表侄决定投资办一个小型企业，但犹豫很久终还是没有动工。我感到不解，便问何故。表侄摇摇头，说没多大把握，待找个半仙给掐算一下，再决定是否投建。　

我试着问了他市场前景、经营理念、营销计划、企业拓展计划等一些，他回答得都十分清楚。我问他还犹豫什么，他仍回答说对未来的发展还是没有多大把握。其实，他的市场调查、市场前景分析、经营理念、营销计划、管理方案以及企业拓展计划都十分清晰可行。如果日后他真能按这些认真操作，他的未来发展状况已经很牢地握在他的手中。　

生活中不单表侄如此，太多的人都是如此，总是习惯让算命先生给自己作出预测，然后根据预测的结果再决定是否去做。

人们喜欢预测未来，并不取决于一个人的文化水平的高低，也不取决于政治觉悟的高低，更不取决于猎奇心理，而取决于人们急欲了解和把握未来的心理，取决于人们急欲为自己找到人生坐标的心理。预测，事实上就是为我们寻求心理的平衡。然而，人们更多的是寄希望于未来，或者宿命地认为未来是注定的事情，再加上现实中社会变革与转型日益加快，人们的价值观、行为规范和前途命运都处在不断变更和无法把握之中。因此，自信在动摇，自我在迷失。为坚定自信，寻回自我，人们便把一切都交给了对未来的预测。结果往往会恰恰相反，对未来的预测有时真的会让我们彻底丧失自信，彻底迷失自己。如果爱迪生去预测未来，并预测出他要经历数以万计的失败，恐怕他就不会成为世界上最伟大的发明家，因为数以万计的失败可能会将他彻底吓垮；如果预测就是将来，商纣王就不会流放文王于羑里，进而可以避免商朝的灭亡。尽管古代的君王每年都要举行盛大的仪式进行占卜预测，但都没能跳开事物的发展规律。自古以来，人类纷纭，每个人出生之后，无需预测，都有一个心知肚明的未来，那就是死亡。但是，自古都几乎没有哪个人会因为这个未来而坐以待毙，而是设法去改变活着的现状。从而我们不难悟出，人生就是一个战斗过程，是一个忽略结果的战斗过程，而不是一个按着一定的模式去填空的习题，更不是先做好结果预测，再去为这个并不可靠的结果去行动的荒唐过程。

史传，元朝末年，流浪四方的僧人朱元璋见四处红巾飘动，而自己无所事事，便动了参加起义军的念头。临行前，他在庙中掷环筊以决吉凶。一掷，凶；二掷，凶；三掷，还是凶。朱元璋没有为此所动，毅然离去，后来竟更换了元朝的江山，建起了大明皇朝。　

自古都有这个说法：“成事于人，败事于人。”即使你预测出的结果完美无比，没有行动，没有努力，那也只是美轮美奂的空中楼阁；即使你预测出的结果不如我们所愿，行动和努力会改变这个结果。

事前预测结果，这是人们的共同心理。人们总是希望事情的发展与结果能够以我们的意愿为轴心。这种心理自然无可厚非，但事情的发展是受诸多因素影响的。在这诸多因素当中，起主导作用的还是我们自己这个因素。我们愿不愿将事情做成、要不要将事情做成，这将对事情的发展起着非常关键的决定作用。然而，绝大多数世人把事情如何发展看作神的力量，把事情的成败看成是冥冥中注定的事情，然后再根据这样的成败来决定自己努力与否。殊不知这样会让我们错过最好的起步机会，放弃对事情深层次的思考，动摇自己的信心，最终彻底迷失自己，任何事情都不会做成。

我们都十分欣赏那种不顾一切向前冲闯的人，只要不失思考。只要不是一时冲动，这种人最终肯定会有所成就。如果我们已经作了做事的决定，就不要去预测未来的结果。因为我们的决定不失斟酌，因为我们需要及时起步，因为我们需要坚定自信，因为我们的时间有限不允许浪费，因为事情的结果不是预测出来的而是努力决定的。哪怕是出于游戏或者消遣，都不要去预测我们的未来，不论我们是否相信预测，它都会在我们心中留下印迹。即使这份印迹十分浅显，它都会对我们造成影响，尤其是在我们遇到挫折和遭遇打击的时候，它十分有可能一下子就涨满我们的心灵，遮蔽我们心灵的阳光，从而使我们丧失勇气，丧失斗志，丧失努力，去敷衍事情或放弃事情，使我们彻底失败。

不要预测未来，即使我们不去预测，我们也十分清楚，我们前方的路绝非一帆风顺，我们会遇到各种考验。我们也十分清楚，只有经得起考验，我们才可以站在成功的巅峰。剑锋磨砺出，梅香苦寒来。预测会让我们不愿去磨砺，不愿意去经受苦寒，这样就会使我们的生命之剑锈钝不锋，我们的生命之梅平淡无香。努力吧，在努力的过程中不失思考，在思考中不放弃努力，那么，最后的赢家必定是我们自己。　

-全文完-