美学反思

小说中故事的结局常常使作者费一番心思。有些作者喜欢大团圆，有些作者喜欢令人心痛的悲剧，也有些作者爱用惊人之笔，以一个超乎想象的意外，震撼读者。怎样的结尾才是合理的，合乎逻辑的，合乎美学规则的呢？

笔者认为，小说创作的过程就是作者和剧中人情感交流，思想沟通的过程，剧中人物性格一旦确定，他便有自己的意志和性情，有一定的主动性，这种主动性来自于他内在的理智和情感。这些原本是你塑造的，你用他的经历练就的，但是这人物的性格一旦显露，他便要继续下去。于是，他命运的结局也就靠他自身在不同环境下自动地演绎了。那么作者呢？作者的任务就应该设计环境的趋势。当然这种设计也不该是主观的，而要顺乎时局的演变。有时候作者出于理想和唯美的追求，在环境难料，前途未卜的时候来一点浪漫，预设了几种可能，这便产生了，我称这为的，摇曳之美。

笔者在四年前在烟雨首发的《流浪艺人》中写了一位卖艺的老汉，他带着一只猴子和一条狗，还有一个孩子。孩子不是他的亲人是他捡来的。

老人复姓欧阳，这个姓氏使人想起侠客。但老人并不会武，只无师自通的练一点杂耍。然而老人是真正意义下的侠客：是怀仁爱之心，云游天下的苦行者。在吉林北边，那一年的夏天，老头走过一片树林。小狗发现孩子躺在路边山坡上。老头赶过去摸他在发烧，便把他背到小店，喂了自家带的草药（流浪艺人总带着救急的药。有个病灾人和畜牲都吃它，多半能顶过去）过了一天，孩子醒来，问他家住何方；他说姓田，小名牛儿。村里闹瘟疫，大半人死的死逃的逃。他的爹妈也都倒下了，断了气。他吓坏了，连夜跑出来，走了三天两夜，便晕了过去。说着给老人磕头，让爷爷收下他，他六岁了，能干活。老头听了孩子的话，抹着眼泪答应了。又请店家作证，日后如有亲人来访，便以实相告，找到他把孩子领回去。

一次在瓦房店那边，遇到一家开杂货铺的，两口子没孩儿。老头想到孩子该上学了，这样四处流浪，会毁了前程。便先和孩子商量，那家也愿意收他为义子。孩子开始没反对，过了两天，一反性便跑了。一路讨饭打听消息。走了一百多里，终于在辽阳城东一个大车店里找到了病中的艺人。从此祖孙二人便相依为命，四方流浪。后来，老艺人到了茨坨看到地方很富庶，市风也好，还有学校。他又萌生了把孩子留下念书的念头。他请大车店的二大娘请她寻一家好心人，日子过得去就行。他说分文不取，还答应立个字据，写明孩子的来历和自愿领养的过程……

随后二大娘物色了卢妽，卢婶和艺人商定了协议。一个温馨的场景：

茶壶里的水汽咝咝地响，屋里暖和和的。下午的阳光从茶馆的西窗斜射进来，照在老艺人的头上，那稀疏的白发在逆光里银丝闪烁。他略微仰起头，脸红红的，眯着眼——酒足饭饱的老人现出微笑，惬意而慈祥。事实如此：只有饱经忧患达观幽默的老者，才有那种微笑：在简陋的衣食得到满足之后，那种感伤的自嘲的心态便浮现在这微笑中……

就在那天，他们谈了很久，两家达成了协议：卢婶收了牛儿为义子，但眼下孩子还跟着老人，他们依然在附近的县镇卖艺，遇有风雪严寒，便回茶馆落脚。

这样一直到次年的春天，一天，黎明前，老头突然带着猴子和狗悄然离去。孩子醒来哭了好一阵；卢婶规劝他，宽慰他，之后，送他上了小学。

是的，滑稽的可亲的始终面带微笑的杂耍老人走了，带着他的“保长”和“勤劳俸仕”走了。又开始了他的巡演生涯。

欧阳老人未来的命运会是怎样呢？笔者给出了这样的结尾。

晴朗的日子，南满的某一集市上又会响起他那清脆的小铜锣声。他会即兴地给乡民们表演些小把戏。当他翻转了自己破旧的卷沿帽伸向掏不出一个铜板的农民时，他会带着歉疚的自嘲，作一个鬼脸，讲两句笑话。鼓励和他一样贫苦的观众站在原地，为他捧场。

温煦的春日，他会拉着小狗“保长”，肩着猴子“勤劳俸仕”，背一件简单的行囊，哼着无名小曲，行走在乡间的黄土路上。

酷热的盛暑，他会歇在树阴下，向好心的农妇讨一瓢凉水，和他无言的伙伴一起啃着干粮，一面揉着他长满老茧的脚掌。

也许瘦弱的“勤劳俸仕”熬不过严寒的冬季，倒在雪窝中。老人会怀抱“保长”抹着泪在它的墓前插两段枯枝。

谁知道呢！也许，相反，在开满鲜花的秋日的山岗，老人会含着笑意，永歇了他劳顿的身体。忠心的小狗会长久地在他身边逡巡，田野里会响起“勤劳俸仕”凄厉的叫声……

当然，当然，这位智慧的老人会安排一切。说不定哪个马戏团的老板会看中训练有素的“保长”和“勤劳俸仕”。自然，他在欣赏老艺人的表演之余，也会想到夜间大篷车需要一个忠实的更夫。

笔者所以设计了这样一个不确定的结果，完全是根据杂耍老人的仁厚而博爱，旷达而睿智的性格推演出来的。情况在变化，贫困和衰老也在逼近他，但老人有足夠的智慧和阅历应付一切。

这个结尾显示出了小说的摇曳之美。

-全文完-