鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河边，它始建于北朝，为大将军宇文护“镇河外之地”时所造，因有成群的鹳雀栖身楼上而得名。由于楼体壮观，结构奇特，加之前瞻中条，下瞰黄河，气势雄伟，风景秀丽。历经隋唐、五代、宋金七百余载，至元初毁于兵燹。后因黄河水流“三十年河东，三十年河西”，至明以后，遂故址也难寻觅了。复建中的鹳雀楼座落在近十米高的台基上，外形为四檐三层的仿唐风格，内部共九层，总高近74米，钢筋混凝土建筑，投资七千万元。千余年来，此楼一直是供人们登高望远，极目山河的胜地，激励着炎黄子孙奋发向上。

但在后世人们的心目中，鹳雀楼却始终矗立着。原来鹳雀楼虽为军事目的而建，但由于楼体高台重檐壮观美丽，更有河山之胜，登楼远望，黄河风光尽收眼底，唐宋以来逐渐成了登高胜地而名声远播。特别是有许多文人雅士，墨客*人，登楼感赋，留下了许多不朽名篇，为后世传诵。而王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”更成了千古绝唱。诗以楼作，楼因诗名。这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

数百年来，这座实标上早已不复存在的鹳雀楼，连三岁蒙童都知晓，可见文化是可以穿越时空而让万物永存的。

上世纪九十年代初，我曾到这座城市参加一个文学研究会，会后也到黄河边参观鹳雀楼故址。说实在的，那次除了荒滩野草之外，什么也没看到，鹳雀楼仍然只是存在于遥远的想象之中。终有一天，我们去临汾、运城之游，到运城当然要到新建的鹳雀楼参观。鹳雀楼在本世纪初已经重建完工，我是知道的，但并没有想到登鹳雀楼的愿望这么快就能实现了。

吃过午饭稍事休息，即进鹳雀楼景区。通过门殿、照壁、鹳影湖、唐韵迎宾广场，眼前就是一座用现代建筑材料和施工技术构筑的仿唐高层楼阁。它是以高台为基，构造练达，钩栏缠身，出檐深远，屋盖和缓的三层四檐高台式层楼。而进入楼内，则分六层，我们乘电梯直达顶层，绕楼台极目千里，并与大厅西南角的王之涣观河雕像合影，感受王之涣诗的意境。然后逐层往下参观，了解鹳雀楼的历史沿革和地位，参观黄河流域的风土人情，生产生活方式展览，让我们真切地感受了黄土高坡文化独具的震撼力。另外还有远古传说的历史名人和山西河东有代表性的文物实物。

仔细想来，王之涣当初写《登鹳雀楼》诗时，可能并没想到能产生这么久远的影响。我猜想他那时去登楼，可能去得稍晚了些，太阳已经要下山了，他知道只有登高才可以一览黄河风光。为了抓紧时间，看得更远些，急着一层层往上爬。写诗只是为写出当时的真实心情：“欲穷千里目，更上一层楼”，在太阳落山之前能看到“黄河入海流”的壮阔景象，如此而已吧！谁曾想到，艺术就是这样神奇地大于思想，一不小心，不但写出了“尺幅千里之势”，而且还写出了“哲理蕴斯楼”，竟然提示了自然和社会的发展规律。王之涣的确是伟大的诗人，但他可能不是哲学家，他的诗纯粹是因为真情实感的描写，才产生了这种艺术效果，不但在中国，而且在国外也是影响深远的，据说当今日本的汉语课本收录五首唐诗，第一首就是这首诗。

鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大历史文化名楼。除鹳雀楼在北方黄河边外，黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁都在南方，也是因诗文而名才屡毁屡建，在人们心目中就永远没有倒塌过。自我国改革开放后，黄鹤楼、滕王阁相继重建，鹳雀楼是否应当重建，自然是人们要想到的问题。相比之下，鹳雀楼毁塌时间最长，从古至今已数百年，和该楼实际存在的时间已相差不多，但人们要重建的愿望却一直没有放弃，在改革开放大潮中，由于秦晋豫旅游金三角的崛起，有越来越多的中外游客前来寻觅鹳雀楼故址，这时在山西省政府的支持下，鹳雀楼的重建就提到议事日程上来了。现在重建的鹳雀楼，由于是北方仅有的一座文化名楼，在设计施工中，有黄鹤楼、滕王阁重建经验可借鉴，因此现在的鹳雀楼，不但是各大名楼中最高，也更是精美壮观，从建筑学上看，据说新建的鹳雀楼更堪称华夏第一仿古楼，也成为了黄河流域的唯一标志性建筑了。

亲自登临过重建的鹳雀楼之后，的确让我颇为感慨，王之涣的诗，其实就是传达了一种文化情韵，在我们的心目中挥之不去从而具有了永恒的魅力，至于它所呈现的具体物象景观，其实只是一种美好的想象存在。有一个事实可以说明这一点，北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载，鹳雀楼“前瞻中条，下瞰大河”。那么王之涣的诗中的“白日依山尽”，这山是什么山？在关于这首诗的许多注释中都没有明确的说明，我更以为这山就是中条山了，在天气好时可以看到。“白日依山尽”太阳自然是应当从西边落下去的。新建鹳雀楼的楼院平台是东西对称的，东为“朝阳”，西为“西华”，我想这该是指华山了。对这一点，我想许多人可能是不了解的，不过出于对诗的美好感悟，记住名诗名楼相映同辉就足够了。

-全文完-