高端解读李白《静夜思》

——李白文化民间研究学者揭开千古之谜

李白《静夜思》的写作时间和地点一直是学术界千古之谜，至今无人能揭开千古之谜。笔者对李白文化如痴如醉，解读揭秘近百篇关于李白的一生的诗歌和行踪轨迹以及生死之谜的文章。

李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。　举头望明月，　低头思故乡。短短二十个字，读着朗朗上口。从幼儿到老年几乎无人不知，无人不晓。但是不幸的是我们的教科书以及各种版本的《唐诗三百首》等等各个书籍教材都错了，误导了一代又一代的国人和海外各国李白文化爱好者。李白的《静夜思》是一首古体诗，并不符合平仄。这是由于诗人狂放不羁的性格所决定的。这就是诗人的伟大和浪漫之处。某版本的《唐诗三百首》少儿读物，是这样解读《静夜思》的：明亮的月光洒在床前，我还认为是一层白霜。禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头想起远方的家乡。　

大家想想：李白写作应该是在晚秋时节，霜降节气过后，不然作者怎么会怀疑是地上霜。因此可以推出李白的《静夜思》大致写于阴历9月份中旬。阴历9月的天气，应该乍冷，唐朝的应该比现在冷（因为地球污染、变暖等因素）。李白晚上休息不可能敞开门窗。也就是说李白的窗户是关着的。唐朝没有玻璃。玻璃是清朝末期由西方用轮船传入中国的。（这个笔者专门考证过。唐朝绝对没有玻璃。如果你说有的话，就是琉璃。琉璃与玻璃有本质的区别。）那么，窗户是什么做的。一般是木格木框用纸糊上。（现在还有人说，好像窗户纸一捅就破，比喻人聪明的理解了问题。）月光透过窗户纸照射在房间的地上，已很阴暗。绝对不像白花花的霜。在古代汉语里“床”即“窗”的通假字。假设李白推开窗户（况且古代一般的窗户是推不开的。钉死的。也有可以转动的，古代的窗户大部分是上下转动的，而不是左右转动的）。月光近距离的看是不像地上霜。即使推开窗户伸出头才可以看到明月，而不是举头（抬头）望明月。由此断定李白《静夜思》绝对不是在屋里的感受写的，他举头也望不见明月。

那么，我们就要去外面寻找答案去吧！李白具有严重的失眠症和夜游症（见笔者《李白有严重的失眠症和夜游症》一文里有证据）。在此不做解释。我们再看看在古代汉语里“床”还有哪些意思。1．当时唐朝已受胡文化的影响，胡食，胡服，胡家具，甚至于胡妓都传入大唐。胡人把“交椅”、“绳床”　（马扎，等一些坐具）称之为床。李白受胡文化影响较深，可能把它们称之为：“床”。但是，晚秋时节，谁还会把这些东西放在院子里纳凉。这个不符合逻辑推理。况且，月光近看不像地上霜。2指井台。如果李白说的“床”　指井台的话，完全可以说：床上明月光。3指井栏。木制方框形围住井口，以防止跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。床可代表“古代井栏”的意思。

李白失眠了，披衣走出来。李白不一定是在院子了，在院子近距离的看月光不像地上霜。依他的性格应该到外面，空旷的地方走走。

李白似近若远的地方看“井栏。”的月光疑是地上霜。李白离开家乡很久了，诗意来了，遂吟：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，　低头思故乡。

李白“举头望明月”，天上只有一个“明月”。李白低头思故乡，他究竟思的是哪个故乡呢？

在诗里形而上学的把故乡理解为出生地，是不对的。这里的“故乡”应该是李白最思念的地方。感情最深的地方。“低头思故乡。”思的是哪个故乡是进一步确定写作时间的关键所在。

写作时间还没有确立。暂且放下。我们来分析：写作地点。

写作地点。可以确定是在比较南方的某个地方。古代南方水井习惯制作“井栏”。南方江、河、湖多，古代没有污染，取之即饮。水井比北方少，但是物以稀为贵，因此习惯设置“井栏”。考古发现，古代“井栏”既是“床”，成方框形围住井口，防止人跌入井内，框形井栏又像古代的床。所以，古人把木制框形井栏，称为“床”。

北方水少，远离江河的地方就必须打井，所以几乎每个村落都要设施就是水井。古代北方地主贵族水井建在院落，有的建造井房，古代北方的“水井”有的是在房间里。（一千年以前北方的天气比现在冷。）即使北方的水井在室外，一般不设置“井栏”。也有设“井栏井架”的，一般为石头的，圆形的，等。石头的、圆形的井栏井架不宜称之为“床”。

李白的《静夜思》，静夜说明已经夜深人静，词意悲凄哀凉。李白年轻的时候没有失眠症。李白的晚年的诗歌好多都是夜间的灵感。《静夜思》从感受上是一个老年人的感觉。凭感受不可定论。要有证据和正确的推理，来找到答案。李白离开家乡很久，夜间，不能入眠，诗性而发。

第一种假设：　公元758年（至德三年）长流夜郎道，秋至江陵时所作。江陵，又名荆州城。唐代设江陵县为荆州治，是当时中国南方重镇。

李白到了江陵，他一定会想起第一次路过这里的情景，李白一曲《下江陵》学术界有人认为李白25岁所作。普通人认为李白在流放途中遇赦返回时所创作的。笔者认为李白25岁所作。（诗圣杜甫也有一曲《江陵望幸》）。安史之乱，李白为济世平乱，站错了队伍参加永王李幕府。肃宗李亨以弟为叛逆，灭，李白受株连。初囚浔阳狱，妻子营救未果，　公元758年（至德三年）长流夜郎道（今贵州桐梓一带）。　江南宣慰使崔涣、御史中丞宋若思营救、获释。但肃宗以太白“附逆”有罪当诛，郭子仪以官爵赎罪，乃流放夜郎。

至德三年（公元758年）2月5日。肃宗临丹凤门，赦天下，以至德三年为乾元元年，又改载为年尽免百姓今年租、庸。公元758年，戊戌，至德三年，乾元元年。山人韩颖上言：《大衍历》颁行已久，误差较大。肃宗以颖直司天台，改造新历，更名为《至德历》，乾元元年（758）6月17日，行颖所造新历。

如果李白《静夜思》作于公元758年9月中旬。时间地点都可以讲得过去。但是，李白流放的路上，他身边跟着押送的官兵，李白夜间不可能自由的出来作诗。况且，李白流放时期的诗作都已流失。李白在这期间肯定作了不少好诗。因为人在伤感的时候往往是最有灵感的时候。但是，李白可能是随感而发，遂吟而罢了。押送李白的官兵如果是李白的粉丝，我想现在流传下来的应该有更多更好的李白诗作。

由此而定第一种假设不成立。

第二种假设：天宝九年（750年）秋，至寻阳（九江）所作。

李白背井离乡长达四年的漫游生涯。746年，李白晚秋启程。大体线路：至宋城，又游梁园。旋到扬州。747年，旋至金陵——丹阳——吴郡——会稽吊贺知章——登天台山——冬返金陵。748年春在金陵——夏至杨州——秋游霍山——冬到庐江渴见江太守昊王李抵。　749年，春还金陵。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。金陵城外桑叶一片碧绿，此时此刻，李白很想念儿女，他的心思随南风吹到了东鲁，（飞到了千里之外的想象境界。）李白站在金陵城外蔚蓝的天空下遂吟《寄东鲁二稚子》：吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？……娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。夏天，有个叫萧三十一要去东鲁，李白就拜托他到了东鲁随便去看望一下儿子伯禽。李白有《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》：

六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，

时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。

高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，

三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。

李白希望早点回去看望儿女，可是，有个朋友王十二约好冬天在碧山拜会。恐怕回家又要推辞了。

王十二写了《寒夜独酌有怀》给李白，李白回《答王十二寒夜独酌有怀》，酣畅淋漓地抒发情怀，旗帜鲜明的反对权贵官僚奸臣的思想。750年，春在金陵——5月，往庐山。元丹丘自篙山来信相邀。李白、元丹丘在梁苑有两个美女道友，一个是前宰相宗楚客孙女宗姑娘，一个是宰相李林甫之女李腾空。李白与宗女子志同道合，一见钟情。元丹丘和李腾空便做媒撮合他们的婚事。李白已与宗氏夫人再婚。秋，至寻阳（九江）。

李白《寻阳紫极宫感秋作》：

何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。

静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。

懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。

野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。

李白五十岁的时候，好像蘧伯玉那样明白了到以前四十九年的过失。那时（750年晚秋霜降过后，应该是阴历9月中旬），李白已经四年没有见到儿女了。思乡之情可想而知。夜间，一轮明月高挂天空，李白翻来覆去久久不能入睡。披衣走出房间，走出院子。来到空旷的地方，不远处有一水井。看到木制方框形围住井口的井栏前，好像是一层白花花的秋霜。走进才知道是月光洒在地上。水井是最可让人钩沉思乡之情的。所以，出远门客居他乡，　人们称之为背井离乡。李白抬头看着明月，思乡之情油然而生，遂吟：床前明月光，疑是地上霜。　举头望明月，　低头思故乡。后来加题目为《静夜思　》。这种推论是成立的。因此，推出李白《静夜思》作于（天宝九载）公元750年阴历9月中旬于寻阳（今九江市）。李白思的故乡和去年《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》里的是一个地方。其中的一句：我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。而现在李白已经四年未归了。能不断肠思乡吗？所以李白低头思故乡是思的沙丘傍的故乡。沙丘城就是现在的济宁市辖的兖州县级市。因为1993年泗河枯水季节在兖州城东南一里许之泗河内出土。石高38厘米，长141厘米，厚22厘米。上镌文字26行，每行8字，字大约3厘米见方。文字前无标题，后端已残缺。现有文字基本保持完整，清晰可读。因文中有“沙丘城”字样，习惯称之为“沙丘城碑”。碑现藏兖州市博物馆。兖州市有青莲阁位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸。金口坝附近在唐朝有李白的房产和田地。（见《寄东鲁二稚子》：吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？）所以李白骨子里一直把兖州（沙丘城）当做自己的故乡了。李白逢人会说自己是山东人，包括杜甫也是这样认为。杜甫曾留下了这样两句诗：“近来海内为长句，汝与山东李白好。”中唐诗人元稹在《唐故险校工部员外郎杜君墓系铭》中评论杜甫时说：“是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。”所以低头一定思念山东的故乡——今济宁兖州。

-全文完-