一回老家，发现多了一只猫。浅黄色的毛，娇小玲珑的身段，蛮可爱的。不想第二天早上，它竟然跑进我房间，肆无忌惮地在床上撒了一泡尿。可气，崭新的被子和床单全给弄脏了。母亲气得追着打它，它自然一溜烟跑了。母亲说它干这样的坏事已经不是一两次了，骂它打它都没有用。那怎么办呢？总不能不开房门来提防它吧，索性像对狗一样，在它脖子上套一条绳子，拴在某处好了。

这猫自然是不情愿的，即使捆住了它，它依然不断挣扎，还发出尖利的叫声。然而它毕竟敌不过人的力量，最终只得就范。我带着几分同情对无奈的它说:谁让你过于自由了呢？太自由的话，你的结果就只能是失去自由。

猫是不懂事的，都不可以原谅，那么人呢？人天生就是喜欢自由自在的，但任何的自由却不是肆无忌惮，而是需要约束的。比如我没钱怎么办？自由地去拿别人的钱，叫小偷；自由地去抢别人的钱，叫抢劫；自由地拿公家的钱，叫贪污——想如此自由的人历来都有，那么他们最终的结果就是进了监狱，从而被局限在方寸之地，真正失去了自由。

很多人往往就是这样糊涂的。他们以为手中拥有了足够的金钱或者权利，就可以自由地为所欲为了。封建社会的诸多皇帝，如秦始皇，明武宗等；位高权重的大臣，如刘瑾，年羹尧，魏宗贤等，最终又怎么样呢？即使明智如武则天，早年她那样勤恳地批阅奏章，励精图治为大唐做了很多好事，可是也许是由于手中的权力实在大得无边了，她在晚年时期基本就糊涂了。她已经不知道这世界上还有什么她不能做或者是做不到的事，于是她放肆地用酷吏，养男宠，把个好端端的天下搞得乌烟瘴气。所以最终她在史书中还是饱受诟病。

再比如读书这件事。如果告诉孩子们可以不读书，可以自由自在地玩耍，他们一定会欢呼雀跃的。因为读书，因为按部就班的作息时间曾让他们在很大程度上失去了自由。如果告诉成人可以不上班，大家也是非常高兴的。于是用不着早起了，每天睡到自然醒，想什么时候起床就什么时候起；不用怕老师的批评，不用怕看老板的脸色，一切随心所欲，这样的生活谁不向往呢？然而每个人都知道这只是幻想，谁都不可能那么做。在人类社会发展进步的过程中，人们逐渐懂得了规则的必要性和重要性，人们都需要约束自己的东西，社会才能得以正常地运转。

我一直崇尚老子的无为思想。无为不是无所作为，而是不要为私利而为。远离金钱，远离权力，怡情山水，沉醉自然，那才是真正的自由。自由不是自私的，是以不损害他人的利益为前提的，是以为百姓谋福利为奋斗目标的。这样的自由是脱离了低级趣味的，是高尚的，是值得人们赞美和歌颂的。我想裴多菲的“若为自由故，两者皆可抛”中的自由和早期共[chan*]党人的“不自由，毋宁死”中的自由都应该是这样的。遗憾的是我们很多人误读了，误解了，还把它作为了自己不求上进，甚至违法犯罪的借口。

所以，小猫，你追求自由固然没错，但你不该损害了我们的利益。你这样做了就是犯错，就得接受失去自由的处罚。你明白了吗？

-全文完-