——《鄱阳湖文学（散文）作品选》后记

壮阔华美，浩瀚而又深沉的鄱阳湖上，从来就没有停下过文学寻梦者的脚步。他们一直在寻找一个梦，一个美好而又纯真的梦——“鄱阳湖文学”这个梦。

在中国古代，就曾有两位几乎是同时代的文学大家生活在鄱阳湖上，不懈地追求着他们的文学梦。他们是：中国田园诗派的开山鼻祖陶渊明；中国山水诗派的开山鼻祖谢灵运。

陶令渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名为潜。东晋末期、南朝宋初时的诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋时的浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后因不奈官场肮脏，辞官归里，从此隐居，开始他的田园生活。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。他隐居在庐山脚下，植柳养菊，乐悠田园，诗作以田园生活为主，遂开我国田园诗歌一派清风，为我国田园诗作的第一人。这有他的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”《饮酒》诗作可以为证。

谢翁灵运，字康乐（385－433），祖籍河南太康。他山水诗的成就很高，是我国山水诗作的第一人。他的诗对扭转东晋玄言诗风起到了积极作用，一生著有《谢康乐集》。他曾长时间隐居在今江西都昌的西山筑庐而居（遗址有石壁精舍，繙经台），寄情山水，为我国的诗歌创作开出了一代新风。这有他的诗作《石壁精舍——还湖中作》为证：“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推”。

及至后来，更有大量的文人墨客来鄱阳湖上追寻着他们的文学梦。例如唐朝时期王勃、李白，宋朝时期的四川眉山苏氏东坡，江西诗派的开山人黄山谷，以号称“鄱阳英气钟三秀”　而名扬天下的本土名士洪适、洪遵、洪迈三兄弟等人，不一而足，不胜枚举。

自上世纪八十年代以来，以鄱阳湖为载体的文学创作出现了空前的繁荣，兴旺气象。其中尤以毕必成的电影《庐山恋》，王一民的电影《乡情》《乡思》《乡音》三部曲，陈世旭的小说《小镇上的将军》，李志川的长篇小说《黑的帆，白的帆》等，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响，为我们今天将独具鄱阳湖地域特色的文化推介出去奠定了坚实的基础。

更为值得庆幸的是，在这个“混乱、狂躁、道德沦丧、物欲横流，一切都四散开来，再也保不住中心，活着已属不易，还有谁有那份闲情逸致去吟风弄月、附庸风雅呢的时代”，广袤的鄱阳湖区，无数的，《鄱阳湖文学》这块精神领地的文学守望者们，他们仍然在坚定地追寻着前辈们的脚步，追求着他们矢志不渝的鄱阳湖文学梦想，这是多么的难能可贵。他们在这块精神的园地里不屈地守望，守望着他们心灵的憩园。

倍感欣慰的是，今天，我们选编的这套《鄱阳湖文学作品选》的正式出版发行，可以说是圆了大家的一个梦，一个千年的梦！这是迄今为止，第一套使用《鄱阳湖文学》命名的文集。她是鄱阳湖人的骄傲，更是我们广大文学工作者的自豪。我们将在挖掘和弘扬鄱阳湖文化，发展和繁荣鄱阳湖文学创作的道路上，努力工作，不懈追求，为鄱阳湖文学更加光辉灿烂的明天喝采，尽情欢呼，歌唱！

农历壬辰年二月明然于望鄱楼怡然斋中

-全文完-