俗话说：不出十五都是年。正月十五可谓春节的又一高[chao]，人们逛街购物、拜会亲友、燃放烟火、挂灯猜谜、耍龙灯、舞狮子、踩高跷、扭秧歌，不亦乐乎。

据史料记载，元宵节作为正式节日是从唐朝初期才开始的。闲来翻阅唐诗，发现古代文人骚客描写元宵节的诗很多，可谓五彩纷呈，赏心悦目。

关于元宵的来历，有很多种说法，比较为大众接受的是源于汉文帝刘恒。汉高祖刘邦死后，吕后当权，吕氏一族权倾朝野，及吕后死，刘恒在大臣周勃、陈平的支持下诛灭诸吕，恢复刘姓的汉朝，汉文帝深感夺回统治权力，盼来太平盛世这一天来之不易，便把登基之日定为与民同乐日，这一天晋阳城家家张灯结彩，庆祝天下太平，正月古时候称元月，汉代称夜为宵，故这一日定为元宵节。

唐朝时，元宵之夜观灯游乐已极盛行。从王公贵族到平民百姓，无不夜游。“文人皆赋诗一章，以纪其事。”其中被称为绝唱的苏味道的《正月十五夜》写道：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来……金吾不尽夜，玉漏莫相催。”将元宵的盛况和游人的兴致表现得完美无遗。

“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”　“唐初四杰”之一的卢照邻在　《十五夜观灯》一诗中描述了元宵节赏灯的另一种盛况。春节之后，人们都忙着拜节、贺年，虽然穿新衣品美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新春的欢庆活动推向了高[chao]。

古人在诗中写元宵的灯，最令我难忘的，是宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”诗中描绘的景象，璀璨绚烂如仙境。元宵节的灯，是梦想，是艺术，是黑暗中人心的灿烂绽放，诗人的想象和咏叹，皆出自于此。此篇下半阕，也写得情趣盎然：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”本来写的也是元宵之夜观灯的景象，内中暗藏故事，有人窥见曲折恋情，也有人看到诗人孤高自赏的品格，因为含蓄，更见其美妙。最后那几句，后来被王国维在《人间词话》中巧妙引用，成为“古今成大事业、大学问者”必经过的三种境界之最高境界，辛弃疾自己恐怕怎么也不会想到的。

不论哪个朝代，想象着古人们在这一天都会迫不及待地早早地走出家门，相邀着，呼唤着，嬉笑着涌出巷口，走上大街，汇进喧嚣欢腾的人群。人们兴高采烈地欣赏着烟花爆竹，观看着舞龙挥狮。这氛围是何等的热烈，这景色是多么的迷人。可如今难找到这样的场景了。

古时的元宵灯会应最富有诗意，也是最为销魂的节日吧。

-全文完-