若按书面语，“老母猪” 改为“猪猡”倒不粗俗， 较文雅，但现在迷乱的时代，一切皆仿佛离谱，连文章之题越古怪，越胡扯，便越夺人眼球，且似乎也越令人青睐。只得顺应潮流，改“猪猡” 为“老母猪” 了。
城里有人曾谦逊的说“没看见老母猪走路，还没吃过老母猪的肉？”意思是：虽然对某事物不甚了解，至少识得点皮毛。对乡下人来说，却是司空见惯的事，因自家常圈一口猪，养得越大肥水越多。老母猪是大中之大，肥中之肥。如果养成一头老母猪，那户人家定然是兴高采烈了。可说人的脸皮比老母猪皮厚，那倒有些不妙了。然而这世道上，人群纷杂，三六九等，大有“对某事物不甚了解仅知皮毛” 且“脸皮比老母猪皮厚” 的人，只是“不识自己真面目，只缘生在无识中” 而已。这委实是客观存在的，也是无有办法的事了。
按常理，那老母猪被人一日三歺喂得肥肥的，关在猪圈里，不是拱槽哼食，就是倒地呼噜，既便是运动，摆尾迈腿摇肚，来去也不过数米，十足一个懒憨物色，却怎能身手敏捷如灵猫上得树去？那肥肚既已挡事，四条短腿更勾不着枝干，上树之态实滑稽幽默，令人忍笑不俊。勿庸置疑，“老母猪能上树” 是不合通常判断逻辑的。
其实“老母猪能上树”前面还有半句。例如：某人某事不懂装懂，故作高深，不平之人那时便会冒一句：“你能懂得这个事，老母猪都能上得树。”究其意如【上邪】“山无陵， 江水为竭，冬雷震震”一样的修辞手法，起个反衬强调作用。
但在现实的人事之中“老母猪能上树”倒值得推敲一番。当然，不必如“僧敲月下门”典故里的贾岛那般较真。
在日寇蹂躏华夏时，那些个小汉奸便是。平日里，他们游手好闲，不务正业。家长们愤道：“将来你能济个事，老母猪都能爬上树。”结果在日本人手下干活，头戴黑礼帽，腰挂盒子炮，脚踏格郎车，四下满处跑。虽然忘祖典宗，却吃香的，喝辣的，好不威风！岂不是在家长们意料之外：老母猪上了树？过得了舒心快活日子。
当今社会一些所谓富二代在校自不必认真读书，学习成绩倒数上排，毫无所谓；仍自我感觉良好，意气奋发。先生常喟叹：“这些后生崽，将来能济个事，老母猪都能爬上树。”待所谓富二代步入社会后，那先生依然捧着馍馍，枯灯照壁悔人不倦。而他们开着奔驰宝马劳斯莱斯在大街飞奔，日夜笙歌。这悠闲惯的、少有是处的也如老母猪上了树，高高在上，命运非凡。
现实的例子仍然挺多，因这是个老母猪能上树的年代。如某美女一夜暴富，某草根一夜窜红。若是置疑，只能证明有些人食古不化了。正如赵高指着“鹿” 偏说是“马” 一样。他一人之下，万人之上；官高嘴大，不分真伪，说啥是啥，谁敢去驳他！不然，咯嚓，脑袋不保。两件事都是现实中的荒谬异数，但真实存在。
不过按照动物的生理和习性来判断，尽管一些老母猪爬上树，甚至可以摇头晃脑，摆动小尾巴，作翩然嫦娥舞姿，但大约不会如意太久，因它逆了正道。我想：迟早还是要回到它那猪圈里去，那儿才是它应该呆的地方。
-全文完-
▷ 进入谭水寒的文集继续阅读喔！