这些天读小山的词，读宁萱解读的小山词。很是喜欢她提到的了《聊斋志异》中的那个笑声朗朗的女孩子婴宁。《聊斋》之中，花妖狐魅，多近人情。人间薄情，鬼域有情。蒲松龄写《聊斋》的时候，“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”。在这凄凉与饥寒之中，偏偏跃动着一位容华绝代、笑容可掬的少女。婴宁是整本《聊斋》中最可爱的一个女孩子。她视礼法为无物，视陈规为无物，仿佛来自另一个世界的人。

特别喜欢她与书生王子服的对话——

天真烂漫的少女，只道是人皆爱花，并不觉得自己的惊世之美已远胜于花。

王子服黔驴技穷了，只好无奈地说：“妹子痴耶？”

婴宁反问说　：“何便是痴？”

书生不得不直说了：“我非爱花，爱拈花之人耳。”

女孩子却还是不明白：“葭莩之情，爱何待言。”

书生说：“我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”

于是，女孩子又问：“有何异乎？”

书生回答说：“夜共枕席耳。”

女孩子俯首沉思良久，这才回答说：“我不惯与生人睡。”

这番对话，亦是一首好词。后来，两人也终于结为眷属，他们的孩子与母亲一样笑对人生。

最喜欢这段对话中的一句：我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。喜欢这样纯纯的爱，喜欢这样直白的为爱而爱的爱。

古往今来多少诗词歌赋吟唱这不朽的爱情之歌，有哀怨悲戚的，有愁肠百结的，有轰轰烈烈的，有相携白头的，或悲或喜或真或伪。似乎千古不变的都离不开爱情的主题。

婴宁是个苦笑皆由心的痴女子，她立于世俗之外尹然如一朵徐风摇曳生姿的荷花，独有她清丽脱俗的美，独有她傲然尘世的艳。而她的爱也就越发纯美，不受任何束缚由心去爱，她懂得什么是爱，便也知道自由的可贵。爱自由，是人类最高贵的品质之一。她无拘无束的情与爱夹着她那不羁的灵魂，诠释出的爱是不受礼法不受陈规所禁锢的。

想那冯亦代与黄宗英一个八十岁，一个六十八岁，两颗孤独的心，在偶然间碰撞出了闪亮的火花，便一发不可收拾。没有因为年龄的束缚，没有因为世俗的禁锢，而爱中的那份天真如同十七八的少年般纯而美、美而真、真而炙！那一封封直白而热烈的情书，点点滴滴、字里行间无一不在张扬着他们的爱，他们爱的那么真。

真正的爱情是不受年龄地域时空的束缚，真正的爱情是可以张扬到骨子里血液里，让每一个目之所触者都能因为其真其纯而感染而感动。真正的爱情唯有真才能至纯，唯有至纯才能至美！

只是遗憾这世间能那么真那么纯的去爱的人屈指可数，有些人或许穷其一生只是为了完成爱而爱。

“山无棱，天地合，才敢与君绝”这样的爱情誓言只有懂爱的人才能体会，才懂得诠释。

试问世人那样纯纯的爱你有过么？！

（后记：这些天或许是受小山词的影响，很是有些多愁善感，尤其对于那近乎遥远的爱情，似乎它早已陌生到了时空的那一头，很久没有因为被爱与爱而荡气回肠！很喜欢那样为了爱而爱的纯美——我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。）

-全文完-