【天涯杂文】过大于功的“男女授受不亲”

古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。

授：给予；受：接受；亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。　

男女之间表达感情或者爱慕之心,不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节,尊重对方，不让对方为难,也不让自己难堪.万一对方对你没那个意思,也不好当面说,让你下不来台,这样才算是懂得礼貌。(只有这种对感情的理解和解释,历经两千年到现在依然传承下来,并为现代人所接受)　

战国?邹?孟轲《孟子?离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”　

另一种解释

‘男女授受不亲’---这句话的意思是：1，　禁止近亲属之间发生性交行为。2，　禁止近亲属通婚。　

何谓‘男女授受不亲’？　

自汉武帝和董仲舒联袂‘独尊儒术’之后，这句话就成了禁止男女自由交往的紧箍咒。从此后‘男女授受不亲’演化成谈性色变。　

其实大谬不然。　

“男女授受不亲”---这句话究竟是什么意思？　

[男：男人；　

[女：女人；　

[授：给与/授精；　

[受：接受/受精；　

[不：禁止；　

[亲：近亲属。　

所以　

近亲禁止通婚！　

起源

《孟子?离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”　

授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。　

“男女授受不亲，礼也。”　具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。　《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。”　以及后来的明汤显祖《牡丹亭》中，已经将自由恋爱完全束缚，清曹雪芹《红楼梦》中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美酒奈何天！”被宝钗抓到话柄，更是说明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。　

综上所述，马贵毅先生严重地认定：除“近亲禁止通婚”一条外，其它的什么乱七八糟“授受不亲”全部都是他娘的个混蛋逻辑，锦衣卫：“通通的拉出去死啦死啦的干活！”

马贵毅　12-3-28

在都江堰　月光书屋

-全文完-