我思故我在

真正的文学，照我理解，是一种在无法抵御的命运力量推动下的可悲可叹可歌可泣的事业，是一种充满人的痛苦和欢乐的事业。

我喜欢野生动物，欢快、具有天然的灵性和姿态。宠物也可爱，但最终却会带来伤感。

该怎样教育我的孩子呢是？这真是一个困境呀！

疼爱放任或是民主理性或是将现实的残酷与重荷过早地赤luo裸的强加？

当狮子撵逐自己的幼子，当鳄鱼将孩子从嘴里放入水中，它们秉承的仅只是赤luo裸的生存法则吗？其中就没有爱怜与痛楚吗？我们知道母狮会为幼子留存食物，也会温存地为其舐疗伤口；而当鳄鱼将孩子叼起并衔在血口巨齿间时是非常小心和准确的。

动物以本能行事，有限而无奈。而人类作为万物灵长，因其高级、复杂、多样性，生存法则与生存技能的输入是需要讲究方式方法以及旷日持久的耐心的关爱与呵斥的，因为不同于赤luo裸的弱肉强食，爱，正是生存法则的题中之义，是人类终其一生而不可或缺的心灵要素，是和平、幸福、快乐的源泉。爱，是人类最为珍贵的资源啊。

我希望我的孩子不仅要以高屋建瓴的理性法则，更要以灌注内心的爱，来面对现实，走向未来。

毕竟，人类孩子的将来，不是狮子也不是鳄鱼，不是龙也不是凤，根本的根本是要成人啊。

嫩牙初上的纤纤柳枝，如芳龄少女，娇柔、腼腆而又鲜亮、兴奋，在早春蓝灰色的空气里悄然曳舞。没有压抑和娇饰，只有纯天性的舒畅和神秘。

友人云：做坏事要做到底，做好事也要做到底。千万不能做了坏事心不安，做了好事又后怕——此实乃忍心践行得成正果之道也。

一个人可以不成功，但精神的刽子手只能是你自己。

冷漠常常是怠惰和怯懦的外表。

磨难一边垫高人的脚，一边在人的脖子上加重坠石。

梳子的自然运动可以理顺毛发，而某种发式也要求相应的梳法——前者是本分，后者是匠心。

一叹无奈，二叹烦忧，三叹何以解忧，四叹为爱存留，五叹情如美酒，六叹珍醪难求，七叹我心恒久。

许多人没有自杀无非是：第一，不忍心。不忍心弃父母养育弃亲友关怀期望，而让他们伤痛哀绝。第二，不甘心。我真的就一无是处，该死吗？我也是一个活生生的高级生命，也有过美好的理想信念啊！再说，行死还不如闯祸呢。第三，没有勇气。毕竟选择死是违逆本能的行为，是需要承受痛苦与万劫不复的孤寂的。第四，尘念难灭。毕竟现世是丰富多彩的，有着太多已知未知的热点、诱惑，也有着难了的心愿与牵挂。

真正的活力不在于悠游之时能时时捕捉到几缕缥缈浪漫的情调，而在于贯彻人生的行动和思想的敏捷。

与肤浅而又偏执的人是无法探讨问题的，也不值得。这就好比与叫花子讨论财富，向风沙索要清泉。

赠海洋：

敏感本身不是坏事，是心灵丰富的表现，问题在于，它和情绪的联系不能过于简单直接。

与思想感情丰富的人交往是一件多么美妙的事啊！……思想开阔充实的如同金波千里的稻谷，精神凌越尘俗在空灵柔丽的清风霞彩之中，而心灵的壁洞里不觉间便涌流出千百眼幽邃鲜活的情感之泉——全身心都因为丰富、感动、畅快、鲜活而颤粟！

我的心是瓷器，在它完整的时候，是美妙的，并且闪动着圣洁、良善、颖悟的光环，它只会被辗碎，而不会变成顽石。

当曙光在晨雾中颤动，灵秀的燕子从窗前飞过，衔走我满夜的梦。

他的眼睛正象雪中未冻结的湖面，扩散出深沉凝郁的安祥。有时，他的灵魂和智慧不可抵制地在其中闪烁，又好象雪覆两岸的小河在欢快活泼地流淌。

-全文完-