不同时代的美

在北京天安门广场，有两座举世闻名的建筑：故宫、人民大会堂。故宫，是封建时代的产物，是封建集权的象征，亦是封建时代的珍品；人民大会堂，是社会主义建设的产物，体现出人民当家作主。故宫：主要体现在太和殿的深、宽、高的集中点上；人民大会堂：体现了美的建筑的发展，特别注意整体的设计，包括周围环境的衬托。

故宫里的太和殿，从大清门(毛主[xi]纪念堂的位置)至太和殿，笔直纵深1700米，并与北京市中轴线重合。这深度给人一种神秘感，“侯门深似海”。从午门、太和门进去后，庭院豁然明亮，宽阔达30000多平方米。太和殿自身更显得宏大，实际它是帝王形象象征。它的面积达2400平方米，高35.05米、宽阔11间，是建筑群中的最高建筑物。深、宽、高都集中在太和殿上。它不仅是空间艺术，也是时间艺术。当人们游览、穿行至此时，逐渐加深了感受，感受会越来越强烈，建筑形体越来越高大，庭院越来越宽阔。太和殿内部色彩、装饰也体现了君权神授的思想。大家看，在2400平方米的厅内，皇帝宝座该怎么摆？在殿里又设计了一个基座，在基座之上再安装皇帝宝座，升至最高点；在基座外围有72根柱子，除6根蟠龙柱外，其余都是红色的，这亦是一种象征。这样的设计，就把太和殿外的节奏——逐步升高，又重演了一遍。从色彩看，在阴暗里闪烁着金色，造成一种神秘感。宝座、基座、六根柱子都是龙。东面柱子上的龙向西看；西面柱子上的龙向东看，眼珠均向下，都集中在宝座——真龙天子身上。而宝座上又刻有九条龙，这里是龙的世界。

人民大会堂具有时代特色之美——雄伟、开朗、朴素。可以说是既不豪华又很气魄。它与故宫的威严、豪华、严格的等级规范是不同的。人民大会堂的建设，是对劳动人民群众的创造的一种积极肯定。劳动者不仅创造了美，在劳动过程中也体现了人民的意志、人民的精神。在创造美的过程中，使自己本身也得到了发展，进一步增长了才能和智慧，也提高了我们的审美能力。人民大会堂也体现了美的辩证发展；我们说建筑对以前的遗产要继承，但必须要有发展，人民大会堂就体现了美的建筑发展。它很注重整体设计，包括周围环境。这里应处理好新旧关系，整个广场，天安门、历史博物馆等。可以说，人民大会堂与历史博物馆，形成一实一虚对照，这里色彩互映，琉璃瓦、柱子等都相呼应，构成了和谐整体，其目的是创造出具有特殊审美情趣的艺术境界。

我们说建筑风格，既同时代的、民族的有关，也反映了一定阶级的审美心境。人民大会堂体现出的就是人民当家作主了，代表们到这里开会会产生心情舒畅之感。大会堂的墙面与屋顶相交处都是圆角；屋顶中间的红五星、三圈花环逐渐散开、再加上暗灯槽的虚光照到墙角，成浑然一体；而每层楼的栏杆也呈曲线，这样就避免了沉闷、压抑之感。再如门前的台阶，宽而平，坡度缓曲。12个台阶成一个平面，走上去比较轻松，登堂入室有舒缓之感。再加上周围的绿化，更给人以轻松感。相比之下，故宫里的太和殿至午门以内，以前没有一棵树、没一点草，它主要表现皇帝的威严。

审美具有时代性，随着时代的变迁，审美思想、审美观念、审美意识也在变，而且是越变越美。2008奥运会的主体建筑——鸟巢式会馆和水立方运动馆就别有一番情趣，更体现出中华民族的智慧和才能。

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