3月19日，在邳州论坛上，网友发表的一则《邳州市文联主[xi]发飙：致人轻伤害》的帖子写道：“2012年2月28日，邳州市摄影协会主[xi]郭明生前往邳州市文联和文联主[xi]焦勇谈工作。其间焦勇违反原则提出要尽快对邳州市摄影家协会进行换届，郭明生据理相争……焦勇在郭明生离开后，尾随至文联巷，趁郭明生不备，挥拳重击其脸部，致其受伤。”关于事情的源起，这则网帖解释称，“文联主[xi]焦勇的目的就是为了让不听他话的人下课”。

自古以来，文人给人的感觉都应该是温文尔雅，文质彬彬，风度翩翩，自视清高，一副谦谦君子的模样。即便是文人相轻，争风吃醋，也应该“要文斗不要武斗”，也应该“君子动口不动手”。一般来说，文人都是只有挨打的份儿，文革时期，文人被打得断手断腿、投水上吊跳楼喝药的比比皆是。就算是姚文元之类的文痞，也是指挥着一批不谙世事的红卫兵们打砸抢烧，自己或端坐台上或站在幕后悠然地作壁上观，很少有人亲自赤膊上阵，挥戈相向的。实在感到手痒难耐的时候，也是充其量利用一下自己的一技之长，跳到阵前，以笔杀人，以文杀人，而不至于像整天横着膀子走路的粗人武人那样窜上来就挥动老拳打你个乌眼青。然而，邳州市的文联主[xi]这一次却来了个全武行，对着摄影协会的主[xi]挥动老拳大打出手，实乃有辱斯文也！

文联主[xi]为什么要不顾脸面不顾身份拿出瘪三流氓的手段呢？网帖解释称，“文联主[xi]焦勇的目的就是为了让不听他话的人下课”。原来一切源于权力。古人云，五色使人目盲，五音使人耳聋。那么权力呢？恐怕就是使人丧失理智。一切的人　，一旦心中只有权力二字，便会做出在别人眼中不可思议的事情，便会采取一切可以采取的手段　。

不过，　在我看来，这位文联　主[xi]的拳头挥得真好。首先，好就好在它证明　了时代的进步，证明了他在这个协会里不能一手遮天，一言九鼎，不能一句话就决定别人的去留乃至生死。尤其他的尾随偷袭单打独斗更证明了现在不再是领导一挥手，助拳者跟着走的时代，证明了现在不再是可以采取文革那样的所谓文斗就能将他人打入十八层地狱的时代。所以挥拳相向实乃无奈之举，恼羞成怒之举。是个人权力受限之后内心失落导致的抓狂。如果每个权力的拥有者都时不时地做出这样的抓狂行为，对于我们这些草根屁民们来说那倒真是可喜可贺的事。

说文联主[xi]的拳头挥得好，还好在这一拳打掉了蒙在文人脸上的一层伪善的面纱。在中国，文人总自我感觉比别人高上一头，因为他们以文载道，代圣人立言，用他们的所谓道德文章教育广大无知无识的愚夫愚妇，于是自己也就理所当然地成了道德模范，仁人君子。那些被养着的主流文人们尤其如此。我们这位文联主[xi]既然能坐上这个位置，必然属于主流文人。虽然我孤陋寡闻，没有拜读过主[xi]的大作，但想必也定然是道德文章，字里行间飘荡着优美动人的主旋律。然而这一拳终于让我们看清了他的真面目，看到了他也不过像我们老百姓一样，当急了怒了恼了的时候，也会情不自禁地“手之舞之，足之蹈之“。甚至比起我们更是有过之而无不及。因为我们老百姓即便动武，说不定还要讲点武德不至于采取偷袭战术的。

说文联主[xi]的拳头挥得好，更好在它破除了我们许多人对“文”的迷信。一直以来，人们总喜欢拿书（文）说事：好人是好书的教化，坏人是坏书的引诱。恨不得除了“子曰诗说”干脆都一把火烧了。这段时间有人宣称，胡长清之所以成为官场西门庆，是因为《金瓶梅》的毒害。言下之意是只要大家都多读些“诗说子曰”，我们的国家就一定能成为精神文明天下第一！可惜，自古以来，中国的官儿们大都靠“子曰诗说”起家的，却并不见教化出了多少清正廉洁之士。这位挥动老拳的文联主[xi]同样用行动告诉我们“文”的力量不过尔尔！试想，身为文联主[xi]，一定读过很多书，学习过很过圣贤之道。尤其他自己的作品一定也如我前文所述充满着道德精神文明意识，结果不也同我们这些山野村夫一样的不文明？难道他暗地里也是坏书读多了？但是如果坏书的破坏力远甚于好书的建设力，好书们岂不脸红？书（文）的确有其对人的道德上的或正或负的影响，但如果片面夸大了这种影响，进而用道德或伪道德乃至其他的标准去衡量书的好坏和价值，那么，它一方面会让一部分书遭受不公正的待遇，另一方面又会让书成为一些社会问题的替罪羊！所以，文联主[xi]的老拳能够让我们清醒过来：书（文）既不能从根本上塑造人，也不能从根本上毁灭人。要解决当前的社会问题（尤其是腐败）请从本质上下手，别再兜圈圈，忽悠百姓了。这记老拳你能说挥得不好？　

-全文完-