古希腊哲学家德谟克利特说：“妒忌的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。”一个埋头专心自己事业的人，是没有闲情雅致嫉妒别人的。常常嫉妒别人的人很难把精力集中到自己的生活中，而是把时间浪费在与自己生活无关紧要的小事中。

面对不健康的嫉妒心理，不仅普通人难以摆脱，就是杰出者也常常陷入嫉妒的痛苦深渊。在难免产生嫉妒的地方，聪明豁达之人会用理性去抑制嫉妒，而不去阻挠对方的努力。在《三国演义》里，有一个人物恐怕是大家都知道的，这个人就是周瑜。周瑜年纪轻轻就统帅三军，在赤壁大战中更是运筹帷幄，决胜千里。然而他却有一个致命弱点，即是量窄嫉才。周瑜直到临死时也没能悔悟自己的弱点，只是含恨而仰天长啸“既生瑜，何生亮？”连叫数声，含怨而死。这个因自己心胸狭窄而欲害人反却害己的故事给后人留下了深刻教训。不过在与诸葛亮的较量中，周瑜永远都处于下风，而只有在一件事情上他彻底地赢了。那就是，诸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜却娶了世界上最美的女人。很有可能，诸葛亮暗地里也对周瑜嫉妒得要命。

朱智贤主编《心理学大词典》中对嫉妒的定义是：“与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。”嫉妒者常有以下几种心理状态：如争强好胜，不能树立正确的目标；常对现状感到不满，爱发牢*，自我评价较低，总感觉不如别人；自以为是，不希望看到别人超过自己；常感到别人的存在对自己是一种威胁。　我们嫉妒的，是距离差不多的人。因为赞同和自己一类的人，才会勾起那些无法按触下去的小火苗，任由它噬咬着自己的心，让人引发追赶上去的欲望。我们不要和人进行狭隘的比较，如果你非要和达芬奇比绘画、和莎士比亚比写作、跟帕瓦罗蒂比唱歌……那么恐怕你只有恼怒和郁闷的份了。对于高出我们自身水平的人和已经去世的人，我们是不会有嫉妒的，像鲁迅、胡适、徐志摩、林徽因、张爱玲等，他们格物致知的本领、高洁的人品、贴切的文字、洋溢的才华，都到达一个令人仰望的高度，离我们甚远，理所当然的享有书迷的追捧。

周国平说“在人类心理中，也许没有比嫉妒更奇怪的感情了。一方面，它极其普遍，几乎是人所共有的一种本能。另一方面，它又似乎极不光彩，人人都要把它当作一桩不可告人的罪行隐藏起来”。有一类人则喜欢剪自己同类的“羽毛”，尤其是女人。女人嫉妒的对象也多是女人，一个女人的相貌、才华、爱情、家庭、金钱等等，都有可能使另一个女人心生妒意，甚而坐立不安，她们常对比自己漂亮，比自己有能力的同性嗤之以鼻，不屑一顾。如《红楼梦中》的林黛玉，她可以容得下晴雯、袭人在她的眼皮底下与贾宝玉玩闹，不过却无论如何也不能容忍贾宝玉对薛宝钗的丝毫的关爱。

其实，人和人之间的差异很容易让有猜忌心的我们“由羡转妒”，然而，我们多半没有了解嫉妒矛头要指向的“动机——嫉妒是来源于我们对自身价値的不信任。时下所谓高收视的电视剧，皆视乎　“嫉妒”在剧中所扮演着哪个喜欢如何煽风点火的角色。要知道，“嫉妒”背后的意识形态是对“权力欲望的诉求”，所以争家产、争男人，女人、争地盘，抢来抢、去尔虞我诈的戏，为一部分人提供了平衡日常生活中权力差异的自我幻想。说白一点就是，与其说我们喜欢单方面向外界宣扬嫉妒有何不好，但其实心里难掩对“嫉妒文化”的崇拜。“嫉妒文化”之所以能够主宰了戏剧的煽情桥段和场面，很大程度上离不开我们对“成功的社会地位”充满羡慕。

由此，我们很容易看出来，嫉妒是一种可怕的心理，它能让冷静的人失去理智，让善良的人产生恶念，让杰出的人变得可憎，让谨慎的人走向极端。嫉妒有时也是一种病！　qq;122*400177

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