中国有个成语叫“虎头蛇尾”,比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。《水浒传》中的林冲虽然顶着一副“豹子头”,但身后却拖着着一条水蛇的尾巴。在下谓之曰“豹头蛇尾”。
林冲的“豹头蛇尾”,应该说是由他的地位决定的。 林冲乃京城八十万禁军教头,武艺高强,难逢敌手。这八十万禁军教头,乍一听上去好像很了不起,但实际上并非什么高官,说白了,也就是一个小小的教师爷,并没有领军打仗指挥作战的权力,也就是在和平时期带着这些个禁军操练一下武术套路。在高官云集的京城,连个芝麻粒都算不上。其地位不过类似于私塾先生,如果教得让主人满意,这口饭便能继续吃下去,如果开罪了主人,只有卷铺盖走人。林冲的前任王进只因为高俅点卯时未到,不但丢了饭碗,甚至连吃饭的家伙都都差点儿丢了。这样的教训林冲当然心知肚明。这种在官场的夹缝中求生存的地位,必然养成他谨小慎微,瞻前顾后,唯唯诺诺的性格,而不可能像一般的江湖人士那样“路见不平一声吼,该出手时就出手”。所以当他得知自己的娘子被人当众调戏的时候,首先表现的是人之本性,是练武之人的火爆之性,是十足的“豹子头”,是毫不犹豫的抓住对方意欲动武,然而,当他得知面前的这个流氓是顶头上司的衙内的时候,官场之性不禁占了上风,手一下子软了下来,耷拉了下来。甚至进而反过来劝说鲁达。豹子头不见了,人们看见的只是摇动着的水蛇的尾巴。然而,一旦被顶头上司盯上,就算退让隐忍,也难以挽回注定的结局。除非突破底线,像某些公务猿那样,主动地献上自己的娘子,那样尽管丢人,但绝不会丢官丢命,甚至进而还能成为上司的自己人。升官发财,指日可待。到那时,一定没有人再敢提他林冲的丑事,相反,说不定还会有人学着他的样子送货上门呢!当然,林冲毕竟还有一颗“豹子头”,还不至于没有做人的底线,因此,他的命运就必然地不可逆转。面对林冲,我们是该“哀其不幸,怒其不争”,还是觉得“其状可怜,其情可悯”呢?也许只能是“仁者见仁智者见智”了。但起码他还不是一位灵魂可鄙的主儿!
按说,一个经历过生死考验的人,应该能够看穿社会看透官场,应该能够把他的水蛇尾巴彻底丢掉。但长期形成的夹缝求生的惯性使他在充军发配到沧州依旧本性难改。所以当他得知仇人陆谦追到了沧州时,尽管一开始很愤怒,买了把牛耳尖刀到处寻仇,似乎一定要手刃仇人才善罢甘休,表现得好像真的是颗“豹子头”似的,但很快他的“蛇的尾巴”又显露了出来,于是寻仇之心又逐渐淡了下来。倘若不是天不灭他林冲,他恐怕早就葬身于草料场的火海之中了。
落草梁山后,林冲彻底不再是赵宋王朝体制内的人了,更加理应充分展现“豹子头”的英雄本色,完全丢掉他的“水蛇尾巴”了。在他火拼王伦时,我们似乎看到了这一点。然而,事情并非那么简单。当他在面对他的第一大敌人高俅时,我们看到的依然是开始怒发冲冠,随后便偃旗息鼓的林冲;看到的依然是“豹头蛇尾”的林冲!何以如此?难道他真的是顾全大局?真的是为了兄弟情义?非也!杀王伦只是因为王伦并未能形成气候,并未能建立他的统治秩序,而到了高俅被捉上山时,宋江已经建立了“梁山王朝”,他林冲又成了体制内的人物。这个体制与赵宋体制相比虽然名称不同但实质是完全一样的。环境塑造人,体制决定人。活在同样的体制内,他林冲不露出“水蛇尾巴”才怪呢?就像活在某种体制下的官僚不成为贪官那才是咄咄怪事!
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