最近也不知道怎么啦，不管走到哪里，大家谈论最多的就是政治。也不知道什么缘故。过去听的最多的是股票，可是自从股票一落千丈，人们在经历了心里的煎熬之后，慢慢的也麻木不仁了。如今的股市升也罢，降也好，留给人们的已经都成了传说。还有房价，一路限价，一路走来，到了今天好像有了点效果，然而可怜的工薪阶层仍然还是望房兴叹，想凭工资买房，看来这辈子是没有希望了。

最近开两会，说的最多的就算是腐败了。传统的说法是腐败毕竟是少数，大多数还是好的。这话如果从逻辑关系上讲，没有什么问题，毕竟中国是一个十三亿人口的大国，有上几千万腐败分子也还是绝对的少数。不过如果从政治的角度讲，也许会灵验很多年前的一句名言，真理往往是掌握在少数人手里的。所以腐败有时候在我觉来，不是人多人少的问题，而是它到底以什么样的形式存在。

前段时间关于重庆的唱红打黑运动，社会上的说法很多。如果单从社会的真谛原理来讲，我们看不出来这有什么不合适。我向来认为，政治其实就是社会的精髓，不管我们采取什么样的形式，最后所要表述的一定还是统治者的意志。让我说，重庆的做法没什么不好，在中国，我们的确需要确定一种理念，我们需要弘扬一种民族确认了的真理。

这几天挺忙的，高三在备考，大家都憋足了一股劲儿，我自然心里也不坦然，毕竟我们今年有个美好的愿望，就是想在北大清华上做点文章，了却几代人心中的渴望。然而越是有压力，我的心智似乎就越不顺畅。按说还应该失眠，因为我有失眠的毛病已经很多年了，做过各种各样的治疗，结果收效甚微。可最近不知道怎么啦，也不知道是因为春天来了，还是因为春寒还没有散去，我忽然瞌睡特别的多，一觉下去竟然没有起来的时候。

睡的多了，偶然梦也多了。有时候醒来都不知道自己做了什么梦，可是感觉明明做了梦，为什么就记不住呢。多少年了，我有个习惯，当大脑混乱的时候，喜欢去想想历史的故事。所以这几天，每当我睁开眼睛无所事事的时候，就调动自己的记忆，想想历史的故事。可是我发现，这回我想到的历史故事仿佛有了某种内在的联系。尽管我还说不上来是什么内在的联系，可我还是坚信有联系。

我第一个想到了孔子，对于孔子的故事现在不是很多，留在我大脑的就是他周游列国的那些影子。尽管由于历史的原因，对于孔子周游列国的认知有着很多的版本。不过我还是觉得，作为中华民族文化之魂的儒学似乎从孔子周游列国的影子中还是能感受出来一些不同寻常的东西。当然了，今天已经正本清源，孔子的社会地位也得到了确认。他毫无疑问是中国历史上最伟大的文化使者，也许就是他的存在，才有了中华民族和谐统一的理念精髓。记得有个故事说，孔子五谷不分，不认识庄家。

想想也有可能，一个几乎把自己思想交给灵魂的人，要让他认知世界万物，那怎么可能呢。记得上个世纪大家知道的那个年份，有人考著名的学者一些很是基础的公式概念，可怜的学者竟然回答不上来，结果被红卫兵们耻笑。而且得出结论是不学无术的社会废人。看来孔子大概也是遇到了这样的境况。

有时候我在想，当年的孔子为了散布自己的理想，周游列国，不像现在的人们，出门小车伺候，动不动大队小队的。按说当年的孔子也算是著名的学者了，也有七十二弟子，也算是桃李满天下了。可是他却是坐着马车，甚或很多时候还是徒步，但就是这一点，似乎就在告诉我们后人，不管想做成什么事情，不经艰辛恐怕是不行的。关于孔子的传说很多。就连我的家乡现在也有一条小河叫孔走河。说是当年孔子来祭拜字祖仓颉走过的地方，所以留下了孔子的脚印。

孔子来没有来过我的家乡，我不敢惘然下结论。但是我想，作为华夏文化的缔造者，他不管来过没来过我的家乡，都会给我的家乡留下值得纪念的事情。最近县里搞文化建设，我们单位也不例外。当时要做文化墙，我想到了孔子，想到了孔子，自然想到了《论语》，过去我们常说，半部论语治天下，我现在从事的事业其实和天下有关，自然也需要《论语》来熏陶。所以社会发展到今天，我们似乎不说孔子了，可是却在用孔子的理念，孔子的思想，孔子的中庸之道，孔子的和谐修为。

第二个我想到了秦始皇，对于秦始皇，社会的说法就更是多得不得了。不过很多年里，我听到的都是关于他是暴君的故事，什么修筑长城把多少人活埋在了里边，甚至还流传出了孟姜女哭长城的凄美故事。还有他焚书坑儒，传说把很多儒生活埋在地里，只露出个脑袋，然后用爬犁去劳作。想想也真是够悲惨了。当然了，在秦朝，许多历史的巧合很有意思。印象中商鞅为了很好的推行变法，制定了车裂的刑罚，可他怎么回想到，最后他自己竟然会被车裂。

秦始皇也是，叫始皇，就是要告诉后人，皇帝就是从他这里开始的，所以有了秦二世。也许他想的是还会有秦三世，秦四世，一直会延续到今天。可是他万万没有想到，自己的儿子胡亥不争气，就是秦二世也没有多做几天，就被刘邦给端了老窝。但是说来也怪，就是这么一个众说纷纭的秦始皇，我却不知道自己为什么会崇拜。

历史有时候是用故事串起来的，但是故事有时候却折射不出历史的精髓。在我觉来，秦始皇在中华的历史上还是应该浓浓的留下一笔的。因为是他让中华民族第一次完成了大一统。如今看起来这一切似乎也是必然，但是也许没有秦始皇的出现，没有秦始皇的残暴，也许中华民族会是另外的一个模样。

对于秦始皇，我觉得我们不应该用政治的眼光去看待他，他其实也是中华民族精神的组成部分。有人说到秦始皇，首先想到的是他统一七国。当然也有人说是六国。但我觉得说七国更妥帖一些，因为后来的大秦帝国毕竟不是原来的秦国。其实让我说，秦始皇的伟大不在于这些，而在于他给中华民族注入了一种永久不息的能量。

不要动不动就说他修建皇陵的奢侈，也不要动不动就说他修筑长城的残酷，更不要说他焚书坑儒的残暴。其实这所有的一切都是历史走到今天的必然。过去我有个观点，说历史是不能重复的，也不能假设。今天我仍然还是坚信这个道理。如果说秦始皇用今天的很多理念去完善自己的统治，我想恐怕到今天中华民族还会落下四分五裂的病根。

其实秦始皇就是秦始皇，不管他过去做了什么，也不管我们今人怎么评说，其实他的存在已经成为一种永恒。如果说我们今天还要对他说三道四，大概只有庸俗的政治才能做出这样的拙劣行径。我喜欢秦始皇，其实就是喜欢他骨子里那种人的傲气和霸气。因为一个民族洋洋洒洒几千年，缺少了这种傲气和霸气恐怕今天早就被滚滚的历史长河所冲刷的面目全非了。

还有刘彻，被毛泽东称之为秦皇汉武的武帝，关于他人生后期的种种作为，故事里表述的除了敌意，留下的就是可笑。觉得他怎么最后竟然会那样的迷信，为了一个迷信会毫不犹豫的杀掉几千人。其实让我想，开始的刘彻是把华夏民族作为自己的己任，可后来慢慢的他觉得自己是皇帝，应该玩政治了，大概就是因为开始玩政治，才有了后来很多荒唐滑稽可笑的故事。

但是我们不能否认，我们今天称自己为汉人，不能说不和汉武帝的雄才大略有关系。在这个世界上，能把一个民族最后同化掉的人也只有汉武帝。想当年匈奴是何等的强悍，昭君出塞尽管用政治的眼光去看是为了民族的和谐，但是让我说，那也是汉人的耻辱。为什么自己的女人要送给匈奴进行蹂躏，为什么我们做着低三下四的事情，还要堂而皇之的说是为了国家的利益。难道中华民族国家的利益需要几位漂亮的女人来承担？想想真是可笑至极。其实让我说，和亲是我们心中永远的痛。

看来汉武帝很真实，他不愿意承载这样的痛，他用自己的智慧和坚韧，完善了一个民族最终的涅槃。我们不用说他为了某种利益把司马迁变成男女不是的人。我们也不能因为有了《史记》就拿司马迁和汉武帝论长说短。别说司马迁是我故乡的骄傲，但是在历史的长河里，司马迁是没有资格和汉武帝坐在一条板凳上。道理很简单，中国可以没有《史记》，但是绝对不能没有汉武帝。因为《史记》我们可以书写，可是把危机中华民族的匈奴彻底同化，不的时代可以进行选择的。

最后我还想到了崇祯皇帝。过去我总是觉得他葬送了大明王朝，算是罪人。可是有一年我去北京，在景山公园的后山上看到了那棵歪脖子树，忽然有了一种感慨。其实崇祯也是一位了不起的中国人。当年他三十六岁，正值风华正茂，然而当李自成打进北京的时候，他挥剑杀死自己的亲人，最后吊死在那棵歪脖子树上。看起来是有了点凄惨，可是细细想来，他完善了一个大国皇帝的尊严和责任。

什么留着青山在，不怕没柴烧。什么三十六计走为上计，什么识时务者为俊杰，其实让我说在，这些所谓的古训其实都是一种懦夫的表现。就像伊拉克的萨达姆，当年何等的风光，当时中国的媒体也在盛赞他是时代的英雄，可谁能想到，当他被美国人从还不如狗窝的地窖里拉出来的时候，他的身边竟然还放着三十万美元。真是有意思，难道说，国已不存在，他还想着自己用三十万美元过豪华的生活。

看看他被俘虏时的情境，让人家搬开嘴，不知道是看牙口，还是在戏弄，那副吓破胆的模样，不管是谁，我想看到此景都会汗颜，都会不好意思。然而崇祯就不然了，作为大明王朝的最后一位皇帝，自知丢掉了江山，自己也就没有必要存活在这个世上，尽管他还很年轻，尽管他也可以说留着青山在，不怕没柴烧。然而他选择了死，恰恰就是这个死才让他留在了中华民族值得骄傲的花名册里。

大脑真的是乱了，这几天总是想着历史中的很多人物。知道和今天关系不大，也不可能和谁对号入座。可我就是想不明白，突然象猪一样，吃完饭就想睡觉，而且一睡就是不醒。难道说中国的历史就该是这样在浑浑噩噩中完善记忆……

-全文完-