“积”就是把农作物堆起来。远古时代什么最贵？庄稼。所以把农作物堆起来，堆得越高日子就越好过，就越显示出主人的家境。谷物代表了成就，于是自古以来，“积”也就常常和成就、成功有关，甚至“积蓄”也和远古时代的“积”一脉相承，钱和谷物具有相同的意义。每一个成功的人，就是靠了像一把把稻谷一样积起来。

“累”是一个很有趣的字，下面是“糸”(读mi)，表示和丝线有关，它的本意就是绳索。这就对了，谷物积得高了，风一吹，难免倒下，需要用绳索扎起来捆起来——“累”是“积”的保护机制，把一个人的成就保持住，重要性一点不亚于创造成就，有许多明星出名没多久就黯淡了，不仅积得少，更是缺少“累”。

渐渐的，“累”有了和“积”差不多的意思，累累硕果就是如此。我们今天常说的“日积月累”便是一个由“量变到质变”的过程，一天一天地、一月一月地不断积累，长时间不断地积累，总有一天会发生质的飞跃。一滴水固然渺小，但千万滴乃至十亿滴凝聚成的力量却是我们不可小视的。石“穿”对人类来说，办到它是轻而易举的，可是又有谁愿化作那一滴水的力量去成就这一现象呢？这便告诉我们要学会积累，积累看似渺小的的力量，日后将会化作巨大的能量。小小的水滴之所以能穿石，那是缺少不了渺小的力量的积累的。“寸积铢累”，也是一点一滴积累的意思。明·朱国桢《涌幢小品·龙秋》说：“寸积铢累，崇圣遗墟及郡中坛宇，焕然一新。”就是例证。

积累资料是一项基础工程。搞科研、做学问、通讯报道，单靠大脑“记忆库”是不够的，必须经常动用“资料库”，给予帮助、支援。“库中有粮”，做学问、写文章才能心中不慌。你若想取得好的成绩，写出好的、有分量、有质量的文章、论著来，就必须十分重视资料的积累工作，这是做学问的基本功，也是写文章的基础。“马克思对于他的每一种著作，都搜集大量准备材料——摘录、提纲、图表以及所有的各种数字、原始材料、目录等等——他将整个材料加以整理，并做成有系统的内容提要，以便在以后的工作中易于选用。”(《马克思列宁经典作家的工作方法》)由于“兵马未动”粮草先行，而且“粮草”是非常丰满的，“地不分中外，质不分正反，类不分点面”，应有尽有，故打起“仗”来就非常的得心应手。

请注意，积累资料应区别对待。从积累资料角度看，天文地理、古今中外、文化科学、风土人情、琴棋书画、现代管理、时事政治等，都在搜集之列。我认为积累越多，你的知识就越丰富，底子就越雄厚，根基扎得就越深，用时就不会“恨少”了。但因人一生的时间有限、精力有限，故还要区分主次、轻重、缓急，予以区别对待。积累资料尽量不要零打碎敲，应在通盘计划下全面铺开；还应注意材料间的联系、层次等；有些好的材料在一两次精度后就可以做记录、分类，然后据以为资料，尽量减少盲目性。

如搞学术研究，主要搞知识的积累；搞通讯报道的，主要是素材的积累；搞政治工作的，主要从经验上积累；搞文艺创造，侧重于生活积累，人物形象的情感、细节积累；搞医的，注重临床经验的积累；搞修理的，侧重“病例”的积累；搞教学的，应注重教案、教法、学生的积累。在广泛搜集资料的基础上，搞科研的更应注意真实性；高政治的更应注意政策性。不管哪种，都要做有心人。

说到“累”，它还是一个很有趣的字，这在于它的第三个意思，那就是“劳累”，在当下的“累时代”，不断地积，人是会累的，如果积成为贪得无厌，那就一定会累倒。为什么一些人成功了就变味道了？耍大牌也罢，颐指气使也罢，他们是把自己也捆在了里面。这时候的“累”就是拖累，回到了最早的意思，是一个绳索，捆住了成功，也捆住了自己。为名声所累的人，累啊。

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