当柳芽泛绿、春意渐浓的时候，一年一度的清明节也在浑然不觉间悄然而至了。清明前夕，浮窗眺望着远处朦朦胧胧的山影和茫茫天际间逐渐清晰的星星，面对着魂牵梦绕的故乡，心中不免多了几分缱绻之情。

清明节是传统的扫墓祭祖日子，许多诗人为此留下了千古名篇。其中最著名的当属唐代诗人杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”　开篇点出春雨绵绵的景象和气氛。为全诗提供了一个特定的坏境，进而写人物的伤感的心境。又是一年清明节，天暗的象一张多愁善感的脸。看，又飘起了蒙蒙的细雨，很细很细，冷冷清清的，象一滴一滴轻轻垂下的眼泪。风把云活活地撕成了两半，雨，像一碗搁浅很久的酱汁，溶溶地滴落在苍茫的大地，花，不亦盛开？柳，早已抽绿！然，心底的回忆，绕成绵绵不断的相思，随清明之雨滴落一地苦涩而冗长的滋味，淡淡陪着风吹向远方，拾起曾经的回味。

特别喜欢这首诗的首联，“春城无处不飞花”，想想大唐长安的胜景，飞花遍及各处。一个“飞”字，既写繁花似锦的春光，也透露出落英飘飞，春色将尽的点点萧瑟，从而表现出一种热烈而又显明冷清的节日气氛。

记忆中的清明，总是会飘起凉凉的细雨，一丝丝洋洋洒洒,漫天飞舞。或是风狂雨恣，或是斜风细雨，从清晨到黄昏之际，在烟雨迷漫的山野中，或者泥泞崎岖的小路上。走在稀稀疏疏的人流中，总有人冒风顶雨，寂寂寥廖，行行色色的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，蹒跚独行。远山隐在云雾里，近树笼罩在孤坟前，小桥流水，乌鸦悲鸣，雨洗清草，风吹哀愁，唯见一片茫茫无际的烟雾，不见荒野的人家与袅袅的炊烟。好一请清冷冷的清明节，好一个凄楚彷徨的画面。抬头远望，百坟耸起，千碑林立；烟雨朦朦，青草离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁涌上心头！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿；棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的凄惨情景。写哀思逝者悲痛心情的，似乎要数高菊卿《清明》一诗最为著名，诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”苏轼的《江城子》词是清明悼亡词中的杰作，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”情感真挚，催人泪下，一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。而在清明这一天，对于那些羁留异乡的人们，则只能在漂泊的地方感应清明的气息和呼唤，用自己独特的方式遥遥祭告，正如权德舆所云：“自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点作孤灯照洞房。”陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句，道出了千万游子清明盼归与亲人团聚的心声，流露出淡淡的无奈和惆怅。

清明时节，北方还是乍暖还寒，南方却春意盎然。唐代诗人韩翃写下了“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的佳句。宋代著名词人苏轼有一首《南歌子》写得更有滋味：“日薄花房绽，风和麦浪轻，夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”

对于去世多年的父亲来说，清明节就是他的纪念日。尽管我忙着挣钱、忙着我的小家庭、忙着培育我的下一代，但我也应该抽出时间给九泉之下的老父亲问个好。最起码，我不能忘记。

想起小时候的清明节，父亲总是带着我去坟地里给先祖烧纸钱、扫墓，还要摆一些供品，敬三杯酒。看着坟地里热闹的景象，我就觉得亲情的味道在四处弥漫，心里热乎乎的。回家的路上，看到路边那些冷冷清清的坟地，不禁在想，去世之后，有后人记得纪念和祝福真是件温暖的事。父亲经常说，不论到啥时候，人都不能忘记先人，没有先人栽树，哪有后人乘凉的道理？做一个人，饮水别忘记思源。河流的情怀是一种大善大美的菩提之境，可以缓和沧桑岁月，可以激励风雨兼程，可以鉴照生命里的大起大落。

也正如河流，静静地流淌着，清澈着，始终朝着自己的目标方向奋进，因为它明白，生命的曲折是每时每刻的，而智慧和心境的清明追求，却是一生一世的！“纵有千年铁门槛,终需一个土馒头”。人生又何偿不是如此！任你有多少的飞黄腾达，千年的铁门槛，最终谁又逃得过一死呢？还不是一杯黄土！我长吐了一口气呵出窗外，我这样想，活在世上的人们，均是上代种下的一棵树。枝繁叶茂的时候，勿忘垂眼看一看脚下的泥土，以及深埋地底的根系。

《荀子解蔽》中说“虚壹而净，谓之大清明”，在这里，清明谓之神志思虑清洁明朗。但是现今红尘滚滚，器物纷扰，已少有人能够做到心灵清明，已少有人能够在信仰面前“宁静致远”，因而，我们有必要在清明时节，明晰我们该有的来自心灵的清明，使得我们每一个人，在面对诱惑的时候，能够坚守我们的主张、我们的道德与我们的信仰。

因为现在的人们，面对自然，面对其他生命已经缺失了关怀之心，我们总是在向自然索取，其他的物种是一个接一个地灭亡，敬畏与回馈，我们真的铭记在心了吗？文化传统不可能停滞像一块化石，有生命力的传统一定能不断地吸纳新的东西，从而生生不息。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过清明节的主题。

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