——luo体的两境界：殿堂与暗房

本文最初本来是以“luo体的两境界”为题目的。因为“luo体”二字过为敏感，一般网站的自动过滤系统，会不分青红皂白，只要见到“luo体”字样，便会将其归入绝非上流而加以排斥。本来身体之表现，既可以是维娜斯之坦然裸露，并且被人类认为是美的。也可以是妓馆里供男人满足欲望的种种出卖。既有如中东国家女性的严实包裹，也有欧洲发达国家的大胆裸露。既有特定民族，例如南非祖鲁族少女上身的完全裸露，也有其他民族的各种风俗习惯。我们中国女性的旗袍，除后来开衩有高至大腿的外，基本是较少暴露肌肤但却将女人身体线条、形貌、柔媚、性感，以一层薄衣轻遮，同时既含蓄而又彰显，让人一览无余又留下无限想象。那该是怎样的美！下流者去想，美心者来看，那是观者自身的态度。身体本身是一种自在的美。身体是如同人的复杂存在一样的一种复杂的语言。

本文采用殿堂与暗房两种环境来形容和比喻身体的两种境界，意在向大家展示人类内心的丰富复杂，美好或者不那么美好甚至丑陋。这些都通过身体的诉说向人们传达出来，身体是会说话的。它是一种永恒的叙事。下面让我们来听听它怎么说。

殿堂是公众目光聚集，大家都可以看的地方。暗房是私密空间，其形式既可是虚拟的也可以是实体。可以看的地方，不一定什么都能看到；不可以看的地方，往往什么都在里边。

一、暗房之暧昧

媒体经常曝光裸聊等色情案件，裸聊与发生于生活中实际的性交易不同。其区别在于，双方只是一个暴露身体，一个（一般为男性）得到在网上观看对方身体隐密部位的机会。

在视频中裸聊的女人，不敢说自己高雅，但想和她们视频的人广泛众多。男人现实中没那么容易就看到异性身体，网络满足了他们。此一响应，也让裸出自己雪白肌肤的那些不在意去满足不够高雅男性需求的女性具有相当的满足感。对自己的身体，男人们垂涎三尺。稍一暴露，特别是只暴露在网上，自己又未让男人占到什么实际的便宜，却白白得到那些要看他们身体男人付出的一定报酬，岂不是好事。而且，她们中如果去做别的事情，恐怕绝无只在网上脱脱衣服，说些个挑豆男人的话来钱快。因此，此道算是个投资少见效快的“好路子”。于是，裸聊之风愈甚，层出不穷。公安部门打也打不完。

二、殿堂上的情欲狂欢

与视频中的裸不同，在公众场合特别抢眼的身体暴露，虽然常会引来众多的言论甚至非议，但却不涉及法律。如明星们常常穿着异常裸透的服装登入大雅之堂。前些时红毯走秀的袁莉女士，她网格式连衣裙内清晰可见遮避身体的三点内衣，着实让大众眼球火热了一把。其冲击力之大，几乎前所未有。这些年来，有哪个中国女人敢这样大胆地暴露身体于大庭广众，敢以自己羞美的身体坦然现身。不是都觉得女人身体好看吗，都有点色迷迷地想看女人吗。想看看不着，就有人偷窥。袁莉女士艳体一现，不知哑然了多少人性梦里的暧昧和下流。那些原本以为见不得人的东西和念头，竟然可以光明正大地一饱眼福，或者说是欣赏了。

（附袁丽的透礻见照）

“哦，妈妈咪呀，试衣服的地方灯光没那么亮，这强光！天哪！”接下来袁莉于昨天18点50分（2011年某日）在微博中略显无奈的表示：“算了，已然这样了，就当天气热，凉快。”　

“不是我太胆大，是有些人太胆小！没什么好后悔的，试衣服时灯光太暗，但我要感谢这阴差阳错借我的勇气，也许这件衣服不是最适合我的，但能hold住这件衣服的也不多！so,what!”

媒体和舆论还是有点让袁女士胆怯。看来，下次她不一定再敢如此穿着来挑战大众的视觉底线了。袁女士性格颇有些率勇，针对她此次着装的诸多批责，她不指名地说到某某如何，许多网友寻索踪迹判断其说的就是xxx。口水战也骂了一阵。时下，这阵风过去了。人们在欣赏了袁女士的美体后，不知心里上都是什么感觉。我到觉得，若是想到下流，怕是难抬起头来。人家小女子就是自信但也克服着羞羞的美，不把那些淫秽的态度当回事。自顾自己的美，也就显示了出来。她到简单。没有那么多杂念。当然在其坦露身体的时候，也在窃窃地满足着诸多复杂眼光的审视和窥探。你们看你们的，我美我的。性欲的唤起也罢，欲望和美妙感觉的激发也罢，我就这样成为大众瞩目的对象，我就要这风头。

袁女士很爽地来了这一把透礻见装，完成了自己与大众的一次集体狂欢。在殿堂的束缚之下，把被束缚的东西展示给大家看，既惊心动魄，又安全可靠，且不失高雅。这里特别是袁女士提到的她能够hold住。这一点很重要，若裸出身来，心里边却时时与污秽相连，那就是在出丑了。

总起来看，如袁莉女士这样裸露身体，人们还是持较为肯定态度的。如此说来，此样的裸身是堪称高境界的。与之相反，裸聊之类的暴露身体，便只可归为不够上流或者下流之例了。此类的下流，少年们若在未经世事时就深入其间，怕真会去押妓找鸡，纵欲难收。孩子坏了，没人救得！未成年人要有个约束，这无疑是对的。而成年人同样喜欢下流，或者想看看下流的东西，却是无法限制的。如果人们能够较多地有机会在殿堂里欣赏到如袁女士那样艳艳的裸出来的身体，那么，或许暗房里的暧昧和下流便会少起来。即使存在，其强度和张力也会相对减弱。　

三、暗房的需求很大

人们的性性趣还是太强了些。而满足的途径似乎却不够满意。因此走入暗房的人就特别多。他们形成一个强劲的市场需求，从公安部门历年扫黄的打击行动上看，彼此魔道相争，像一对离不开的冤家。暗房的红火和生意，呈野火烧不尽势头。

明星们穿着暴露，是在正当的环境和场合里将女人的身体让大家看。而躲在暗处在视频上暴露身体的女人，满足的是那些想看到女人更露骨和赤luo身体男人的欲望。因为裸得直接，完全指向生理，目的只在于性欲念的唤起和满足。是不甚光明的窥视。因此，要偷偷进行。男人对于女人的种种念头和想法，无法实现和满足，只好深深埋在心底里。于是便伺机寻找隐避的方式和地方，如今网络时代，恰好给心中积累了太多性欲望而未可通过正常渠道发泄，满足和表达的男人提供了很好的机会。裸照或艳照和裸聊等应运而生。　

四、关于欲望

欲望这东西确实需要适当的限制，这与人的理性相关。人类的发展和进步，是与限制自身的欲望相关联的，正因为限制了某些从长远利益不适于人类的欲望，才得到和享受了更多更大的愿望的满足，最终得以发展。因此，人类对于欲望的限制是一种积极的理性的行为。

人的教育，或可以说是人性的教育，并非进行得很好。因此，有太多的人，例如男人没有得到良好的培养，或者没有正常的性关系渠道得以舒解和缓和性欲望的紧张压力。以至造成内心冲动和一定程度的心理异常。进而表现在欲望，态度和性关系方面，内心里充满了对异性的渴望和由此引发的焦虑。严重的便形成一定程度上的心理异常。表现出几近疯狂，兽性，强j*，lu*n伦等反道德，反人性的东西。裸聊之类的性活动，正可以是他们内心压抑的出口。当然，亦有因为聊得不能自拨而欲在现实中实现更为疯狂欲望的情形发生。通常情况，裸聊大多是当事者性梦的一种宣泄。如果没有更好的方式满足，那么，此类的形式很可能成为一种依赖。令人陷入“暗房”环境，无法走出，难以自拨。

五、殿堂与暗房的区别

欣赏女人身体或者luo体和偷窥女性，二者很不相同。前者，会因为其惊艳和美丽，令看她的人肃然并在内心唤起敬畏，伟大和庄重与性感迷人。会同时撼动人的神经，激发欣赏者产生无限的创造力量与生命冲动。这样一来，使得原本比较低级直接的性的本能和趣味而转向对于女性的更高贵和高雅的审视。这一过程使得一种积极的性关系建立起来。这一过程中欣赏者态度发生变化，性在这里从人类原始的冲动升华为文明的表现和表达。这一过程中人才真正有可能实现人的人化。这时，欣赏者自身灵魂得以涤濯和沐浴。因此也变得高雅起来。

裸聊的形式便不同，它不具备上述特征。可以把它看做和归属于一种偷窥行为。这里的偷，更多的是指“偷偷进行”的意思。在这样行为过程里，表演方的女人最大的关子就是如何把自己身体的隐密部位亮出来，以引发观看者的兴奋。属于完全的性挑逗。就如妓女在客人面前做功夫。当然如果真有双方彼此专心起来，甚至可以排除买卖性质，那就自当别论了。但这样情况极其罕见，起码到现在为止，还未听到有哪一对恩爱的男女是因为裸聊走到一块的。

前些时，四川成都某教育局的一位干部。2011年8月4日，被网友发帖举报在微博与大胸女调情，这位官员见乳抒情发表评论“白、嫩、柔滑、喜欢”。事发当日下午，便被免去官职。对裸胸女双乳的赞美和幻想，有点像男女私房里才说的悄悄语。像似爱了，亦不甚下流。这位官员微博调情与前面微博“开房门”官员一样，栽了！爱美和暧昧，多人有之，但很是不同。况且爱或暧了，只要隐在心里或是不误发出来，无人知道，也就原本太平。可不懂微博是公开的东西（我怀疑此位调情的教育局干部与“开房门”的那位不一样，应该有一定网络常识知道微博的公开性质，是未意识到他的几句赞乳的话会疯传开并坏了他的前途），结果把男女私房里博欢闺密的话公开发表。坏了自身前途。这事将来或许会成为人们讲述网络时代的一个历史笑话。（附裸胸女图片）

六、关于美和身体

女人的身体是美的，因而，人们在笑谈此官员风流误仕，败走官场时。在发泄了平民愤恨权力者的积怨后，也没有谁说出女性美乳不好看的话。美女若无一双好看的“胸器”，那么又如何可以杀伤人间那么多情种！好看通常也就是很性感的女人，身边总会围着一大群愿拜倒在她石榴裙下的痴情男子。因此也才有那么多女人急急忙忙要去丰胸。甚至不怕由此引来坏作用，伤害了身体。前两天（2011-12-3110:38:19）有网易新闻报道“法国发现20名使用劣质硅胶隆胸女性患癌”的消息。为了追求美，死了都不怕——女人了得！其险境相比只因赞叹美女艳胸丢官的严重得多。两相比较，只堪小巫见大巫而已。

人类的进化和发展，体现在身体上，的确可以说是按照美的方式进行的。在这一点上西方古希腊神话有着最明确的态度。他们认为人的身体和人的精神同样是美的，二者的美是一致的。身体的美体现着精神的美。正是因为这种观点，所以，古希腊才可以出现那么多luo体雕塑。后来一直沿续的luo体画像，亦是这种精神的体现。

沿着古希腊的精神，人的luo体雕塑和画像，便体现了人类最美好和最高境界。也正因为这种精神，西方人才不会像中国人那样忌讳或者回避身体，稍好些也是对身体采取曲折委婉的态度，很少如西方那样直接表露。中国人的肉身特别是妇女的身体和肌肤虽然不像伊斯兰国家那样完全包裹起来。但也是以少让他人看见为佳。至于当代女性可以大胆地穿着露脐，露胸，露臀，这种变化在以前是不敢想象的。

其实，东方人虽然没有理性地观看人体的思想基础和审美态度，但在下意识里还是对这种观赏采取看了不说的较为暧昧态度的。神话传说中的牛朗织女故事。那个渴望爱情，忠厚老实的牛郎。在谋得到织女的过程中，趁七姐妹下河洗澡后，将其中之一织女的衣服藏起来，躲在一边偷看。同时他也看到了另外六姐妹的luo体。千百年来，无人指责。这一表现，我以为反映了我们民族集体的偷窥心里。

东西方在身体方面的不同表现，可以看出彼此对待欲望的态度，可以看出各自是如何理解欲望与美的关系，可以挖掘出这种不同表现背后的人性色彩、姿态以及不时泛起的涟漪，忽而翻涌着的暗流，或者汹涌过来的波澜.......

七、再述暗房

裸聊虽然可以缓解观看者内心紧张，在一定程度上起到释放性压抑作用，但却不具有提升灵魂，纯洁情感作用。它更多的是如佛洛伊德所说的潜意识，原于人本性的，未经理性审视和道德准许的性冲动。因此，躲在暗处裸聊，借此观看女性身体，满足的就是这些。这是人站在“原地”保持较为原始的状态，其性态度和性关系的状态未可见明显进步。如果看得多了，也可能产生脱敏效果，不再对赤luo的性画面产生开始时那么强烈反映了。

暗房里的裸聊所见到的身体和殿堂上的美体，区别在于二者的态度和情趣上，而身体本身是美的。它不美的时候，是被不正当力量曲扭，损害的结果。身体更是一种语言，她可以因为人的精神和灵魂的复杂性而表达和述说很不一样的东西。对立的，模糊的，不确定的和未知的。

暗房里的人们，自然没有殿堂上表现得那么端庄和正经。人们的内心大概也并非如性善说那样原来都好。因此，许多人都需要暗房来存放不愿意让他人见到的东西。只要这种存放不影响他作为一个正常人的生活。并且，能够比较自觉地按照正常人的行为规范约束自己。那么，他便是一个比较正常的人。因此也应该允许他的内心里存放一些拿不出上大雅之堂的不够上流和些许的暧昧。而若将其称为隐私似亦无妨吧。

好色是人类的通病，有几人能免！孔子所讲的“好色而不淫”，好像就是不错的了。欣赏殿堂上的luo体（身体）和沉醉于网络视频中的裸聊。二者有点像“好色”和“淫”的关系和区别。

暗房是人的一种需要，只是不要过于黑暗，并且更不要与殿堂形成不可调和的关系。如果学会注渐淡化暗房，寻找出一条能够使它通往殿堂的道路。那么这个人一定会充满创造精神，是个非常具有生命感的鲜活存在。有作为的艺术家，科学家，生活里对自己喜欢的东西表现出极大兴趣，有追求有快乐的人，善良情感丰富的人，特别是沉浸在爱里边的人，他们通常都不会因为暗房里的东西受到干扰。充实的精神生活和情感体验以及无限的满足感极大地挤占了暗房空间。

而在某些方面成功但却在情感方面表现怪异，偏执和变态的，他一定缺少或者不具备快乐和善良的优秀品质。

夫妻的卧房，本该是人类最美好的天堂。所有的储在暗房里的激情和痴狂，都可以在这里实现。只是许多围城里的男女却另有所思。相互厌倦甚至反感。这是对生命的涂损和戕害！因此　，男女间必须建立一种倾心相爱的激情关系。体验生命的快乐，欣赏对方的美妙，陶醉在爱情里面。行走或驻立于殿堂里，卧房里的巅峰体验和生命狂欢，会使他们阳光自信和充满生机。更加安静，平和，自然和友善。两个人才更表现得英姿勃发或仪态万方！

2012年3月3日于奉天

-全文完-