浅谈“办事员情结”　

---《诗经-曹风-候人》之瞎掰

常于媒体上见到街头城管对小摊贩大打出手，派出所小民警对在押人员残忍施暴等之类的报道，类似的事件已经屡见不鲜，人们称之为“阎王好见，小鬼难捱”。对此，人们除了义愤，好像没有什么别的办法。其实这里面蕴藏着一种特殊的文化现象，我称它叫“办事员情结”。了解了这个文化，或许能为解决这些类似的现象提供帮助。

在古代等级森严的封建社会里，有一个十分特殊的阶层，就是差役。差役的上面有官吏，有大臣，有皇亲国戚，直至国王天子，在差役的下层是广大的平民。说它特别，是因为它正好处在官僚和小民这两大集团的结合面上。差役就相当于今天的办事员、科员这个级别。

这个层面的人，往往存在着极不平衡的诱因，日积月累，便形成一股股怨气、暴戾情绪。这样的暴戾情绪最容易发泄到比他们低一等的小民身上。坏情绪的下泄自然比上流容易。

他们产生心里不平衡的根源是什么呢？是天天看着头上的权贵风光无限，而却没有自己的份。或许有人问，比他们地位更低，生活更清苦的平民，那么心里不是更应该不平衡，怨气更大吗？恰恰相反，那些平头百姓即使知道官员们骄奢淫逸，但不是亲眼目睹，没有感性认识，所以就形不成不健康心理积累。何况他们也不一定知道，须知自古衙门深似海，进一趟衙门比下一趟海还难。有时百姓偶尔被激怒，那是官吏们太过分，欺人太甚，否则，小民则懒得理你呢。差役们就不同了，天天受着这样的心理折磨。

差役们的“办事员情结”古已有之，近读《诗经》竟然发现了2000多年前就已经相当成熟了，《曹风-候人》就是叙述这种心里不平衡的。原文如下：

彼候人兮，何戈与殳。彼其之子，三百赤芾。

维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。

维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。

什么是候人呢？候人就是担任国境和道路上迎送宾客的人，除少数低级官僚外，大多是普通工作人员（此处采纳余冠英先生的说法），差不多就是办事员这个级别的人。诗中明显感觉到候人对官僚士大夫优厚待遇骄奢生活的不满，心理上存在着极大的落差。

诗中“维鹈在梁，不濡其翼”“维鹈在梁，不濡其咮”，到底比喻的是谁？历来叫人争论不休。有的说是比喻候人的，有的说是比喻“彼其之子”即官员的。余冠英先生从每节上两句写候人，下两句写官员，得出维鹈比喻候人比较顺的结论。结果虽然对了，但推理有点勉强、机械，值得商榷。我以为从内容上看，候人与鹈鹕确实有本质的相通之处，这才是比喻的关键所在，也是《诗经》中比喻的一贯做法。候人天天看见那些士大夫“三百赤芾”，那么风光，那么富有，却没有自己的份，这不正像鹈鹕站在水边的梁上看着鱼，却吃不到，甚至连羽毛也不潮湿，嘴巴也不潮湿一样吗？你说那候人能没意见吗？

诗中还有一个细节，颇值得把玩，读懂了，对研究“办事员情结”颇有裨益。就是“婉兮娈兮，季女斯饥”这两句，季女者，小女儿也。小女儿都“婉兮娈兮”活波可爱了，可见这位候人也老大不小了。《礼记》说，男子20岁弱冠成人，可以出来工作，可以结婚生子了。现在小女儿都活波可爱，大约也得有四五岁了吧？那么候人也该有30多岁了，干办事员都干了10来年了，还不升迁，而且日子过得紧巴巴的，“季女斯饥”，就是说小女儿吃不饱，你说这候人能不心理失衡吗？

借古喻今，如果当今的厅长局长们，能够分一点羹给办事员，如果能依据资历工龄适当的提拔一下他们，或许他们的怨气就会少一些，社会就会更加和谐一些，开头说的城管打人、民警施暴的事情之类的事可能也会减少一些，不知然否？

2012-3-25

-全文完-