何为诗

春花秋月不同行，

我用诗词记热情。

阴雨闲愁晴放唱，

心猿意马未息停。

论诗

顺口即格律，

无韵不成诗。

意境分高下，

真情出好辞。

戏论诗

诗词本是心中出，

无病呻吟令人吐。

意境如魂是目标，

音韵如盐如翠竹。

格律是规终须琢，

不拘一格最为酷。

再论诗

——与学诗者共勉

文贵达意，

诗贵情真。

情景交融，

方为好文。

若还和韵，

好诗即成。

作文学诗，

唐宋为师。

唐宋而外，

尚有风骚。

风骚之上，

生活源高。

功在诗外，

独举高标。

不拘一格，

诗浪滔滔。

某人作诗有感

诗歌本是心中出，

何必苦吟又翻书。

人生在世眨眼过，

青竹万岁也当枯。

闲论诗词

古今诗词体格各异，数量汗牛充栋，但不外乎浪漫与现实二类。浪漫者以风骚、太白、长吉为高；现实者以渊明、杜甫、放翁为最。古言“诗言志，歌咏言”，就是说诗歌这种艺术形式更适宜于抒发心情和志气。诗的本质是浪漫的。浪漫犹如狂草，可赏难学；现实犹如正书，易学易懂。所以李白杜甫同为唐诗的高峰，而杜甫可学，李白不可学。后世诗人多学杜甫，虽然未有过者，但不乏有成者，而学李白者却无一成功。可见李白不愧诗仙之名。

浪漫者为天才，现实者为人才。人才可学而天才不可学。

至于词曲，相当于古人的白话，所以与诗相比，艺术格调自然低一个档次，有雅俗之别。今人似乎更偏好词，因为与现今语言更为接近，容易产生共鸣。

从诗体来说，风骚为高，律体为次，词曲再次。至于无韵的白话诗，就更次了。

大道至简至易。艺术形式总是从简单到繁复，每况愈下。思想不足，便追求形式的华丽；意境不足，便讲究格律。其它的艺术形式如绘画、音乐、瓷器，无不是越来越繁复、越来越琐碎、越来越背道而驰。好比江河越流越宽洪，最终消失在大海之中。

现今有人评诗之好坏，但以格律定高下，以为不出律、韵律优美的就是好诗，真是本末倒置。诗之好坏自然是以意境定高下。形式不过是酒瓶，再好的酒瓶也不能代替酒。酒瓶的好坏并不能说明酒的好坏，否则假酒都是好酒了。诗有诸体，律诗不过是唐人发明之一体，所以律诗并非诗之全部，也并非最高者。以七言诗为例，七个字的平仄组合有128种。律诗的律句只有四种，就算加上拗救，全部句式也不超过16种，还不到一个零头。至于整首诗的韵律组合，律诗所占的比例更是微不足道。所以作诗大可不必以律诗为目标。其实律诗不过是戴着镣铐跳舞，再高明的舞蹈家也只能跳极少一部分风格的舞蹈。也许有人适合这种跳舞方式，有些人却不适合。比如李白、李贺，天才都是不拘一格的。

从韵律上讲，律诗显得四平八稳，过于规矩，多了人为的雕琢，少了自然的情趣，丢了偶然的惊喜。

-全文完-