今夜说佛

今日与好友畅饮，席间论及佛学。诚然，很多人对我与佛有说不清的关系，或多或少的认为我为释迦中人，为人处世，于景于情自认乃佛门中人。我乃庸人一个，自悟不得佛中真理，究其偏颇，曾在有关网站测试日志背景音乐图片所以。但于佛家，或者沉迷于佛者，我自有拙识。

不迷身前事，不入佛前门。这世间，其实唯良心可拜。凡是深入佛事者，原因有二，失望和希望罢了。失望，人心死，诸事无求，行尸走肉。自然寻求清净自然，极乐世界就成了唯一追求。终日青灯古卷，馨罄木鱼，孰得前尘今世来生之慰？自欺欺人罢了!希望，欲之根本。或求名利，或求忏悔，究其本心，于世间苟求甚多。贪欲甚多，即使我是佛祖也不能赞同。有求平安多福等及一切事就是贪。有欲望贪念就不是真心礼佛。若真心礼佛需四大皆空，首先不动念。如此，岂不事事为贪，时时为念？所以佛为化解人世矛盾，本着无中来回无中去的思想。这倒与太上老君不谋而合，民治老死不相往来，小国寡民而已。

其实，我们诵金刚经，持大悲咒，念念不忘，枉杀恨杀之罪。求其不过良心安罢了。佛以十方三世如来持咒诵经，加持诸佛菩萨无边愿力，无非告诉人们——尊重与感恩。尊重身边一切，感恩身边一切。无论贫穷还是富有，病残还是康健。每个人都是独特的，思维范式决定着这个人的一切，而思维方式是从经验和经历锤炼而成。鲁莽之人必行鲁莽之事，贤达之人必出贤达之事。听起来好像有点宿命论，其实不然。举一例子：有仁兄六十有二，专干上下楼搬运之事。一日，一雇主相约，一袋土豆搬至7楼。这仁兄欣然受命，事毕，与同行人讥笑雇主，雇主比他小十几岁，却扛不动一袋土豆？说雇主是越来越懒了，有钱烧的，非雇人不可。如此，诸位如何看?北方说，此人活该一辈子做搬运工。原因是，既如此却不知如此。一个不懂感恩的人，是不能够明智的选择有利于自己事业的处世方式的。我们时常的在人事更迭中努力寻找自己的位置。却不能正确对待促成这些位置的关系。往往势力情绪会暂居本已狭窄的心胸。表现在教育上，有一例可说。前几日送孩子上学，春雪消融，满街的雪水。有孩子在尽情的玩着这些雪水，弄得满身都是。一老师走过，撇着嘴讥讽的说：“都是农村来的，不知道干净埋汰。瞧瞧，这就是农村的孩子!简直就是傻！”我就纳闷了：倒退八百年，谁家不是农村的。现在做了城里的老师，到忘了祖宗怎样的泥里来水里去开天辟地创下的今天。悲哀，一个让其发扬教育乡土情结的机会就这样错过去了。听着高跟鞋塔塔的走过。我的心除了悲凉还有感恩。我感谢孩子们依然保持那种无拘无束的乡村风情，我感恩那位教师让我知道，一个所谓的城里人是如此的对纯情的乡村式玩耍的鄙夷和蔑视。让我更加知道，中国人的人文教育不是从孩子抓起的，更是从老师抓起的。其实，身边事折射出不少佛学思想。这位老师，我敢断言:一辈子不会教育出品学兼优的学生。因为，她不知道从身边事发掘教育契机，不知道发生在身边的每件事都是对她天赐的帮助，就更不知道感恩身边的人和事，她的品行本身就缺乏。

所以说啊，佛学绝对不是让人们只念些经文咒语和阿弥陀佛就能够看透一切的。在这里我不想涉及过多的理论阐述。我们只要本着感一切为恩与尊一切为重，就是参佛的最高境界了。记得有名的寒山问拾得语：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。诸位猜后来怎样呢？结果　就是：天欲人灭亡，必使其疯狂。我们去细究每个佛偈和典故，无不能用儒家或道家的观点加以解释。所以，我奉劝那些执迷于佛家理论的人们：这个世界上，所有的宗教都在研究人死后会怎样。而儒教和道教却在研究人活着应该怎样。这也就是中国本土宗教和外来宗教本质的区别。从大的方面说，所有的宗教都在告诉我们，感恩生命，感恩生活，感恩你所遇到的所有事情，就是对它们最大的尊重。做到这点啊，人的良心都能够得到慰藉和安稳。

各位权当酒醉之言。

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