在人类的发展史上，同性爱情曾经被看得很神圣。古亚述人就已对同性爱情推崇备至了。特别是到了古希腊人那里，就更不得了，他们把男同性恋关系，看成是男人武德表现的巅峰，而且还往往给予他们富于理智、美观、道德高尚等等评价，觉得男人爱男人，要比爱女人要尊贵得多，丝毫没有低俗的意味。

本人不是同性爱情歧视者，但也非支持者，在这方面，我的观点比较客观和容忍：爱同性或爱异性是各人的自由，比起一些专情的同性恋人来说，不专注于配偶，而到处勾三搭四的异性恋，还更要可恶。

有些学者认为，是先天遗传的原因导致一个人从幼儿起便产生性倒错，进而形成同性恋倾向。比如有的女孩子生来就不喜欢花衣服、洋娃娃这些女性的物品或玩具，而喜欢刀枪、棍棒，因此她们被称为“假小子”。她们的思维和行为方式以及整体气质都是男性化的，角色认同于男性，因此她们喜欢和一些弱小的女孩一起玩。这种做法强化了她们内心男性化的欲望，显示了同性恋的倾向。

平常我们常听到什么“夫妻树”之类的事情，其实在古代也有。

战国时，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。虽然同为男子，却一见钟情，不但相依相守，而且果然同生同死。人们虽然对他们的同性行为各有看法，却都为他们之间的真情所感动，于是将他们合葬。

后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树，枝枝相抱，叶叶相对。

世人遂将此树称为“共枕木”。认为他们之间的情意感动上天，特降此祥木以示后人。

其实，中国最著名的同性恋人物，应该是贾宝玉小哥哥。

同性爱情当然并不仅仅发生在男男之间，女女之间也不例外。

中国女同性爱情的最早记载，我所知的就发生在汉武时期。

汉武的皇后陈阿娇，由于不能生育而失宠——她是刘彻的表姐，不能生育的真正症结，恐怕就在“血亲”两个字上。

失宠后的陈皇后，常让女巫替自己卜卦问天，何时能摆脱寂寞。久而久之，女巫成了她的精神安慰来源。

于是，不久女巫就穿上了男装，与陈皇后同寝同食、如同夫妻，并为她行巫蛊之术，诅咒武帝的新宠卫子夫。

汉武帝追究陈皇后行巫术的事情，结果顺藤扯出了陈皇后与女巫间的同性爱情关系。

汉武帝对“巫女男淫”事件的怒火，甚至还远过皇后诅咒新宠的行为。遂废陈阿娇于长门宫。

这个自私自利的家伙，自己搞三搞四就理由直气壮，陈皇后的同性爱情跟他比起来，可是小意思呀。

现在人们的思想日益开化，但同性之间的情爱仍然是不被主流社会所接受的。有报道说长春女同性恋者达数万人，她们表面看来，和平常那些与我们擦肩而过的女性并无区别。但对于她们自己而言，白天的生活，她们更像是在演戏，只是一个自欺欺人的把戏，因为在她们内心，有另一个自己以不同的形式生存着、感受着、痛苦并爱着。

大家可看到，一个同性心里的感情，和异性是没有区别的，默默付出，默默守候，一样感人。但是，他们的爱情之路，注定是绝望悲苦的，因为一说出来，注定就是永失我爱。即使两情相悦想终身厮守，也不能合法的结合。著名性学家李银河3年前就提出审议同性恋合法提案，却受到了社会质疑：“我们正常人的权益都没受到合法保护，哪里轮得上同性恋？”这句话是残酷的。

2012年2月19日星期日

-全文完-