龟兔赛跑赋

【序】夫龟兔赛跑之故事，妇孺皆知之也。其所以经久不衰，旨在励志也，亦诫骄躁之兵必败也。究其寓意而言，实乃醒世佳作，引戒名篇。然就其故事本身，纯属妄言荒诞之作。何也？以己之短，克人之长，以己之不能较人之所能，乃愚者所为，非智者之谋也。余以为斯文，乃误传育人之道也！故赋之。

赋曰：夫竞争之道，旗鼓而相平。对战之敌，势均而力衡。棋逢对手，决雌雄于楚汉之界，将遇良才，争高下于疆场之滨。庞涓拜倒于孙膑，公瑾折服于孔明。关公拼命于吕布，杨志恋战于林冲。鲲鹏与雄鹰比翼，虬龙共蟒蛇齐腾。缘何勇者洒血，临危而气盛，强者斗胆，处险而兴浓。勇者愈战愈强，强者愈战愈猛乎？能力堪比，才智相平，难决高下，互不相让也。

嗟夫，龟兔竟赛，不类不伦。习性相对，水陆相冲。龟生之于水，身负重，善遨游，无水而不活，陆土而难生。入海如流星之坠空，陆走似蜗牛之爬行。兔畜之陆地，身轻捷，善奔跑，陆草而依养，遇水亡命。奔驰如箭矢之出弦，游水似泥佛之消沉。力量悬殊，不可相当。况差之毫厘而谬以千里，焉能天壤之别而较之强弱乎？非为同类，不可匹配，相较无趣，战无兴致也。

呜呼！视众之教育，一视同仁。狼羊并群，羊亡难料其究，鹰兔同笼，兔死不知其因。何哉？望子成龙之情急，盼女成凤之心诚也。故培垂柳欲为之栋梁，植兰草欲为之碧树。聚甘霖欲为之溪潭，积篑土欲为之丘陵。尽其智，不能显圣于群，竭其力，不能举百钧于顶。是故，画虎不成却类犬，添足之蛇反失真。悲叹于独木之桥，哀鸣于苦海之滨。

圣人云：教育之道，因人而异。随其所好，修其短长。长短而合度，特色自有千秋，喜好而适中，个性独立张扬。旗树一帜，立异标新，鹤鸣鸡群，一枝独香。刻木兰以为琴，饰松柏以为梁；雕顽石以为器，酿糟糠以为浆。王羲之之毫墨染池，俞伯牙之琴音绕梁；徐悲鸿之八骏奔腾，辛弃疾之诗词豪放。故善画者授之以彩，善书者教之以笔，善文者诲之以书，善乐者传之以谱。善工者致之以艺，善术者导之以数。鲁班工于木技，蔡伦巧于纸张，张衡通之术数，时珍晓之药方。七十二行，行行状元之郎；三十六路，路路优秀之榜。古亦如此，何况今乎？振兴之国，事业正旺。科学发展，一日而千里，人才选拔，录用而衡量。一技在身，必有用武之地，恪尽职守，定能扬己之长。开拓创新，造极登峰，持之以恒，超越自强。神怡然而荣光，意慷慨而高昂。舞衣袂而自娱，醉美酒而轻狂。兰草吐蕊，氤氲幽谷之馨香，杨柳飞絮，袅娜郭外而轻飏。

余以为天开日丽，璀璨而辉煌，风和景明，灿烂而流光。为辞为赋，华丽铺张。愿为教育，留下篇章。言语恳切，意味深长。偶有不当，敬请见谅。

-全文完-