作者：源河

在大学城久了，闯红灯便成了司空见惯的事儿了，大学城里的红绿灯是管不了行人的，我们不顾是否是红灯，我们只相信我们眼见为实，确实没有车来，所以我们就横过马路了，因为社会从某种意识上影响我们要注重效率，如果你真的在一个没有车辆穿行的十字路口等绿灯，别人一定会把你当做另类。久而久之，我发现我们不仅很“会”闯红灯，而且即使绿灯亮时我们也不敢过了，我们还想奉行眼见为实的原则，确实看到没有车来才敢走出斑马线。这一个细节表明我们相信另一边红灯亮时也会有人奉行眼见为实的原则，并且对此抱着很大希望。

这是一个过程，先有人破坏规则，然后就有人怀疑规则，接着要不就是规则的消失要不就是规则的重新写入，其实基本上都可以概括为后者。这一个过程中将会出现很多意外及不确定因素所积攒引发的各种现象，我称之为秩序重构。

从某种程度上来讲，中国社会原有的红绿灯规则已经处于这个过程了，中国社会秩序已经在开始重构，而且不得不这样。

举些例子来说说吧，虽然不一定准确。某日看新闻，得知某市一位居委会主任贪污了四千万，让人挺费解的，一个小小居委会主任竟然有如此能耐。他绝对不是第一个贪污的人，这个可以有把握地说，甚至在他之前还有人贪得更多，闯红灯次数更多，所以这个居委会主任只是很多闯红灯群体中的小小的一个，因为如前所说当没有车（这里应该指警车比较合适）来的时候，他如果不闯便会被当成另类，而在那样的环境下，适者生存的理论又告诉他将很难生存下去，只少很难生活得好。然后有人开始怀疑原有的规则了，如果自己去找居委会主任帮忙的话，不意思意思这个可不太正常吧，于是，有的人便会在绿灯亮时也不敢过马路。还有当某些女演员大大出境或者女官员被提拔的时候，人们便会立马闪过“潜规则”的字眼。这便是最后演变的趋势，规则的重构。这里有一个真实的新闻事件也可以加以佐证。有一个北京的白领因为新婚后与爱人异地分居为了排解寂寞，然后网上虚成招聘空姐，接着在六个月内将前来应聘的八个女大学生骗色。当这个白领冒充的面试官，说要入前来应聘的人发生性关系时，她们都默许同意了道理很简单，因为这些前来应聘的女孩都认为像这种职业招人都会有这种规则。潜规则替代了原规则，这个没人会觉得奇怪，因为久而久之，潜规则也会成为新的原规则，如果不出意外的话。还有另一个实例就是，前些日子闹得很凶的陆丰坞坎村群体性事件。这个可说所是一起集体腐败的典型事件。40年之长的土地私自包买包办，在规则的破坏之后，日积月累的怀疑，终于便形成了一种冲破规矩的力量，因为有人需要新的秩序，但不是这种。

西方有一位社会学者有这样的一个观点：在社会的所有要素中，如果要维持一个社会秩序的稳定，那么其中三种最重要的要素，金钱、权力和知识是不能互换和买卖的。也就是说有钱的人不应该去谋取政治地位或权力，有权力的人不应该用此换取金钱，而知识在此之中应该保持独立。我认为在此的基础上应该加上另一个要素，就是伦理道德，构成金钱、权力、知识、伦理四者。之所以要加上伦理道德，这是因为中国目前的情况确实是在久有封建伦理道德瓦解殆尽之下又没有任何成体系的伦理要求加以支撑，小悦悦事件便是一个很好的例子，他们用道德去换自保。潜规则也是说明了这一点，她们那身体去换权利或者金钱。关于知识的，事件也是层出不穷的。据说有一个高中生为了考上某一较好的艺术高校，便拿自己与某一教授做交换，这是赤luo裸的出卖知识。

回过头来看，这一切的起始点就在于那个最先破坏规则的人，也就是最先闯红灯的人，因为那个规则不适合他自己，或许他那个时候再赶时间，或许为了更加重要的事情。无论旧规则还是新规则，都会有红灯的成分也会有绿灯的成分，想要人人都是绿灯那是理想的情况，但是无论秩序如何重构，始终应该维护好上述四种要素之间的交换不要趋于畸形和非常态，这个对社会秩序重构是极其重要的。就像是无论是红灯亮60秒绿灯亮10秒，还是绿灯亮60秒还是红灯亮10秒，都是要维持红灯和绿灯之间不可交换的关系不变。

而我们要做的就是理解这个过程，适应这个过程，并且从中受惠，这是最好的，如果不行至少不要因为闯了红灯或者遵守绿灯陪上了自己。

这是一个大环境也是一个大趋势，中国社会及其改革已经不得不这样，就像政治书上说的已经进入深水区了。

2012年1月12日

于回家车上　

-全文完-