“孝顺”为中华传统美德乎？众皆曰“然也”。

余却以为不然。

“孝”者确乎美德，然“顺”者确乎恶德也。

老人总与时代脱离，此乃社会发展及前进之必然。以世事及家事而论，老而知之乎？非也，老而不知者常在也。人不以长幼议事，则事可成也，若依长幼论资排辈，则社会常显倒退之象。老者自以为老，论资排辈，专断独横，勿论是天下大事还是家庭小事，都喜横加干涉，甚而要控制年轻人的生活观念及生活方式，或其不过多吃了些年的食物而已，非以佐证其才智过人，或德行高尚也。

老而痴呆，进而胡言乱语者常在，老而德行不佳，或市侩之小人无数。如此无数老人，老矣老矣，非年轻人之榜样或楷模，何言顺之也？

是故“孝”而有道，“顺”则大可不必！

大凡老者，不可谓不顽固也。顽固者，惯喜自以为是，且以他人为非。老而不知事，老而不知时，老而不知年轻人的生活观念及思维方式，代沟之产生当属必然。或老者能三缄其口，不再横加干涉年轻人的生活，尚属可爱之老。然老者若不干涉年轻人，便会心生“自觉无用”之念，而干涉他人的生活，便是绝大多数老者最喜欢做的事情之一。因此老者之所以令年轻人惧而远之，其根源在此：顽固不化，且横加干涉。

吾常怀敬老爱老之心，且常心悬孝念，然终难能与老者和平相处。老者所要为何？非孝者也，乃为顺者也。“顺我者昌，逆我者亡”，便是绝大多数老者之真实心态。他们就是在这种大社会环境下变成庸庸老者的，然后再想尽办法把他们的人生理念或转嫁或强行灌输到年轻人的身上。老者既老，再也无能为社会创造任何价值，于社会而言便是负担，既已成负担，便不该继续顽固不化且横加干涉社会及他人的生活方式和生活观念。一个老龄化的权力结构社会必然是不断在退步的社会，日本社会权力的老龄化及社会整体的老化结构已经证明了这个严峻的事实。

孝顺孝顺，既为美德，亦为恶德也。

实乃孝者美德，而顺乃恶德。

老人不图你为家做多大贡献，听起来多动听。但绝大多数老人都喜欢控制并左右年轻人的生活方式和生活观念。进而横加干涉年轻人的婚姻，家庭，工作，事业，及个人爱好。老人看不惯年轻人的地方太多，而年轻人喜欢做的事情也太多，哪能什么都顺着老人的想法？

老人最可怕的地方并不是他们为老不尊（虽然这一点也足够让年轻人精神崩溃），而是他们的落后观念及顽固不化且倚老卖老自以为是并横加干涉年轻人的性格。

伺候一个老人真的很不容易，因为他们是皇上。

绝大多数老者的真实心态是什么？不在乎有无孝媳，只喜欢顺媳，反过来也一样，不在乎有无孝婿，只喜欢顺婿。

绝大多数老者都喜欢把年轻人变成顺毛驴，然后他们就会觉得活得很滋润，也很快活。

2012年3月11日

山野居士

-全文完-