再议“男儿有泪不轻弹”

拙作《“男儿有泪不轻弹”别议》成文之后，几乎同时斗胆跑到几家文学网站去“班门弄斧”，没料到竟让我有点受宠若惊。说不上“好评如潮”，却也找到了不少“知己”。

“烟雨红尘”编辑“文清”点评说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。许多时候，无泪的心却是格外的痛。所以，在该流泪的时候，落下泪来，并不是坏事。作者的文章，给人另外一个寓意。”后又以“心静如水”网名发邮件说：“在‘烟雨’刚审过您的文章，非常好。所以想请您做散文版面的编辑。”“原创力量文学联盟”编辑“孙永久”点评说：“余秋雨说：没有废墟的城市是可怜的，没有皱纹的祖母是可怕的。同样，没有眼泪的男人是可叹的。男人的眼泪是感情的血液！读（懂，注）先生，我们总能收获深刻。”“好心情原创文学”编辑“水柔宝贝”发编者按说：“俗话说：男人有泪不轻弹，只是未到伤心处。其实流泪许多时候并不代表软弱，有的时候是对弱势群体的同情，有的时候是心情发泄的一种方式，通过一滴泪，我们可以了悟人生百态，可以更真实地做回自己。那么，想哭就哭吧，这并不是懦弱，流过泪的心会更坚强执著。欣赏，问好作者。”网民“山根”在“好心情原创文学”中评论说：“哭出人生百味”……

不同之见不是没有，然而直到发这篇博文止，我只收到“烟雨红尘”网友“一周之约”的不同“政见”：“　男人也会伤心，也会悲痛，但是他们往往不会采取眼泪这种措施来慰藉自我的心灵，哭本无可厚非，但愿我们能承担起压力，而不是只会用眼泪去诉说”。　

不怕有人笑话，当然也包括“一周有约”先生在内。余生不仅与生俱来就有爱哭、抹眼泪的习惯，而且搁不住两声锣敲就上杆，经不住三句好话相劝就进圈。这不，打开博客孤芳自赏之后，觉得言犹未尽，于是立马再来“卖弄”一番。

人类表情中的哭泣与笑容一样，是分有不同种类的。譬如，有一种哭泣叫“哭丧”，古人称“擗踊”。抚胸谓擗，跳跃谓踊。手抚胸口如雀之跃而脚又不离地者谓之“擗踊”，即古代哭丧的一种完美表情和姿势。我冒昧揣摩，既是哭丧，势必悲痛；既是“擗踊”，必定悲痛至极。如果要用一个既通俗又形象的成语来概括，也许非“如丧考妣”莫属了。春秋时期孔夫子有位弟子叫子夏，因爱子早亡痛哭不止导致“泪枯而目盲”。战国时期齐国有个叫雍门子的人还因善哭而著名，史称“哭悲莫过雍门子”。

其实，哭泣流泪不分男女，是人类正常的生理现象，除非具有某种生理缺陷或者特异功能，人人都会哭泣流眼泪的。悲伤时“泪如雨下”，激动时“热泪盈眶”，此乃人之常情，毫不足怪。医学研究表明，过分抑郁悲伤，人体就会产生某种多余的有害激素，而眼泪则可以起到清除这种有害垃圾激素的作用。当然，如若过分悲伤，动辄以泪掩面，恐怕也无益于健康。所谓“丈夫有泪不轻弹”，也许强调的是眼泪的尊严；而“只因未到伤心处”，侧重的则是情感的真诚。二者相辅相成，有机统一。所以，世上无论男女，当哭泣时则哭泣，当流泪时则流泪，完全顺其自然，不必刻意抑郁。

世上的男人并不是只有坚毅刚强的一面，许多时候则酷似孩子，也有非常娇气、脆弱的一面。“所有的男人都是孩子，只要你了解了这一点，你便了解了男人的一切。”“果敢坚毅，沉稳老练只不过是男人的假面具。”至于此话谁说的无关紧要，关键是你不得不承认这就是客观现实。

不错，“一周有约”说得好：“但愿我们能承担起压力，而不是只会用眼泪去诉说”。但是，愿望虽好，却事与愿违。眼泪虽非万能之策，有时却是无奈的选择。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”（杜甫《春望》）此时此刻，杜甫若不用眼泪去表达，舍其何谁？论及当下，不亦然否？

大诗人屈原被流放时总是满含热泪：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”结局不可知，愿望不可求否？……

中国最早纪实文学作品《老残游记》的作者刘鹗对眼泪的内涵有过精辟的论述：“人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之象也；有一份灵性，即有一份哭泣。”当代国学大师季羡林先生（本人以声明不敢受用）在他《哭冯至》的悼文中写道：“……为了冯至先生，我愿意把自己泪库中的眼泪一次提光，使它成为我一生中最后的一次痛哭……”

“一周有约”先生亦或女士所说的也许会有许多理由做理论根据的支撑，然而，他或她所发出的“矢”却并未射中余生所论之“的”。因此，再有力量的箭放出去，都毫无用处。

中国历史上曾有过“哀兵必胜”和“骄兵必败”的典型案例，不知“一周有约”了解否？余生所要强调的是，从某种意义上讲，哭泣和眼泪并不是懦弱的表现。

-全文完-