慈爱和仁义应该施给谁

慈爱和仁义应该施给谁？是朋友还是敌人？有人说，对敌人施点慈爱和仁义也是可以化解敌意的。果真如此吗？下面请看三个故事。

一、　农夫和毒蛇的故事

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条冻僵了的毒蛇，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。等到蛇彻底苏醒过来，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，结果害了自己，遭到这样的报应。”

二、东郭先生和中山狼

故事说，有一位书生东郭先生，赶着一头毛驴，驼着一口袋书，来到一个叫“中山”的地方去谋求官职。　突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”　东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”　说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。　

不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”　东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”　猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。　狼在书袋里听到猎人的马蹄声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。”　仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生急喊：“你这忘恩负义的东西！”狼说：“你才想明白呀？晚了！”说着就把东郭先生按倒在地……

这时，一个农民扛着锄头赶来打死了狼，救了东郭先生的命。　农民对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，就是自作自受，简直太糊涂了。”　

现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”　专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

三、　讲仁义的宋襄公

春秋时代，各国都想称霸。宋国弱小，楚国强大。但宋襄公一直信奉“仁义”。他说仁义能统治天下。后来，他自我感觉本人的仁义得到了天下人的认可，便想称霸。就召集包括楚国在内的各诸侯国参加盟会。楚成王接到邀请信大笑，觉得宋襄公异想天开，不自量力。但转念一想，正好趁着诸侯开会，也是自己争夺霸权的机会。所以就答应了赴会。

宋襄公知道连大国楚国都答应赴会了，便更加相信自己的仁义有号召力。这时公子目夷对宋襄公说：“楚国比我们强大，他答应赴会并不意味着心服口服拥护我们当霸主，我担心其中有诈啊！”宋襄公笑了说：“你不必多心，我以仁义对待他们，楚王怎会骗我呢？”　七月份，宋襄公要去赴会。目夷又劝他说：“楚国很强大，而且不讲信义，大王应该多带兵马以保安全。”　襄公不以为然，说道：“我去开一个主张和平的盟会，应该身为表率和各诸侯友好相会，不能带兵马。否则我怎么取信他们呢？”目夷说：“大王讲究‘仁义',只身赴会也可以，我带兵马在会场三里之外埋伏，遇到危险，可以及时营救。”　宋襄公说：“你领兵埋伏，还是会败坏我的仁义之名。”　为了防止目夷擅自行动，宋襄公临行，让目夷陪他一起赴会。

可是楚成王却令成得臣、斗勃二将各率500士兵假扮随从出席盟会。人人内穿铠甲，外套礼服，暗佩刀剑武器。

会上，宋襄公提出了当霸主，见楚成王不服，便想和他理论。这时楚成王一声令下，楚兵脱去礼服露出铠甲抄起兵器就把宋襄公和目夷给俘虏了。

楚成王后来把宋襄公放了。但宋襄公不忘被虏之耻，总想找机会报复楚国。周襄王三十四年夏，宋襄公出兵发伐郑。因为郑国很巴结楚国，所以想教训他一番，出出自己的一口恶气。郑国自然向楚国求救。楚成王亲自率领大军杀向宋国。宋襄公只好挥军回来迎楚。宋军在泓水边扎好营，楚国大军正好到了对岸。这时，公孙固向宋襄公建议：“楚王的目的是为了救郑国。如今我们已经撤回来了，他们的目的达到了，而且我们太弱小，兵力少，打不过楚国，大王还是讲和为上策。”

宋襄公不以为然，说：“楚国是大国，但是不讲仁义。我们是小国，但讲仁义。仁义之师是无敌的！”说完便令士军做了一面大旗，上绣“仁义”两个大字。

第二天拂晓，楚军开始渡河。公孙固对宋襄公说：“楚军白日渡河，这是一个大好的机会。等他们过到一半，我们就冲过去，一定能取胜。”宋襄公笑了：“我们是仁义之师，得等人家过完河才能开战，否则算什么仁义呢？”　很快，楚军全部渡过泓水，在河岸开始布阵。公孙固又对宋襄王说：“楚军刚刚布阵”　我们一阵猛冲,还是可以打败他们的。”　宋襄公大怒，骂公孙固：“楚国没布好阵，我们怎么能打呢？我们是仁义之师，要正大光明地打仗。你左三番右五次的建议，是想破坏我的仁义之名吗？”　没等宋襄公骂完，楚军已布好阵，大队人马冲杀过来。宋兵弱小，不堪一击，立即溃散。宋襄公陷进敌阵，被乱箭射中大腿。危难之时，士兵们杀开一条血路，保护宋襄公突围而去。宋军死伤三千多人，楚国大胜。

宋襄公一而再再而三的失去克敌制胜的机会。他真的不知道把握这些机会就会打败楚军吗？不是，他想打败楚军。否则一开始就会言和。之所以决心以小击大、以弱抵强，就是因为他有着“仁义之师必胜”的信念。

“　仁义”　本是国家外交的一种人格面具而已。但宋襄公却把赌注都压在了“仁义”上。岂有不败之理？

由上述三则故事可见，毒蛇就是毒蛇，豺狼就是豺狼，恶人就是恶人，敌人就是敌人。毒蛇和豺狼是不会变成绵羊的，恶人和敌人也不会扔下屠刀立地成佛的。宋襄公对敌人讲慈爱和仁义，丢了宋军三千多条性命，是不是对自己人的犯罪呀？所以，对敌人是不能讲慈爱和仁义的。对敌人斗争是你死我活的，只能讲战略战术和必胜的决心。

-全文完-