聊斋最宜夜读，因为狐鬼都害怕阳光，白天是要躲藏起来的。聊斋从小时候就开始读，到现在还在读，总是随翻随读，作闲书来读，百读不厌。春夜，湿润，白粉墙边树影绰绰，墙根青石斑驳，书中的狐鬼于是就灵动起来了。夏夜，于瓜棚纳凉，隔山听蝉音，最易遇狐鬼之幽魂。秋夜，月色如水，败墙断垣之间落叶衰草，寒虫声断续，偶尔一二声犬吠，最适宜狐鬼活动。冬寒，围炉闲坐，烹茶读书，细数聊斋之狐鬼最为适宜。

一、老僧婆心，披发入山去——画壁

蒲翁笔下的美女，总是印象派的，很少着墨正面描摹。画壁里的垂髫仙女，一如春秋笔法，“拈花微笑，樱唇欲动，眼波如流”，短短几句，足以让朱生想入非非，心神不宁，悠悠然地飘入画壁之中。以拈花为召，以眼波作勾，即使有菩萨点化，也很难醒了，自是千幻并作，心动意夺，随她去了。

拈花微笑，是仙女。花或是莲花？清香澄明。或是有月？月魄净身，何似人间？樱唇欲动，怎么会是妖女？应是仙女。不知画壁间是否有蟋蟀声？眼波如流，难道一定是狐仙？人间也有。画壁太薄，必不牢靠，出入自如，偷青自如。不要说朱生神摇意夺，估计是男人都会想入非非。看完结局，回头一想，却最喜欢蒲翁最后的一句点评：“老僧婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

二、艳如桃李，冷如霜雪——侠女

读聊斋之侠女篇，凛凛然。“侠”之为女，定是秀曼淡雅，举世无匹；“女”之为侠，必是冷如霜雪，义薄云天。周邦彦说：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”那是侠女之柔处。李白曾说：“西门秦氏女，秀色如琼花。手挥白杨刀，清昼杀仇家。”那是侠女之刚烈。

侠女，为报恩而以身相许，为恩人留后；为报仇而匕首望空，将仇人异首。侠女，憎爱分明。以身相许时，蓦然回首，嫣然而笑，欣然交欢共绸缪。手起刀落时，豪气干云，尺许晶莹，灿若长虹身首异处。

侠女，无名，浙人，孝义两全。欠必还，欠人奉还，人欠讨还。不知其归宿，她自知，恩怨分明，独立而行，此为侠女之风范。想起明人吴从先的话：“侠之一字，昔以加意气，今以加挥霍，只在气魄、骨气之分。”侠女之豪气干云，将古之意气豪放，今之无拘无束结合了，表面上，艳如桃李，冷如霜雪；骨子里，豪气干云，自由潇洒。

侠女一闪如电地走了，蒲翁不知她去哪里了，我更不知。可我猜想，她一定去了自己喜欢去的地方了，譬如在清风明月下，或在奇松怪石旁，或在绿山清溪间，或在东篱下望南山。

三、弱态生娇，秋波流慧——青凤

青凤，是一只狐。是白狐？是青狐？蒲翁未说。青凤是一只有教养的狐狸精，而且“颇惠，所闻见，辄记不忘”，这是一只文人喜欢的狐，也是一只文人心中自我意淫的狐，文人白日做梦都想得到这样的艳遇。因为，《狐梦》中蒲翁的好友毕怡庵以身为证，毕怡庵士林知名人士，每读《青凤》，便心辄向往，“恨不一遇”。　

狂生耿去病初会青凤时，青凤奔匿，毅然是一只“养在深闺人未识”的小狐，“弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽”，于是耿生“瞻顾*郎，停睇不转”、“隐蹑莲钩”，一见钟情，不能忘情。耿生二见青凤时，青凤“骇而却退，遽阖双扉”，隔扉互诉“惓惓深情”，被狐叟撞破、指责，青凤嘤嘤啜泣，泪似莲花，楚楚可怜。耿生三见青凤时，救落难的青凤回家，功德圆满，浪漫至极。及至再救狐叟，与狐族同居，家中一窝狐狸精，奇遇一桩。

对蒲翁的春秋笔法，极为赞赏，主角是狐女青凤，却着墨不多，片言只语将“养在深闺人未识”的小狐风范写出。如“兰麝犹芳”、“羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语”、“嘤嘤啜泣”等等。青凤，青字从生，从肉。“生”与“肉”合起来，就是长肉，就是还没成熟的年纪，很青涩的年龄，因此，青凤就是一只小*狐嘛。最后，青凤弃狐家而与耿生私奔，狐狸精之媚视狐行是必定的。

聊斋中的书生，一般是局促、腼腆、被动的，此篇一反常态，书生狂妄不羁，竟说，“得妇如此，南面王不易也”、“得一握手为笑，死不憾耳”、“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣”、而一旦青凤答应，就“狂喜，相将入楼下，拥而加诸膝”，简直是一活脱脱的登徒子。文人秀才在生活中，大都以失意居多，压抑太久，因此，喜欢幻化来虚拟自己，实现梦中乱七八糟的念想。

聊斋中的狐女，一般是热情、主动、豁达，而青凤“弱态生娇，秋波流慧”，天生小鸟依人的神态，与一般的狐媚不同。弃家私奔，“与君坚永约”终露狐媚本质。敛足而收莲钩，又无怒意，似有许。让人想起潘金莲，更想起小周后，“刬袜步香阶，手提金缕鞋，画堂南畔见，一向偎人颤”，令人销魂。

最喜蒲翁开头一段：“太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之，因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留一老翁门焉。由此荒落益甚，或闻笑语歌吹声。”废楼、败墙、破垣，正好翻垣、越墙、入楼，明月为灯，引路，笑语歌吹，勾人，小狐妩媚，待君，让人想入非非。

四、拈梅一枝，笑容可掬——婴宁

春天，萋萋春草，千里万里铺来，花枝款款，游女如云，有一*郎卓然鹤立，容华绝代，语笑嫣然，手拈梅花一枝，临风盈盈而来，她就是蒲翁笔下亦狐亦仙的婴宁。

婴宁缓缓而行，遗花地上，笑语而去。春天里的笑，让公子王子服丧魂失魄，“目灼灼似贼”。婴宁似花，花笑而开。王子服初遇婴宁，婴宁见他目不转睛的盯着她看，就“遗花地上，笑语自去”；王子服在南山深谷茅屋中与婴宁相会时，婴宁“含笑拈花而入”，“犹掩其口，笑不可遏”；王子服在南山深谷花园里见婴宁坐在树头时，婴宁“狂笑欲堕”；王母见到婴宁时，婴宁“犹浓笑不止”；见王母忧怒时，婴宁“一笑即解”；举行婚礼时，婴宁“笑极不能俯仰”；直至婴宁“生一子，不畏生人，见人辄笑，大有母风”。婴宁的笑容一派天真浪漫，纯真无邪。

婴宁“孜孜憨笑，似全无心肝”，她的笑声是那么无拘无束，感染着周围的一切。婴宁“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之，邻女少妇，争承迎之”。邻居家的儿子想勾引婴宁，“女不避而笑”，却狡黠地变了个法子，让藏在枯木里的蝎子咬了那人的胯下宝贝，以致不治而亡。但婴宁没有留下任何证据，其父告官，差一点受杖责。

在婆婆的威吓之下，婴宁忽然之间，“女正色，矢不复笑”。婴宁从此竟不复笑，但“竟日未尝有戚容”。婴宁终于向现实投降了，不仅懂得礼法，而且任劳任怨，以生儿育女为己任，从此笑声就泯灭于俗世红尘之中了。她那目无礼法的笑声只能由她儿子来继承，“生一子，不畏生人，见人辄笑，大有母风”。

可人的狐狸——她的名字叫婴宁，在山，即为“笑矣乎”草，在家，就成“合欢、忘忧”。如此狐狸精，岂止王子服愿意为之丧魂落魄，也许是男人的，个个乐于为她注目倾倒。因此，王子服是幸运的。　

-全文完-