工资即v，按导师马克思的观点，并非是全部劳动报酬。即使如此，在盛世中国，差距巨大颇有天壤之别！同样是大学毕业，几年之后，在不同城市，尤其在城乡不同学校，低工资仅仅是高工资的若干分之一。“师者，传道授业解惑也。”难道在今日中国，这些老师传的道层次不齐吗？授业解惑的性质迥然不同吗？绝对不是吧！那么为什么不能有相同的待遇呢？

高碑店老师们停课请愿了。其实这些老师居中，比大城市固然低了很多，但比贫困县高出很多，然而他们毅然决然行动了！因为他们也是国家主人，作为主人翁有权向公仆们表示自己的心情，完全合乎“绝对民主”“无限公平”的国际道德规范，完全是道德行为。他们极有理由在蓝天下活得明明白白，颇有顶天立地之感！

其他地方的老师们，并没有紧随其后，或者引吭高歌或者趁机呐喊。“两会”上也没有类似的声音。既然热血汹涌地学雷锋，就应该有强烈的见义勇为的道德意识，为什么却绝对不向他们伸出援手呢？仅仅因为他们不是过马路的老太太吗？当然高碑店老师们是徒劳了！至少目前。

同样是大学毕业，就因为工作分配的一个环节，那些在贫困地区工作的老师们，就应该天经地义地无限期地挣极少的工资吗？我们一再标榜公平公正、捍卫正义，但对这些同胞的不公平待遇就视而不见、置若罔闻，而高级别墅群、五星级豪华酒店比比皆是呢？范仲淹高歌“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，我们固然听不懂，因为那是之乎者也的古汉语；而我们“全心全意为人民服务”的伟大誓言，仅仅在特定时刻才高声呼喊并攥紧拳头吗？

也许有人会说，人生价值在于奉献。贫困地区的人们正好发挥区位优势，顺便以奉献为荣吧，犹如董存瑞遇见碉堡、刘胡兰碰到铡刀、邱少云撞上烈火。的确他们始终付出的多、得到的少，胸怀祖国任劳任怨。他们得病了，一样支付医药费；子女上大学，一样支付高昂的学费；汶川大地震等，掏出的却是比大城市还多的善款。苍天啊，谁能在中华大地上，书写“公平”二字呢？高工资的，不肯；低工资的，不能。

同样是中国人，为什么一定要从待遇上不同呢？假如我们拿出钓鱼岛精神（誓死捍卫）来处理这个乱象，岂能不会马到成功？钓鱼岛的确是我国领土，假如对它从事实上加以管理了，一定要善待那里的同胞，不能再出现高碑店现象。捍卫领土固然重要，给予领土上的人以公平待遇从而幸福，应该是更重要的事。这样说来，高碑店现象应该能够解决，举手之劳，不过是一视同仁罢了。总之，真心爱国吧，善待人民，我们不必口是心非。只有这样，我们的所作所为，才是道德行为，真的是为人民服务了！

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