。烧死麻大姐，气死幺姑娘。”

“白毛女，白毛女，白毛仙姑嫁给你。”（这是小朋友们相互自由选择对方的任何一个手指，然后，就从那个手指开始，从左或从右一字一指地计数，结果是：最后一个字总是落在你选定的对方那个手指上）。

“一麻子麻，二麻子麻，三麻子烧水熬姜糖，四麻子清衣裳，五麻子抬，六麻子埋，七个麻子哭起来。”这是“顺口溜”类型。

“不要慌，不要忙，脱了裤子脱衣裳”。这是色情　化的一种。

“革命靠自觉，裤子自己脱”。（四川话）这也是色情化的一种。

儿歌，并非只是儿童才喜欢的。

成年人有时候也爱哼哼。

为什么呢？因为有趣。

“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。这说明了人的惰性。

我历来喜欢小孩子。

所以，很多小朋友都想到我的办公室来，一个是来看看我，跟我亲近一下，二个，是来吃泡泡糖——我们这里的小卖部，若有一两角钱的找补，就按一个泡泡糖一角记，以泡泡糖代之。所以，我的办公桌上，就总是有泡泡糖的。

于是，我就“发明了”很多儿歌来教他们。

其中，很滑稽的是，我要求他们在进我办公室前，必须行军礼，同时还要这样说：“报告马老师：我在晕。我其瓜无比！”（“瓜”在川话中，是愚昧和低智商的意思）。

我就同意他们进来。并给一个泡泡糖；或同意他们打电脑游戏。

有些小朋友就“耍涨了”，在外面见到我时，就说：“马老师在晕。马老师其瓜无比！”说完就跑。　

因为他（她）不跑的话，我就会用各种各样的方法“收拾”他们。

但，他们那样对我说，我很高兴。

由此，我想到了一个问题：那些孩子们为什么跟我那样亲近呢？想来想去的结论是:

他们的父母，也许同他们交流得少了一些。

而且，他们几乎每天都要告诉我这样那样的家里和外面的“新闻”。

从儿歌说到这里，似乎有点离题了。就这样吧。

《耶利亚女郎》　

“遥远的地方有个女郎名字叫做‘耶利亚’。

人们在传说：她的眼睛看了使你更年轻。

如果你得到她的拥抱，你就永远不会老

——我一定要找到她！”

这是一首通俗歌曲。

词、曲作者一时想不起了。

说实话，这个作品的词、曲，都不能被认为是高雅的。

但它传达出来的却是对美丽、温柔和爱的向往与追求。

这就很好。

从音乐的角度看（在下是四川省音乐家协会会员），《耶利亚*郎》的曲调，的确勘称非常一般。甚至还显得有些俗气。

但，正是这种“俗气”，让许多人喜欢。

一个并不怎么样的音乐作品，能够传唱开来，说明两个问题；

第一、歌词是浪漫主义的，具有蛊惑性的；

第二、曲调是通俗的、大众化的。

大众需要的就是这样的文艺作品。

愿“耶利亚女郎”，不在“遥远的地方”，而就在我们身边。

“谁人见了秦始皇？”　

若干年前得知的一个故事：

某农民兄弟，其哥哥在京城做高官。

他的邻居在建房时，其围墙“侵略”了他的大约30公分宽，10来米长的土地。

几经磋商，对方就是因为有村上的“后台”，而置之不理。

于是，他就写信给他的哥哥，意图是让大官出面，予以“整改”。

几天以后，他的哥哥回了信，全文是一首诗：　

“万里投书为堵墙，

不妨让了这堵墙，

万里长城今安在，

谁人见了秦史皇？”

我认为，这个当哥哥的，有宽广的胸怀。

如果他“利己”的话，一个电话或一封信，就可以让当地的村领导把那堵墙的地基还给他弟弟。

但他没有这样做。

我不知道该怎样来评价这位京城的高官。

但我想:：如果我们的官员们，都能像他那样，所谓“不正之风”也许就会吹得小些了。

披着人皮的狼！　

一手好字，被电脑害了。

一个好胃，被酒精害了。

一个好家，被情人害了。

一个好人，被小人害了。

——文明，就是披着人皮的狼！

“自然而然”，是顺天顺地、顺风顺水的事。

但，现在，我们都不顺天顺地、顺风顺水了！

最初，西方的话剧被引进中国时，叫“文明戏”。

后来，在抗战时期，又有了在街头演出的“活报剧”。《白毛女》就是最典型的一例。

文明，拿来干什么呢？

我不是“卫道士”。

但，我欣赏古人的生活方式：随遇而安，凡事不强求。

文明越发达，人人心越丑恶。

怎么办呢？

——喝口凉水吧！还能怎么办呢？

中央电视台不是“桩电视台”

北京人说话是很“溜”和很“偷懒”的。

有一段侯宝林相声的相声，就下细地研究了北京土话的“节约”：12345678910，,被北京人说出来，就是“123910　”.。

民间，可以这样。

但作为国家级和省市级的电视台的记者和主持人们，恐怕就不好这样“土气”了吧！

每次收看中央电视台的新闻节目，就觉得：“桩台记者为您报道。”真是让人觉得可笑！

“中央电视台”就是“中央电视台”。

不是“桩电视台”或者“装电视台”！

主持人们，先把字咬清楚好不好？

拜托了！！！谢谢了！！！　

说什么呢？　

说什么呢？

说感情，老夫已不再是青春年少。

说人生，则在下暂时还没有资格。

那就说点笑话吧：

“从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。讲的什么呢？——从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。讲的什么呢？——从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事……”

这是我儿时就知道的一个好像称不上“笑话”的笑话。

——它是“循环式”的。

还有一则：

“房子上的冬瓜两边滚，你说老子不卖粉；卖起法你不擦，你说老子不卖麻；卖起麻你不搓，你说老子不卖锅；卖起锅你不煮，你说老子不卖鼓；卖起鼓你不敲，你说老子不卖刀；卖起刀你不磨，你说老子不卖鹅；卖起鹅你不喂，你说老子对不对？”

——它是“渐进式”的。

我在想：类似这些民间的口头文学，为什么现在就“绝种”了呢？

的确，上述“笑话”在我们的儿时，被不知何人传授，朗朗上口，既打发了时间，又或多或少地学到了一些文字——虽然只是听觉上的。

而且，它们还挺有趣。特别是在那夜晚时分，就更是小朋友们共同玩耍和联络感情的好形式了。

非常怀恋它们。非常怀恋那些童年时光。

让我们一起，重新回到童年起吧！　

色情行业有什么不好吗？

电视里和平面媒体上经常有报道称：某某地方又取啼了几个涉嫌卖淫嫖娼的色情服务场所。

如酒吧，如歌厅，如夜总会。

我倒觉得：这些都是侵犯公民人身权利的行为。

从性的方面来说，男人有需求，女人就有供给。反之亦然。

况且，身体是别人自己拥有天然支配权的身体。与有你有什么相干？！

这是非常自然而然的事情。

警察先生：除了老婆以外，你对其他的女人就没有过非分之想吗？

请您如实回答！！！

公安机关真是找不到事做了吗？

简直就是莫名其妙!!!

国外的“红灯区”，就体现了这种人性化需求的回应。

我一直认为中国人就是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。

我有一个非常满意的夫人。

但，没有满意的夫人的男人和根本就娶不到夫人的男人怎么办呢？

xx同志：把您的老婆借给他们用一下吧！　

文字的欺骗性

昨天晚上，我溜网时，拜读了某位朋友的某篇作品。

这才恍然大悟地发现了一个惊人的事实：

就象美女阿朵所做的某种化妆品的广告中那句颇有深意的广告语一样：

“女人的脸是会撒谎的啊！”

我不是哲学家。

但，我时常爱装腔作势地发表一些类似哲学的所谓见解。

昨天晚上，我专门安排了两个小时的时间，读读朋友们的文字，也再审阅一下自己的狗屁文章。

我发现：文字是会撒谎的。

文字的撒谎，在于作者的撒谎。

那么，作者为什么要撒谎呢？

这问题太深奥。我一时还没有理清思绪。

那就只好拿自己的文字来举例了。

《我就是烟灰、酒鬼、嫖客、赌徒》一文，尘世祥人先生的评价是“怎么了啊，假我的面孔比真我还实在呀？作者幽默。”

我是吗？

当然不是。

“那你又为什么要那样写呢？”

——您问我，我问谁去？

尘世祥人先生的“假我”和“真我”的诘问，或许正是我现在想要表达的思想的主题。

30多年前，我曾读过一部（忘了篇名的）中篇小说，其间的一句话至今仍是难以忘怀：

“有思想是痛苦的。摆脱不了就更其痛苦。”

又要“王婆卖瓜”了：我曾在《广州日报》发表过一篇关于美学研究的小作《隐喻或象征：艺术魅力的不朽源泉》。（明天再发，请朋友们指点）。

其间谈到：“艺术作品，充其量只是一个有效的载体。它能够装载许多我们既看不见也摸不着、但却能令人奇迹般感知的东西。而卓越非凡的艺术作品，则不独装载着我们可见的种种平凡的，然而却是典型的“形象”，而且沉重地甚至是超负荷地装载着大量我们不可见的“神秘世界”的珍奇物事——这世界，就是艺术作品的隐喻或象征。”

人，为什么不“有话就直说”呢？

因为，有些话，是压根儿不能直说的。

直说了，你可能就“给多了”。

这世界之所以有艺术，有杂文，就是对这种“有话不能直说”的反抗。

借此机会：我要高呼：艺术万岁！！！杂文万岁！！！　

关于随地吐痰　

中国人（恐怕所有国家的人都在内），都有随地吐痰的习惯。

这，自然不是好习惯。

四川谐剧表演大师沈发先生，有一个小品，里面有一句台词很有意思：

“随地吐痰不卫生？那，有痰不吐，就更不卫生了！”

好，问题出来了：痰，究竟吐在哪里呢？

当然是在痰盂里。

但是请问：

公路上有痰盂吗？

乡间小道上有痰盂吗？

电梯里有痰盂吗？

电影院里有痰盂吗？

火车上有痰盂吗？

——没有。即便有，也不是很方便的。

怎么办？

写到这里，我也不知道该怎么结尾了。

请朋友给个建议吧？谢谢！　

“都快死不起了！”

心情非常沉重。心情非常轻松。心情非常烦乱。心情非常安定。真是　一言难尽。

昨天，编发了“香艳一万期”的《架不住我们能忍》。

于是，失眠。

非常欣赏该文。并且特别欣赏文中“都快死不起了！”那一句。有理。有力。幽默。

原文是这样的：墓地一万为计算单位，骨灰盒以千为计算单位，而　工资却以百为计算单位，都快死不起了！我们忍了！

就为那句“都快死不起了！”，我开心地笑了不止半个小时。

在我办公室里打电脑游戏的几个小朋友困惑不解，于是问：“马老师你在笑什么？”

我就请它们到我的电脑前，看那句妙语。

他们都笑了。

从来只有生不起，活不起之类的说法。怎么会有死不起呢？

孩子们也许、或者不理解其语意。他们笑的是他们从未见过的这样的语法（表述）。

而我的笑，就是一种深沉的悲哀了。

作者有思想。

思想是什么？思想是智慧。

智慧是什么？智慧是良知的产物。

社会不平，分配不公，贪官污吏层出不穷，这是有史以来的、伴随着人类史成长的不可改变的现实。

过去如此。现在如此。估计，将来也是如此。

但，能有呼吁、警示和呐喊，总是好事——万一它还真能起点作用呢?

累了。就说到这儿。

再次向作者致敬！

向敬业者致敬！　

今天早上7点，我打开电视机收看新闻。很随机地收看到了一部美国电视记录片：《大火中的大英雄》。

该片描述的是美国芝加哥等几个城市的消防队员舍生忘死地在火灾中救人救动物的英雄事迹。

我热泪盈眶。

一座空无一人的大楼燃了起来，消防员们赶到时，听到一只小狗的叫声。

它住在二楼。

他们立即架上梯子，把那支只有4个月大的小狗狗救了出来。

因为灭火必须要用水，所以，那只小狗狗有窒息现象。

救出它后，消防队员立即用氧气袋给它输氧，接下来，让救护车立即把它送到宠物医院。

小狗狗终于得救了。

另一个火灾现场，消防队员冒着生命危险，冲进大楼，救出了80多个居住者。

但，他们中，却死了4个人。

什么是救死扶伤的人道主义精神？——这就是！

什么叫敬业精神？——这就是！

隔着小半个地球，我全心全意地向那些敬业的英雄们致敬！！！！向那些殉职的英雄们默哀！！！！　

生活不是有假如构成的

是啊，假如我出生在战争年代，那我一定早就是一位功勋卓著的将军了！

假如我妈妈或叔叔是钢琴家，那我现在不已经在崇筹个人钢琴独奏音乐会了吗？

假如上次我不生病，那，“5.4”青年旅游团的黄山之行，我就不会拉下啦！

假如当初我就开始坚持练笔写文章，没准今天我已经成了大作家，兴许比巴尔扎克老爹还有名哩！

假如……！假如……！　

啊：“假如”！

－－那都是一些多么可亲可爱的小天使啊！

如果　都能在“假如”的怀抱中度过一生，那该有多幸福！那该有多惬意！那该有多美妙啊！

当然，我也一样，成天作喜欢唠叨或默写着天文数字般妙不可言的“假如”。但遗憾的是：“假如”终于还是“假如”！可想而不可及：

－－生活，不是由假如构出的。

真的，生活，不是由假如构　的。　

生活，既不是没想，也不是愿望；既不是从前，也不是未来。生活，是一连串掷地有声的现实和一大堆切实要干，而且马上要干纷繁复杂的事情！

诗与歌，只活交响曲中短暂的华彩乐段、引子、和先现音，宏伟的乐章和平凡的旋律才是交响的主题；幻想和希望，只是人生路途中的助梦的拐杖和歇息的小客栈；而复一日艰困苦的跋涉，才是行进中的务之急……

呀，工件极废了！真气人！

－－但及时总结经验，切记吸取教训，才是今后不再出废品的根本保证。“至于假如我刚才细心一点……”什么的，那完全无济于事。

咳，怎么把人家的花瓶给打碎了？这多不好！　

－－但及时向人家赔礼道歉，并且表示尽快予以赔偿，才是最高明的解决办法。

至于，“当时，我要是不回头跟别人讲话就好了”之类的懊悔，只能使你长久地耿耿于怀——而打碎花瓶的事，却是你有多么最会莫及也难以改变的。

感冒了吗？

－－重要的是立即去看大夫。而不是本末倒置，一味遣责自己穿少了衣服。谴责和追悔，既不是感冒清，也不是扑炎痛。

妻子变心了吗？

－－关键并不在于她变心，而是“她为什么会变心？”

你有责任吗？如果有，那你就应当承担一半以上的责任。如果没有－－一点儿也没有吗？－－那么好，你没有错，恭喜你！

但遗憾的是：你仍然应当承担一半以上的责任！因为妻子是你的妻子。不是别人的妻子。你得承现实、发誓重新作个好丈夫，保证今后“　良恭俭”什么的（这都是“假如”！）都不重要，重要的是立即同她推心置腹地谈一淡，听听她对这一事情的认识、评论，和将要采取的具体措施－－这样，届时，你才不至于深感措手不及或者无所适从。此处，一切的“假如”都是既不存在也不奏效的。

要知道：除了你自己之外，还有谁会想信你的“假如”呢？

“假如”是靠不住的。

－－让“假如”去见鬼吧，朋友!生活，不是由假如构成的！甚至，我想我们或许还可以这样以为：

一、“假如”越少的国人，生活越真实而生动；

二、尽量不作“假如”观的人，生活就越轻松愉快、惬意舒畅；

三、绝不作“假如观”的人，才是一个完全和完美意义上的人——因而，他的生活必将是（才有可能是）充实而幸福的。

最后，我的朋友，让我们一起昂起头，挺起胸，舒展开眉头，来一次深呼吸，然后，扬眉吐气地大吼一声：

“让‘假如’见鬼去吧！”

接下来，我们便分头去干那些值得我们去干的种种当务之急的事情——我要去听音乐了。

你呢？

说一说美国　

美国，也就两百年的历史吧。

但它却是“国际警察”。

有一点不可否认的事实是，美国，在当臭名远洋的“国际警察”时，也有很多主持公道的时候。

过去，我们叫“苏联老大哥”。

但“老大哥”都解体了，怎么比得过“美利坚”呢？

我意，“美国精神”值得研究。

因为美国佬比我们有钱。

那么，他们为什么比我们有钱呢？

因为美国国家管理制度的民主和经济制度的自由。

我们都知道，美国是个“移民国家”。

“本土人氏”是不多的。绝大部分，都是从世界各地去“淘金”的　。

后来，他们就成了美国公民。

正因为美国年轻，所以，没有传统文化方面的重负。

他们能轻装上阵。

更重要的一点是，从华盛顿到林肯，他们都不搞领导职务的“终身制”。

美国有一个口号，叫“建立自由世界”。窃以为　这是正确的。

那么，究竟什么是“美国精神”呢？

我以为，就八个字：政治民主，经济自由。

一不小心就当爷爷了

我的朋友，知名儿童文学作家马及时先生（都江堰人士），在十多年前发表了一篇散文，标题是《孩子大了，人也就老了》。

当时，我还不是很懂它的含义。

但，50　天前，一不小心，我就当爷爷了。

回想起来，才觉得及时兄说得真是太好了。

生命的传递，是人性和人生的必然。

但，正是因为这种生命的传递，才使我们拥有一种幸福感；才感觉到我们的辛勤劳动和艰苦拼搏是值得的。

要说智慧，人类的确智慧，人类创造了那么多那么多的文明成果，但，要说愚昧，我以为在大千世界中，人类是最最愚昧的动物。

因为，有时候，我们还没有狗狗们聪明。

仔细观察一下象狗狗之类的动物们，它们总是生活得很自然，很认命，很率性，很天真，也很浪漫。

人，就很难做到这样。

即便成了爷爷，我以为，　还是没有什么值得骄傲的。

我们才能向“低级动物”那样生活得很自然，很认命，很率性，很天真，也很浪漫呢？　

生病好，住院更好　

“吃五谷，生百病”。　世上从来没有不生病的上。

疾病，肯定要给你带来不同程度的生理、心理甚至精神方面的痛苦，但倘没有这种痛苦，怎么反衬你生活和人生的幸福和快乐呢？

所以，生病好。

生病，可以不劳而获：亲朋好友都会来看望你，并给你送来许多营养品和好吃的各种食物，妙啊！

所以，生病好。

生病最大的好处，更在于：从医学的角度而言，当一个人得了某种疾病，痊愈后，他就可以获得那种疾病的终身免疫力。

所以，生病好

如果你的病情严重，那么，恭喜您，朋友！——因为，您马上就要住院了。

住院更好啊！

人是高级动物。而且是有思想并能表达思想的高级动物。

动物，言下之意，就是会动，而且好动的活物。

但，入了医院，你就不能动了。你得趟在病床上养尊处优，天天和那带给你起死回生的药片和药液打交道。

起初，你会不适应。但，几天下来，你就会感受并理解住院的好了。

静静地躺在病床上，呆呆地看着那输液管上的液瓶、液袋里的药液，顺着输液管一滴一滴地汇集到那小小的真空储液瓶中，然后，静静地流进你的血管。你就会觉着：生命，就是这样一滴一滴地来，又一滴一滴去，于是，思想仓库的大门，不知不觉间地就这样悄然打开了——平常时候，哪有这样可以专门用来思想的工夫呢？

住院，还给了你很多安安静静的自我反省的时间，“检阅”自己的功过是非，荣辱得失。

平时，压根儿都想不到的好多问题和命题，在病床上居然就奇迹般地“冒”了出来，带给你那么多关于人，人生，人类社会，大自然，无垠太空……诸如此类的纷繁的奇思妙想和充满喜悦与悲凉掺半情怀的种种感悟，揣测，展望，祈祷，祝愿……说不定出得院来，你还真就已经成了一个非凡的思想家呢！

因此，朋友们，当仁不让地生病吧！理直气壮地住院吧！

——相信我，没错的！

行人何以横穿？

公路上、绿化带、田野间、公园、花圃、草坪、高速公路……大凡人迹所至之处，都有被称为“路”的东西。诚鲁迅先生所言：天下原本没有路，但，走的人多了，便成了路。

如今的交通事故不仅频繁发生，而且愈演愈烈。这其间，与行人横穿公路（花圃、绿化带等）的隐患勘称举目皆然。

我发现：许多街头、绿化带、花园（花坛）甚至某些高速公路的任意路段，都有许多因“走的人多了”而留下的“路”的痕迹。并且，那些“路”的痕迹大都还在日见清新、逐渐明朗起来。

这情形，甚至成了一种路人们不约而同的约定俗成。

由于许多高速公路两边的交通护栏太长，而又没有人行天桥，所以，有很多路人就在自己认为合适的路段，前赴后继地翻越交通护栏横穿高速公路。而许多草坪、花园（花坛、花圃），被行人踩踏出的一条条小径，还真是不胜枚举。　

究其原委，是那些长长的高速公路的交通护栏、宽阔的绿化草坪和沿公路两侧的长长的树木绿化带，让行人要绕很长的路，才能达到自己的目的地，所以，他们“横穿”。

绕路，就意味着浪费时间。而我们知道：一切的节约，归根结蒂，都是时间的节约！俗话说：“连狗都知道‘走截路’”，也就是最近、最便捷的路，况乎人哉？

于是，我们就不得不分析、研究一下：那些“横穿”的路人们，是否都属于违法违规者流？进而扪心自问：我们的交通规划和设计，是否全都是合理的和具备人性化预案考虑的？

而那些设计和规划，究竟是给人们带来了最大限度的方便和省时，还是使他们感到很不方便，而且很浪费时间？

——如果是给人们带来了最大限度的方便和省时，则“横穿”的路人们确系违法违规。

——如果是使他们感到很不方便，而且很浪费时间，则“横穿”者就确系合情合理或确有其理！

虽然“真理，有时候可能会掌握在少数人手里”，但就“横穿”而言，“走的人多”，就是一个不容忽视的合理现象，就理所应当引起有关主管部门的高度重视和切实改进。而不是适得其反地去封闭那些“便路”，处罚那些行人！　

“最高发院”与“客临炖”　

报载：西安临潼县一个小集镇上，有一家小理发店，开张伊始就居然雄其名曰：“最高发院”。

“最高发院”，于是立即就在小镇引起了巨大的轰动：熙熙攘攘的　群中之，有觉得诧异的；有认为高妙的；有觉得好笑的；有感觉很有意思的；有看好这家生意前景的；也有摇着头说“恐怕长不了！”的。人们奔走相告，相互切磋“最高发院”的起名等等。于是，“最高发院”竟就成了那段时间老少镇民们的谈资之魁。

而“最高发院”的生意，也着实火了一把。

无独有偶，我就亲眼在成都青羊宫对面的一条小街上，看见了一家名为“客临炖”的东北饺子馆。生意非常火爆。　

“客临炖”，谐其前美国总统克林顿先生的名字发音而成，真可谓殚精竭虑，别出心裁！

咦，这世界为了一个“名”字，真是疯了狂了。连所谓的“下里巴人”也“阳春白雪”起来了！

这，好不好呢？

我看：好！

——你傍明星，傍大款，有多大个出息？俺不傍则不傍，要傍，就傍国家级的、国际级的，你把我咋的？！

不幸的是：“最高法院”，在不久以后，就被该镇公安、工商、城管等部门组成的联合执法队给强行摘去了店招，并告诉理发店老板说：一、重新起名。二、起好名后，先到工商所审批，工商所通过了才能使用。

前“最高发院”老板，还真是一个执着者，联合执法队走后的第二天，“最高发院”　就摇身一变，成了“最低价法院”。弄得镇公安、工商、城管等部门对他无辙加无语。

更由于“最高发院”的深远影响，“最低价法院”不仅生意红火，而且还扩大了规模，各方面都上了新台阶‥‥

而“客临炖”呢？时至今日，其招牌仍旧，生意依然。

我在想：“下里巴人”有“下里巴人”的智慧；“草根文化”有“草根文化”底蕴：

这就是：他们没有落伍。不但没有落伍，有时，甚至是走在时代前列的！

——这有什么值得大惊小怪的呢？　

“谢谢合作！”

在“矛盾”、“纠纷”、“分离”、“分裂”、“分立”、“敌视”、“孤芳自赏”和“桀骜不驯”词汇，叫“合作”。

合作，不仅仅是指　际关系之间的宽容、谅解、配合、默契　。

从某种难以确定的意义而言然，人，从诞生的那一天开始,就被生命造就成了一个依赖广泛合作的“半导体”：

是精子和卵子的首次合作，为生命奠定了永远合作的基础——出生、哺育、健康成长，有赖于父母亲的悉心照料和爱护；

从上幼儿园开始，步入小朋友的世界，忙忙碌碌地初读感知到了“合作”的大意：没有小朋友在一起，怎么做游戏呢？

而随着年龄的增长，该“启蒙”一步步地　学习文化知识和工作技能，离不开社会各方面教育部门和老师们的培育和指教：生命鼎盛，青春勃发，两性间，有选择的合作——爱情、婚姻、家庭，又为下一代缔造了得以繁衍的乐土……事实上，合作的意愿和行为，正是人类对生命的敬畏之情的必然外化物。因为，就个体而言，孤立和孤独的生存，几乎是令人难以想象的。就整体来说，人与人之间，勘称“谁也离不开谁”的：无论是从物质的需求、精神的需求和文化的需求；还是从　感的需求、享受的需求和发展的需求来看，“他　”都是我们自己生存的客观条件和现实保障：

——我们需要吃也许是自己永远也不可能去亲手栽种的粮食；我们需要使用也许是自己永远也不可能去亲手制作的无计其数的生活资料和生产资料。

一个人活着，永远也离不开成千上万个他人的合作与奉献：工人们，为我们生产各种各样的生活必需品；艺术家，为我们提供千姿百态、层出不穷的精神食粮；学校和老师，为我们提供全程的教育服务；军人，为我们的和平、安宁和幸福而战；交通民警，则用自己的辛劳和汗水，为我们的交通安全提供保证……他们向我们敞开着合作的胸怀，奉献着合作的热情和成果……我们应当诚心诚意地谢谢他们的合作！

人与人之间的合作，还包含着初热情、友善、支持、帮助以外的更深更广的情感因素和精神内涵——主动与他人合作所意味着的，正是一种无声的同情、认同、理解、谅解、共鸣，和除合作以外“我们别无选择”的共同认识。

什么地方的人际合作关系愈深入细微、愈至善至美，那么，什么地方就愈可能产生优美而良好的社会风气和正义力量；愈可能形成高尚而稳定的社会公德和行为方式……合作，象征着，并且也在事实　代表和保证着：进步与发展、和平与幸福。

当“谢谢合作”的感慨和表达，是真诚的而不是虚伪的；是普遍开花的而不是零零星星的；是相辅相成的而不是缺乏回响与共鸣的时候，我们将会发现：自己已经置身于一个令人生活得轻松愉快的、充满着和谐氛围的理想环境之中了。

我相信，这是生活在现代社会中的每一个成员的发自内心的理想和追求。

只不过，有的人会发现创造这种环境的真谛之所在；而有的人则始终“悟”不到或不想“悟”罢了。

愤世疾俗不好　

“文凭不等于文化”、“韩寒的怪异”、“官与爹”、“春晚老了”……随着千年“吊睛白额大虫”的呼啸而来，烟雨红尘杂文版上，温文尔雅的述说显得少了一些。而慷慨激烈的陈词相对多了一些。也还热闹。毕竟，春节期间，大多写手都给自己放了假，暂时告别烟雨红尘，直奔仙山琼阁而去了。因此，那些陈词，在相对平静的版面中就显得格外引　注目。

中国文人最最伟大的优良传统之一就是愤世嫉俗。而且，一以贯之几千年，毫不懈怠。

世有负心郎因有怨妇。但怨妇也大多就只是怨怨而已。因为她们深知：怨乃本能。更深知：怨无作用。于是，咬紧牙关擦干了屈辱的泪水，收拾好破碎的心灵，要么就忍一忍再说；要么就看破红尘削发为尼；要么干脆就铁下心来，决计重新做人，决计重新嫁人，决计重新嫁个比那负心郎强一点的人。直道足至黄河，面碰南墙，实在山穷水尽，前途渺茫，方才偃旗息鼓，叹一声“这是命啊……认了吧！”。但也有不信邪的怨妇三二，即便到了如此田地，仍不服输，自己给自己打气说：“老娘今生就不信……”。此乃怨中女杰者流，可敬可佩的。不在话下。

我意：堂堂文人，大抵应当比普通的怨　要高明一点才好。

“世”与“俗”，历来就是如此这般的。并不因为“愤”和“疾”，就能有所改观。倒是足踏实地默默无语地做一些实际的改良和改革的工作，还有可能见一点效果。

“恨铁不成钢”，是一种美好的期望值被“怠慢”了时，人们的一种普遍的心理、精神和情感的“应激状态型思维”。做父母的常有这种深深的体会。

但，事实上，铁，是“恨”不成钢的。若是钢的料子，即便爱也会爱从钢的。这是自然而然的事情。

不过，许多朋友就是弄不懂这个道理。

钢，有钢的坚韧，铁，有铁的不朽。鸡毛蒜皮，也有鸡毛蒜皮的好去处。请君切记：世界上，是绝对没有绝对没有用途的东西的——

依我看，好的，坏的，美的，丑的，古老的，现代的，激烈的，保守的，你喜欢的，你讨厌的，你喝彩的，你诅咒的……它们都有它们合情合理地存在的缘由和依据。既不必龙心大悦，也无须怒火中烧。倘若如此，您就势必会很累。

但，累死您活该！——谁让您要不务正业而去多管闲事呢！

回头再说烟雨红尘杂文版上最近的某些“陈词”，我看大有“横扫千军如卷席”的气势。而其中，有的，确实难以推脱“人身攻击”之嫌。

这就大可不必了。

还是鲁迅先生说得好：“我们弄了几千年文言文，又弄了几十年白话，凡写作的人，何尚个个都是文学家呢？不过是互看稿子而已。”（鲁迅：《门外文谈》）

我以为：在文字网络上读和写的朋友们，都不妨按照鲁迅先生说的“互看稿子”的意思，持一种“互看稿子”的心态，相互切磋之，学习之，研讨之，修正之，建议之，批评之，直至辩论之，无一不可。惟愤世疾俗的心态和行为，不足取。

师生对话

【同学们千万要注意：当妈妈开始节制你的零花钱的时候，

你所面临的问题，就比钱本身　更严重了！

【报告老师：您说：我们都要做个诚实的孩子。　昨天半夜，我看见爸爸妈妈在床上打架。

但，她们都没有骂人，更没有哭，而是小声地笑。

【老师说：　这种事情就可以不诚实了。你快坐下！

【老师：您是农民吗？干嘛在学校围墙边种菜？

【老师：“我是为了给你们上好“劳动课”啊！

【老师：今天不是已经放学了吗，您还夹着教案出去干嘛呢？

老师微微一笑：老师也该有可以不诚实的时候啊！　

“风流”与“下流”　

“风流”，按现代汉语词典上的解释，是指有功绩而又有文采、有才学而又不拘礼法的人人；同时，也指男女之间的某些放荡行为（往往是贬义的）。

“下流”，旧时用于比喻卑下的社会地位。但，这不是它的主要用途。这词儿，更主要的是用以形容为人处世的卑鄙龌龊和不顾廉耻的行为与举动。

如此看来，俩者的区别当是泾渭分明、显而易见了吧？

但却不然——总有一些人将“风流”视为“下流”；而又将“下流”当成“风流”；并且，在很大程度上蛊惑人心。

比如，有人把男女间言谈粗野、社交无禁无忌等等称为：“风流”；而且引以为荣——恰恰忘了“风流”最重要的内涵和意蕴——深厚的道德修养和不俗的思想境界。

“风流”与“下流”的显著区别在于：前者表现出鲜明的杰出性和相对稳定的长期性。而后者，则表现为转瞬即逝的“随意性”和通常的“不稳定性”。

“风流”者，即便时过境迁，也韵味长久；并为世人津津乐道。而“下流”者，却无论如何自以为是，也转瞬即逝，且往往为世人所不齿。

“风流”者光明磊落，成竹在兄，志趣高远'。那风流，令旁人赞叹佩服，这是因为他（她）拥有充实的内心世界和丰富的精神追求。

“下流”者，则往往于生活与人生的阴暗处，耍弄各种手段，“得过且过”，终于颓废没落。

总而言之，“风流”不是“下流”。“下流”，永远也成不了“风流”。

——这，或许堪称真理的一种？

禧悦

风风雨雨几十年，前前后后有过许多痛苦、欢乐、幸福、悲伤、感动、感奋、无奈、无助、困惑、迷茫……的经历和体验。这些永难磨灭的感受，是那么活灵活现的镶嵌在我所走过的人生道路的每一个脚印上，和我灵魂深处的“图书馆”里，成为了我永志不忘的“履历表”。

但，禧悦的情感体验，却随着年岁和历练的增长，不知不觉地来到了我的身边和我的心中。

禧悦，就是一种好心情。

禧悦，是与我经历的过去了那些辛辣酸甜甜苦乐忧欢完全不一样的感受。

它没有那种大喜大悲潮起潮落的烈度。它是恬淡的，清澈的，温柔的和亲切的……

前天，一家手机运营商来电话，说：很乐意做我的手机文学的代理商。（现正在协商中。）要放在过去，我一定会感到惊喜。但，今天的我已然不是昨天的我了——现在，我的感觉就只是一种轻轻的禧悦：看来　马贵毅的文字还是有人关注的！

今天，无意间看到了我先前的一份简历。要在过去，我肯定会感到骄傲和自豪：“马贵毅不错啊！有本事、又能耐！”

而今天我不会那样了。浏览简历，我感到的是要在淡淡的禧悦　

——我禧悦我的人生还基本上没有怎么荒废。我还为社会和他人做过一些自己喜欢和力所能及的小事情。并且，多多少少，大大小小还有一些成就。这种禧悦，是一种来自自我的最高奖赏。

音乐，文学，传媒，策划，科研和考古，在我看来，这六种职业中的任何一种，都是最好的职业。而我有幸业余从事了（过）前四项，所以，我万分禧悦

平生住过三次医院。第一次在童年。小二肠梗阻。第二、三次，都与酒相关。病友说：“我们的病是自然生出的。而你的病却是吃出来的！”病房里立即响起一片笑声。

最后这次住院一周后，渐渐地有了食欲。而且，一天比一天好。大约从第十天开始，饭量就达到了过去的三倍以上。每天按时就餐，在心里高声说：“我他爸爸的就把你这吃出来的病给彻底吃出去！”此后的每一天，吃饭时，我的心情都总是禧悦的。

儿子开了一家婚庆公司。名为“禧悦庆典”。我暗自叫好。还时不时地怀着禧悦的心情给他介绍一些业务。

孙子厉害。才一岁零五个月，就会说那么多，唱那么多，听得懂那么多。特别是在语言和音乐的感知指数和行动的模仿能力方面，远远的超过其他同龄孩子。而且，在智商上，很显然地是超过他的祖辈和父辈的。再加上儿子小两口恩恩爱爱同甘共苦地干事业，我就感觉说不出的禧悦。

结缘烟雨红尘，更是近两年来我的最大的禧悦。在烟雨红尘　，我结识了一大帮有思想、有才智、有追求、有抱负的各界友人，并从他们那里学到了不少的思想方法、生活态度、人生感悟和写作技巧。同时，也让我的写作爱好有了一个“创作基地”。所以，我感到由衷的禧悦！

生活中，时时见禧悦。

人生中，处处有禧悦。

只有不是太苛求、太挑剔，令人禧悦的事情，就总会随时随地地出现在你的身边。而禧悦的心情也总会随时随地地萦绕在你的心田。

而禧悦的心情，才是人生最好最好的维生素啊！

建议制定《反贪法》

腐败现象，全球都有。建议制定《反贪法》

我们，当然也不能免俗。

香港有“廉政公署”。

中国大陆没有。　

其实也有。叫（各级）“纪律检查委员会”、“反贪污贿赂局”等等。他们都有足够的权力，但却怎么也形不成合力，因此　就变得都没有权了。

中国足球，比起他们之间　“踢球”　的艺术和技巧来，　那是望尘莫及的。

因为，他们一般都不作为。而且，经常“不在状态”！遇事你推我，我推你，推来推去的结果，往往就是大事化小，小事话无！

如果我们有一套建立健全的法制体系的话，那，贪污腐败还能横行吗？

因此，马贵毅隆重建议尽快制定《中华人民共和国反贪污贿赂贪法》！

我在想：是不是我们的祖国出了毛病？

对。我们的祖国就是出了毛病。

毛泽东先生拼了毕生的精力，领导中国人民从奴隶的地域走向公民的天堂。

但，在公民的天堂里，却层出不穷地出现一个又一个、一批又一批的贪官污吏，吞噬了国家大量的金钱和物资，有的人间蒸发，不知去向；有的隐姓埋名，潜逃国外。终始民众怨声载道，咬牙切齿！

“我们怀念毛主[xi]！”——这是现在广大老百姓统一的心声。

但，毛主[xi]的在天之灵也不安啊！

“怎么地我的接班人就这样乱搞呢？”

中国向何处去？

老百姓清楚。各级官员也清楚。

剩下的问题就是：我们怎么团结一心，坚决地、毫不留情地割掉自身的种种毒瘤，把中国建成真正的东方强国？！

中华人民共和国万岁！

为了中华人民共和国能万岁，建议立即制定《反贪法》！

人为什么要码字？　

我们怎样码字？

不知从什么时候开始，写作，已不叫“写作”而称“码字”了。

作家，也不称“作家”，而叫“写手”了。

这就“一从大地起风雷”,把文坛给颠了个覆。

为此，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里比德斯三大古希腊悲剧大师，会同中美英法苏德意日奥台港澳古往今来的作家们，日前在利比亚一农家乐召开了“世界反法西斯码字大会”。会议新闻公报称：

“……不负责任是当今地球码字人的最大罪孽……其间，尤以中国人为盛”云云。

进入网络时代，凡上网的，人人都可以是写手而且差不多都成了写手。码字，就顺理成章地成了一种时尚。

“在忙啥呢？”朋友问。

“码字呢！”朋友答。

码字就码字吧。但马发现还真有不少的写手朋友，弄死都没搞懂他阁下为什么要码字！

人，为什么要码字呢？

人，需要理解，渴求知音。此码字之首要动机。

水不平则溢，人不平则鸣。此码字之主要动机。

活得太无聊，总要打发时间啊！次码字之重要动机。

于是，就出现了至少三种状况：

一、真情实感地表露心声，以求得知音三二的；

二、对现实实在想不通，要问些个“为什么”的；

三、无聊之至，唯恐网站太冷清而招是生非的。

马贵毅先生的码字，大抵就属于第三种。

要说马先生的文字那个臭啊，文章那个丑啊，真是天下无人能敌！

但偏偏还有朋友乐意捧场，跟我一唱一和，把个烟雨红尘闹得风风雨雨沸沸扬扬。结果呢？自讨没趣。

马于是就想：何不如换一种“码”法呢？

此计甚妙：写写王大娘的裹足布是何等的长又是何等的不香；再写写卡扎菲上校的梦中情人的美貌与风*和卖国总统专机“空军一号”上　的咖啡是如何的可口不就完了吗？说不定编辑和读者都会很喜欢呢！

是了，我们码字一定要有充足而坚实的理由。这理由最起码的一点就是：可以利己但不能损人。如果我想让x先生或xx小姐　见鬼去，办法多了去了，何须在文字上打主意呢？

更何况，码字也累人啊！

马说“感觉”

感觉上，昨天，吹着电风扇都还满头大汗，怎么今天就要穿两件衣服了呢？

气候的变化真有这么快吗？

其实，这是我们的错觉。

四季气候的变化，从来都是循序渐进的。一天天地变热，再一天天地变冷。

人的性格，也是随着年龄的增加而一天天改变的：有的“由懦弱到坚强”；有的“由坚强到懦弱”；有的“由内敛到张扬”；有的“由张到扬内敛”；有的“由倔强到绵软”；有的“由绵软到倔强”……只是，由于它们是渐变的，所以，我们自己不知不觉罢了。

过去，有一流行首歌，叫做《跟着感觉走》的，真是把当时年轻人们的“感觉”大大地“提升”了。

于是，他们就跟着感觉走。接果呢？他们当中的许多人，就直端端地因为各式各样的原因走进了监狱。

感觉，是靠不住的。

无论做什么事，都要靠理智和策略，再加上方法与技巧。

意大利女演员索非亚？罗兰的自传中，有一段话，我觉得很有意义。

她说：“如果你的舞跳得不好，就不要花一个晚上的时间去踩别人的脚。而如果你觉得自己的歌喉还不错，那就不妨放声高歌。”。

还有一句话更经典：“如果你认为自己是美的，实际上，你就是美的！”

——但，这不是“感觉”，而是自信。

“感觉”有没有用呢?

这个问题问得很好。

我以为：对冷暖饥渴的感觉就很好，而且，无此感觉，也许你就已经疯了。

除此之外，其它的“感觉”，我以为都是不怎么靠不住的……

12-04-11　在都江堰　月光书屋

-全文完-