1936年10月19日因肺结核病逝世离我们远去的名族魂——鲁迅先生，你现在还好么？今年是你逝世75周年，在那里，你还为“哀其不幸，怒其不争”而懊恼吗?还记得辛亥革命吗？今年恰是辛亥革命100周年，我想你没忘，是的，你肯定忘不了，因为，它是你创作的源泉之一，是那当时社会悲剧产生的一大折射。

鲁迅先生，我甚知自己的纤手是无论如何也写不出你那样的豪言壮语，倾诉不出你当时心里的愤懑，也自然描绘不出当时老百姓愚昧和麻木。我现在唯一能做的也只不过是在此，表达对你的思念和无限的敬意。你的一生是那样的惊心动魄，可谓是你的每一步都是踩着刀尖走过，你当时的心境，踌躇着的悲凉，不懂你的人和懂你的人都深深的感应到了。

辛亥革命过去100周年了，当时的你处在1911年那个动乱的时期，是如何过的。清政府的统治，甚至连同封建社会也在这场革命里分崩离析了。封建社会的瓦片被开明的新世纪的竹竿挑起，是不是辛亥革命就此成功了？这难道就是真实的革命面目吗？也许，这样看来，或多或少，辛亥革命是成功的，因为它推翻了清王朝的统治，可是，真实的革命成果被袁世凯所窃取，这也在一定的程度上使革命变了质，改了革。你说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”在当时，你又是一个怎样的猛士，又是如何用那坚强的笔杆描绘出当时社会，揭露出辛亥革命时期革命党人的软弱性和妥协性。《药》、《故乡》、《阿q正传》、《祝福》······里面的一幕幕场景，一个个鲜活的人物，无不充斥着当时革命变革后的悲哀，你是看透了人民群众的愚昧，深知了革命者的悲哀。所以，你揭竿而起，毅然决然的投入了革命的大军。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”所以，你慈悲，你善良的写着当时社会的悲剧，可是那些悲剧因为真实的存在着，纵然你再掩盖，也永远没有变成喜剧的那一天。不久，清王朝又卷土重来，张勋复辟了，这段仅仅存在了12天的历史笑话也最终尘封于土，掩土埋埃了。我不知道，我现在的种种臆测是否就是你当时心境的表达，你希望人民可以觉醒，你用笔做武器，当了社会现实的“刽子手”；用文章做盾，给他们以最坚实的“挡箭牌”；又用那止不住的“呐喊”和“彷徨”，描绘一部部的你不愿意抒写悲剧，那悲剧里分明也还渗透着“祝福”，打开祝福的画册，却依稀只听得祥林嫂“我真傻，真的，我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”此刻，我也悲哀着，聆听我心底不愿意听到的声音。那是个坟吗？可那上面分明还开着一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。我害怕了，却又鼓起勇气，看着眼前的故乡，在里面，读到了泥土的友谊和多动的童年，这是不可多得的单纯印记。

我怕我忘了，却分明还记得，你说过“我不知道这样的世界何时是一个尽头！”现在就让我来告诉你，那个尽头就是1949年后的中国，1978年后的中国和跨入了21世纪后的中国。不用怀疑，现在祖国的神州大地，处处开着民主之花，希望之果，而那打开的胜利之门，不正在向你招手，对你喊着“鲁迅先生，你好”！

一个女子，无论如何也描绘不出烈士的伟岸，即使再多，再华丽的词句，也只不过是哗众取宠罢了。可是，我不甘心，我做好了种种准备，歌颂并不是我的最终目的，我要的是觉醒，而这个觉醒是现在中国人还没有触碰到的死角，那个柔软的心灵深处的人性觉醒，你做到了吗？而，这个觉醒，在我的纤手素衣下，单薄的颤抖着，因为他没有一个像鲁迅那般大家的支持，只是暂时躲在我的指缝里，看世人，看沧桑，笑着，哭着，甚至开始绝望，不明白如何在大地播撒爱，如何拥抱阳光。

纤手写鲁迅，素衣托腮，一束阳光射入，我的指尖开始跳动，那，分明就是希望——觉醒了······

-全文完-