——电视连续剧《传奇之王》观后感

人生在世一生中不称意不如意的事多了去了，被骗被蒙被坑的事也一数一大把，但被坑太狠太重就有可能转变为一种仇恨。小的仇恨可以君子坦荡的胸怀淡然抹去忘却，如若是夺妻之恨杀父之仇又会怎样？再假如平白无故地被打入阴冷潮湿暗无天日的地牢十八年还会一笑了之不与仇人计较吗？愚想，血性骨气尚存的男儿烈女断然难以一笑泯恩仇的。因而世上就有了“复仇”一说。

就个人而言，对个体一人或几人要复仇须有实力和资本，要有超凡超众的智慧和实现复仇的必备条件。相当一批人因不具备这两点而复仇未果抱憾终生或喊冤而去，极少部分幸运儿得以成功。一百多年前法国作家大仲马的名著《基督山伯爵》所描述的故事就是一部完美的复仇记，爱德蒙?堂泰斯受尽磨难蒙冤十四载后感恩复仇记成为世人难以忘怀的记忆。时隔一百多年后东方的中国一部三十九集电视连续剧大戏《传奇之王》横空出世，该剧酷似大仲马《基督山伯爵》，谓之中国版的《基督山伯爵》似乎恰如其分。

此剧故事情节与套路和《基督山伯爵》几乎一模一样，同样描写的是一个年轻又无辜的水手遭恶人陷害身陷牢狱十数年历尽折磨和苦难后成功与“法利亚”调换尸体重返人间感恩复仇的传奇故事。简而言之，就是一部中国的“林天龙复仇记”。不同的是，大仲马笔下的故事发生在1815年的法国，而《传奇之王》说的是上世纪初清末民国初年的中国。主人翁林天龙年轻正直善良，帅气而本分的他深得船公司老板庄先生青睐和赏识，老船长远航途中病殁，归来后公司任命他为“幸运号”船长，遭到大副顾相如的恶意嫉妒，和梅子的喜结良缘遭梅子表哥行伍的雷立刚深度妒忌和怨恨，这两个妒火中烧的卑鄙小人合谋诬陷使婚礼中的林天龙祸从天降以“乱党”的罪名被抓身陷囹圄。更可怕是遇见克星——最阴险毒辣道貌岸然的伪君子检察官唐正，当得知林天龙送信人是未来岳父黄义的刹那间这个阴毒的野心家决定了林天龙一生悲惨的命运，不动声色地把这个无辜的年轻人不经任何审判直接关押到“没有活人能走出”的孤岛七号监狱，且一关就是十八年！如若不是和“老夫子”换尸死里逃生，就如林天龙所说：“就好像这个人从来没有来过这个世界一样！”与一百多年前法国的爱德蒙?堂泰斯蒙冤悲惨遭遇几乎分毫不差的故事在古老的中国再现。

三国时刘备给儿子阿斗的“遗诏”中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”大多中国人信奉“善有善报恶有恶报，不是不报只是时间未到。”的因果关系，这些道理可能只适应一般人，对一些特殊之人就不大灵验和不大适用。在林天龙备受摧残、凌辱和折磨的十八年凄惨牢狱日子里，灵魂肮脏的卑鄙之徒顾相如、雷立刚、唐正这三个作孽多端的恶人非但没有受到法律应有的制裁和上苍的惩处，反而各得所需一路青云直上，从胶澳（后称“青岛”）混到了当时中国最繁华的城市大上海。顾相如先是如愿以偿当上了“幸运号”船长，后混成了上海东海银行董事长成了炙手可热的金融大鳄，雷立刚得到了梦寐以求的林天龙之妻梅子、杀死林天龙病重的老爹，后杀了提擢他的恩人刘督军成了上海警备旅少将旅长，那个一肚子坏水的唐正则爬到了上海首席检察官的位置。天理何在？！公道何在？！正义何在？！善报在何处？恶报在哪里？这几个作恶多端恶贯满盈的渣孽成了政界、军界、商界的翘楚精英，享受着上流社会的一切荣华富贵，善良之辈反倒成了社会惩处和制裁的罪人，遭受着罄竹难书的悲惨凄苦日子！这是一句“司法不公”或“司法黑暗”能解释得了的吗？

制度，社会制度，一切的一切皆缘于此！罪恶的制度是滋生、激发邪恶的温床。无论是哪个不得民心的社会和政府，其最终消亡垮台终结无不缘于黑暗统治制度，无不缘于代表着统治阶级对被统治阶级的残酷剥削和压迫，无不缘于民心丧失殆尽，无不缘于被压迫民众与其离心离德的反抗和举起造反大旗。

社会制度黑暗并非因国度、种族和时空而异。一百年前在法国如此，一百年后在中国亦然。更要说的是，世上卑鄙无耻小人恶人也不因社会制度统治方式方法不同而有多少差异，文明先进社会制度之下人性恶的膨胀和宣泄受到的制约和限制会更多一些严一些，黑暗专制之下这种无耻、卑鄙、自私、贪婪和假丑恶则可更多地肆意发挥、放大甚至到极致。善恶缘于人性，更缘于社会制度。一定的时间里，善人得不到善报而遭受恶报，恶人得不到恶报反而堂而皇之地得到“善报”。《传奇之王》再次把人性的善恶与社会制度之间的深刻关系诠释得淋漓尽致。或许，还会有人说恶人最终还是得到了报应和惩罚，那三个诬陷迫害林天龙的恶人最终没有逃脱正义的惩罚，正义还是战胜了邪恶。不错，林天龙是复仇成功了，看似社会的天平倾向于正义一方，貌似大获全胜。但是仔细探究一下不难看出社会并未公正，法律并未因此而公平。林天龙的取胜是通过正当法律渠道和途径而来么？显然答案是否定的。这里边存在着若干个假如：

1.假如地牢里没有一个被看守们称作“老疯子”的犯人又会怎样呢？

2.假如林天龙狱中的老师“老夫子”不住地牢或与林天龙不住隔壁呢？

3.假如老夫子没有挖通他两人监室之间的通道或挖偏了方向呢？林天龙能逃离牢狱么？林天龙毫无疑问地还会继续他的噩梦，在七号监狱继续坐牢直至他的生命终结。

4.假如老夫子不会“易容术”制作假面具，林天龙以何换尸以假乱真呢？

5.假如老夫子没有那笔富可敌国的财宝，就是林天龙逃脱七号监狱，一个身无分文的穷光蛋仅凭一身勇武能搬到已是社会精英的那三个恶人混蛋么？就是再有知识和智慧又能如何呢？

6.假如林天龙从七号监狱逃脱后以一个逃犯的身份赴有关部门上访鸣冤叫屈，要求重新审理更正这桩荒诞至极的冤假错案，结果会怎样？不说最终能否如愿，起码首当其冲的是把逃犯林天龙重新收监是不容置疑的吧？再则，以那唐正、雷立刚、顾相如三人此时的能量对付一个逃犯可能绰绰有余吧？在唐正之流操控的法律之下，法律能为林天龙做主吗？唐正挂在嘴边的“法律面前人人平等”能体现在林天龙身上吗？

……

故事就是故事，传奇就是传奇，不可能也不存在有“假如”一说。如果世间“假如”林立，这个世界就立马乱成一锅粥甚或不存在了。人世间压根就没有更不吃“假如”这一说。

以故事说故事，林天龙如若不是死里逃生脱离苦海，必将是在地牢里无声无息直至默默死去被人遗忘。林天龙如若没有老夫子传授的知识和智慧、没有巨量财富，仅仅一个自由身也难成复仇大业。好在这些复仇的必备条件编剧都给了他。

林天龙该报的恩报了，该报的仇也报了，本质的善良丝毫未改变，最终把无尽的财富捐助了医院和监狱，自己到自己的“幸运号”当了逍遥自在的船长，故事还是以中国人乐于接受的圆满大结局结束。但这个颇吸引眼球音像并茂的故事带给人的思考依然萦绕在脑际久久不肯消遁，令人不得不细细品味它、咀嚼它甚至反刍它。专制统治之下，似乎各种腐败司空见惯见怪不怪，司法腐败司法黑暗是它的必然产物和外在表现，“贱民”受到种种不公和压迫似乎习以为常和理所当然，成为社会众所周知和普遍认可接受的常态，而丧尽良知良心的卑鄙无耻贪婪的野心家之流则攀爬至社会的上流成为社会的精英和精华，他们掌握着方方面面的主动权、话语权和支配权，成为社会的主流代表，动辄以正义的化身、法律的维护者、国家或政府的代言人自居。那个良知丧失殆尽无耻之极的唐正不正是这样的典型么？当一个社会无耻卑鄙小人恶人得逞受宠当道，这个社会行进到这种地步时也就病入膏肓了，和民众离心离德已到了极致，离它灭亡钟声敲响的时刻已经指日可待了。看看几千年的中外历史这样的例子还少么？然而，令人十分遗憾的是这些自以为是统治者往往不能正视自身的先天残疾和沉疴痼疾，总是以伟大正确自居，总以为自己就是正义公正公平的化身，自我感觉始终良好，自己的言行就是民众所需所欲，拼命地与潮流抗争做垂死地挣扎，不是积极主动顺应历史发展潮流而是继续实施他们的残暴统治和残酷地镇压民众，最终的下场已是众人皆知在此就不赘言了。

应当说，在那个时代林天龙是无数含冤之人中的幸运儿，是被冤屈者中的凤毛麟角佼佼者，感恩复仇最终大功告成。但十分遗憾，他的冤假错案不是政府或法律给他纠的错平的反，而是以一种违反法律的形式以自己的能力通过不懈艰辛努力得以自我复仇和平反。喜乎？悲乎？尽管如此，普天之下有像几个林天龙这样幸运的人呢？小说的作者或影视编剧一腔正义书写出如此感人的故事，张扬了浓厚的扬善惩恶，伸张正义的精神和正气，博得读者和观众的共鸣，值得称赞。但现实中的林天龙们能有故事中林天龙那般一样的幸运么？还有多少类似于林天龙或比林天龙还冤的林天龙不为人知呢？

故事编织的精彩纷呈撼动人心令人神往，但毕竟还是虚构的故事，现实生活中难以寻觅，更不可有一个活生生的林天龙成功。

还是老话，故事毕竟是故事，传奇毕竟是传奇。此剧经不起推敲或无法成立的情节不乏一二，典型的如老夫子监室隐藏的制作面具的原料及工具，老夫子凿石墙凿下的石渣石粒如何处理等等。但也正是有了这些神奇虚构和模糊才使得该剧情节起伏跌宕引人入胜精彩动人，也更能吸引观众眼球。

该剧是一部历史传奇剧不涉及当今时政，也没有所谓“敏感”内容，但依然从中还是可以嗅出时下的某些气味儿和看出时下的某些影子。

2012.02.07.09:25.

-全文完-