阳春三月，春光明媚，在这万木生发的大好季节，雷锋同志的身影再一次如期走进世人的生活之中。在歌曲“学习雷锋好榜样”的嘹亮音乐中，深受感染，也抱着好好学习一下的心态，就重新审视了一下榜样的力量。

学习雷锋精神只是社会生活的一个侧面，几十年来，需要我们学习的榜样似乎已经超出了我们学习的能力，而需要学习的榜样，从儿童到青年、从官员到平民、从男同志到女同胞几个各个层面都有楷模的高大全形象，且数量也一时远远超越了古代先贤的数量。榜样太多，难免出现三月宣传学这个，四月倡导学那个的热闹景象，于是乎月月都有学习的光荣任务。需要学习的对象太多，在学习中难免顾此失彼，雷锋三月来了四月走，也就成了社会生活的正常现象。世人常说，好人难做，想想这绝对是一句真理。为什么呢？就需要慢慢说道说道。

上下五千年，灿烂的历史文化常常是我国国民挂在嘴边而赖以自豪的一句话。在华夏神州浩浩荡荡的社会发展过程中，无论王朝如何更迭，无论是张三面南，还是王五背北，也不管是乱世，或者是盛世，从来就没有缺少过榜样的形象。由此可见，以榜样的力量来教化世人熏陶民意，也是我国悠久的一种人文思想。

对于榜样的力量，自古以来，我们的先祖就相当懂得这句话的内涵，而且从社会生活的各个层面上，选定了许多让人炫目的榜样形象，让人看起来蔚为壮观。在今天各个中小学学生重新诵读的三字经里面，那些民众可以效仿的榜样形象和故事，如今说起来就显得太遥远也缺乏强有力地说服力，而真正能大书特书的榜样绝对是一面丰碑，让人仰视。

三皇五帝是一种榜样，秦皇汉武也是，唐宗宋祖更是，康乾二帝也不例外。这几个帝王榜样的功勋，在史书上堪称一道亮丽的帝王文化。榜样的力量是无穷的，这也是每一个帝王都想靠拢的一个位置。然而，历史是无情地。在不断的王朝更迭中，皇帝轮流做的残酷事实面前，那些欲将江山传承万代千秋的美梦不断地被无情击碎。在上下五千年悠久的历史中，在那么多的帝王面前，真正效仿榜样而成为明君的帝王却少得可怜。相反，而乐不思蜀、何不食肉糜乎的昏庸之君却接二连三，将荒淫无道演绎得淋漓尽致。可以这么说，在上下五千年帝王文化中，明君是扳着指头能数得过来，而荒淫无道的昏君却多得说不完。

比干是一个忠臣、岳飞更是、文天祥不用说也绝对算得上。忠臣首先得忠于君王，因为君王就是国家的具体体现。这几个人的忠贞爱国思想，在史书上可以说是一道醒目的人臣文化。榜样的力量是无限的，这也是每一朝每一代都呼吁学习的楷模的原因所在。然而，在每一个王朝存续的过程中，忠臣的身影总是那么孤独，而奸贼的队伍却是那么庞大。黑铁铸就的秦桧跪像也挡不住徒弟徒孙不断出其左右。可以这么说，在五千年人臣文化中，自诩为忠臣而毁掉帝王根基又忝列高位的奸贼不乏其人，而真正忠心耿耿却蒙冤而死不坠其青云之志的忠臣却少之又少。

海瑞是一个清官，包拯也是，被民众称之为青天。在史书、戏剧、评书、小说等等几近神话手段拔高的情况下，做清官这一吏治最基本的操守，历朝历代都在反复强调，并且不断加强立法制约。凌迟处死的酷刑，人皮灯笼的警示，满门操斩的高压，形成了我国一道醒目的吏治刑罚文化。清官可谓是在帝王期待、百姓敬盼，书籍教诲的大好环境之下，做一个清官却是那样艰辛而无法推广。相反，贪官污吏却在帝王眼皮底下不断唱着高调而毁掉了一个个王朝的根基。

榜样的力量，其实就是一种说教的力量，也是国家管理需要的一种外衣。当年蒋介石以国情之需要，行党国之治，将一党之私利凌驾于国民权力之上，背弃民意，所以五千年的文化传统也无法挽救其独裁之治。相反，正是其子蒋经国的明智，放下身段，改革体制，放开舆论监督，实行军队国家化，将所有民众真正的福祉作为执政党的榜样，这才揭开了宝岛一隅真正文明社会的一页。

榜样的力量，听起来是无穷的，说起来也是行之有效的，可实际论证出来的结果却是那么的空虚乏力。五千年历史发展的证明，已经很好的诠释了榜样的力量有多大。社会在发展，民众的眼界也在不断地拓宽，对事情本质的看待也更加明晰。

在新时期，雷锋是一种榜样，孔繁森也是一种榜样，而众多感动中国的人物也可以一时感动人心。可是当一种不完善社会体制的弊端无法避免的时候，在染缸效应之下，榜样的形象往往只能在孩童的心中存留一段美好的景象罢了。

榜样的力量有多大，说白了就如同是香烟上过滤嘴一样。说它没有作用吧，却好像有那么一种作用。说它有作用吧，可实际上却又没有作用。说得好听一点，更像是一种华丽的服饰，只是给他身后存在的社会制度多了一层炫目的光环罢了。

环视近现代全球社会文明的发展，证明了健全一个社会制度的作用，对国民素质的提高和社会精神文明建设的作用，远远胜过榜样力量的潜移默化。

他山之石可以攻玉。这一点，体现在当今，就必须正视环球社会发展的文明，及时汲取有效的营养而健全自身体魄。不然仅仅依赖榜样的力量来存续社会美好风气的建设，难免会成为春风一样三月来了四月走的应景过程，在未来历史中额外添加一些笑料罢了。

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