家乡在山东聊城，儿时就在莘县的杜庄村度过了难以忘怀的岁月。离开家乡已经五十年了，儿时的游戏，家乡的风俗，却常常浮现在脑际，扎了根似的。

杜庄村东西一条长街，两头都是水塘。水塘里长着芦苇，还有数不尽的鲤鱼、鲫鱼、鳗鱼、金鱼，孩子们常常在水塘里戏水，游泳，摸鱼。每当下雨的时候，街上哗哗流淌的水流便向水塘涌去。水塘涨满的时候大人们也常常下到水塘里。平时水塘边也时常集聚些扎堆的人，聊天，也做些活计。特别是每年的正月十五，这里最是热闹的去处。摆花灯，放焰火，是村里最灿烂的日子。记得象是在石头或砖头上雕出凹槽来，装上土制的火药，点燃后，金光四射的焰火会把杜庄的天空照明。

正月十五摆花灯也是村里送各路神仙的日子。家家都在家门口的路边放上一把条凳，摆上一排路灯。记得灯是黍子面做的，具有灯座灯碗的形体，灯碗里点的是棉花做的灯芯。一排排灯光闪烁，整个村庄都被灯光装饰着。神仙们在灯光照明的路上打道回府了，乡亲们也点亮了心里，开始筹划一年的生计。

过大年算是小村最讲究的时候。家家院子里都搭建了插满柏树枝的祭坛，那是祭奠天地爷的。家堂也庄重地挂在正房的正墙上，祖宗们也都被请回家来一起过年。灶坑上方的墙上供奉的灶神，在腊月二十三吃过麻糖之后，赶赴上天禀情祈福，过年时再被请回来。灶王爷的对联一般是这样写的：上天言好事　回宫降吉祥，横批是“一家之主”。

据说，大年三十，各路神仙和祖上的人都会到家来的。也少不了有一些鬼祟会掺和进来。初一清晨是不能呼唤孩子的名字的，怕被鬼祟听到，把魂索走。院子里铺满了芝麻杆之类踩上去会喳喳响的东西，防备鬼祟悄声而至。那夜间喳喳响的秸秆声给异乎寻常的时分增添了更多的神秘。

过年神圣而庄重。屋里院里都整理一新，衣服也穿新的，吃的也是好的。日子好的，总会给孩子老人换上新衣服，没有新的也会把旧的拆洗干净。平时难得吃的饺子、包子，还有肉，过年时一般都会有的。还有贴对联、放鞭炮，烧香上供，给长辈拜年，得压岁钱。这一切都是往日不会有的。过大年名副其实称得上是一年的盛典，也是孩子们享乐欢快的日子。

天地同乐，人神共享，合家团圆，祈福来年。

乡间村里平时难得有大的组织活动，但也不乏孩子们的游戏和娱乐。晚间常常是孩子们扎堆玩耍的时候。有些玩乐不乏趣味，也颇有些文化内涵。不知传自何朝何代，也不见书简记载，只是一代一代的沿袭下来。

记得常玩的有老鹰叼小鸡的游戏。一个较矫健的孩子身后有别的孩子抓着衣服，牵起一串。另一个强健者冲撞而来，要抓牵在后面的孩子。孩子们奔跑，躲闪，为首者也拼力护着。躲闪不及，护卫不到，就被抓走。抓完为胜，另行组合。激烈又智慧。

还有闯关选将。一个横队手牵手结成防线，一个强健者从对面奔跑而来，闯开防线就可以抓去一个人，在另一边组成新的阵线。闯不过去为落网。闯阵者需要力气，布阵者需要配搭适当，你争我夺，力量、智慧、趣味、争夺，饶有风味。

闯防线的挑战词很像是战争檄文。立于防线对面，高声叫阵：

“雉鸡翎，抗大刀，你们那边的人尽我挑！”

喊完话便加速奔跑冲撞而来！勇猛闯阵，闯开就抓回一个战俘。那挑战词中的雉鸡翎大概就是戏剧中武将的装束，身着戎装，手持大刀，真是勇武难挡！当一把这样的闯阵武将，也着实让小伙伴们开心！

不知道这样的游戏是何年何月何人编排出来的。有布防，有闯阵，有剧情，有扮相。生动，简约，激情，文明。无论怎么考量，都是难得的好游戏！从活动的实用角度，趣味角度，文化角度，都无可挑剔。

捉迷藏也是村庄里的孩子们常玩的。夜色中成群的孩子分成两帮，一帮隐藏，另一帮寻找抓擒。门洞里，磨坊里，屋檐下，墙角处，柴堆旁，到处都是隐藏之所。那黑洞洞的地方，其实每个孩子都有几分害怕，但为了高度隐秘，也就顾不了那么多了。伙伴们呼喊着来找时有几分担心，找不着时有几分窃喜，但等到伙伴远去却会有几分失望和对黑暗的恐惧。但无论如何，这捉迷藏的几分神秘几分惊喜几分热闹，都令孩子们乐此不彼。我相信这些乡村的快乐并不比城里的差。它的群体性、趣味性、文明性都令人铭记在心。文化就在民间这些也该成为佐证。我们现在的教育和儿童游戏，不是也应该从这些乡间风情中得到一些启示吗？它并不需要多少条件，却照样可以健身益智。何况我们现在的物资条件好了不知多少倍！我们的教育和我们的儿童确实应该得到到更多健康而欢快的享受！

那时杜庄还有听说书的习惯。常常是晚上大家聚在磨坊里，有盲人来说唱，成群的孩子不花钱就能听戏，听唱，听古书。可能盲人只是得到些村里提供的茶饭，夜深了也可住宿在磨坊里。由此，一辈一辈没有学过文字的乡里，却可以以口口相传的形式，承接了优秀的民间文化。有了这些说唱、这些故事的熏陶，谁又能说，我们不识字的乡亲是没有文化呢？杜庄附近的十八里铺常常有集，集是常常可以听戏。什么《秦香莲》，什么《辕门斩子》，什么《卖油郎》，等等。乡亲们喜闻乐见，临近三乡五俚都很方便。这些口口相传的文化，以这种方式延续，不也是一种值得称道的方式吗？乡里人听得起戏，就近方便，三朝五代尽在戏中，从中得到的文化享受，乡亲们真是得益非浅。

回想五十年前聊城乡里的风情，不由地让人有许多的思考和感慨，也许这对今天的文化建设也不无裨益吧？

-全文完-