沉渣泛起，甚嚣尘上

——写手韩寒的市侩主义嘴脸

剑门若郎[华采仪]

韩寒的名气确实不小，他的写作，他的赛车，他的帅气，他的财富，他的诙谐，他的稚嫩，他的耍酷——！一句话，他的光环几乎就是八零后佼佼者的一个缩写！

一个当下网络的大红人！特别是最近因为他的三篇文章，网坛上一时间闹得沸沸扬扬，大有不可开交之势，这下他的点击量又历史性地突破刷新了！好一个当下红人！

哪三篇文章？这就是所谓韩寒的三篇大作：《谈革命》、《说民主》、《要自由》！

韩寒这个人据说是很有些才气的，因为人们首先是从韩寒那颇为人喜欢的快餐文字，也就是从他迎合了当下消费时代文化大众们的口味之效果历史似乎证明了这点！笔者也有幸偶然看过一点，不过是些较为低级的诙谐幽默，含沙射影的愤青手法，有关痛痒的哗众取宠，这是我偶然看到他的一些文字的初步印象罢了！

偶然的一次作客，我的一个朋友，大学教师，大概算是韩寒的粉丝吧，跟我说起韩寒，他大概喜欢看韩寒的文字，并且试图给我推荐一二！我的态度当时比较冷淡，因为我看过他少量的文字，觉得格调不高，就是些含沙射影及其诙谐搞笑的段子罢了！谈不上什么文化精神以及作家风神，就像时人喜欢李宇春那种格调的音乐，或者赵本山那样的小品戏！

我朋友不知道我内心的追求，我不计较这些，我从不把谁谁谁时下有多大的名气，有多大的财富，有多少网络粉丝，这些俗世的东西认真当回事！因为在我的内心，人与人可比的只有内心的美好和境界，不论他高矮胖瘦贫穷美丑与否！

本人不跟风也不跟潮！始终保持自己独立的价值判断和理想人格，内心不愿妥协！

当我朋友谈起韩寒，我几乎是不屑一顾的态度，因为我追求的东西实在太高，当下的所谓“文坛”能令我真正佩服的几乎没有，我把当下这个独特的历史时期称之为一个“文化缺失的时代”！但是，当他说韩寒能有这么多的读者，这足以证明他的“过人之处”，特别是他说韩寒说x国这几十年来几乎是历史的倒退，似乎他说出了知识精英们心照不宣的内心话，于是我朋友几乎当他是青年才俊之精神领袖了，也正中我下怀。我早已内心彷徨，当下除了经济浮华，一切似乎都在急剧地历史性倒退，我们到底收获了什么？

我们共同遭遇了历史性反讽：“播下的是龙种，收获的却是跳蚤！”

大概是韩寒某些愤青式的激情，在我朋友说出他的“过人之处”时，我感到似乎韩寒这个“青年才俊”我应该刮目相看才是，因为我向来对品位内涵的人物至为欣赏！我于是心里起了点涟漪，觉得韩寒大概不同于浙江大学教授郑强那种哗众取宠搞笑以及作为xx点缀之孔孟衣钵传人当下红人于丹女士那样一类的人物吧！于是准备另眼相看他！

没想到！实在没想到！时间一晃过去了一两年，我无事忙忙得还没来得及关注韩寒及其作品，当我再次来到我那朋友家作客之际，竟然又是他守着电脑忙起了韩寒批评的事情，并且问我知道此事否？说是网络上最近争论得很热闹呢！

我感到莫名的诧异！曾经的韩寒粉丝怎么转变为韩寒批评的急先锋了呢？到底是韩寒发生了什么？是他变质了？抑或他不过是作为一个潜伏者的暴露罢了？

原来惹祸的正是韩寒的三篇“大作”触及了国人的心里底线！好个《谈革命》、《说民主》、《要自由》！几乎是非常时期之第二个梁实秋的嘴脸再现！

反讽！真的是反讽！在内忧外患之际，人们以为的“鲁迅”竟然不过是一个梁实秋！

我倒是无所谓，因为我关于文化的眼光甚高，早已百毒不侵！只是不少潮人感觉大失所望，感到自己那颗热切的心落了空，受了莫名地捉弄，原来某些人还真不过是猴子！

我这才看了看所谓的青年才俊韩寒三篇“大作”《谈革命》、《说民主》、《要自由》到底说了些什么惊世骇俗的论调！令许多人竟然如此的坐卧难安！

有传言说韩寒是被某御用电台两千万的广告费收买了！才一改了愤青的面容！

的确！从一个热血的愤青退化到一个十足的市侩主义，还是要有些功夫的！

我耐心地看了韩寒的三篇“大作”《谈革命》、《说民主》、《要自由》，不过，失望的很，首先去掉预期的一个“大”字！甚至连“作品”两个字都勉强得很！

看起来不过是题目大得吓人罢了！所谓《谈革命》、《说民主》、《要自由》！可是里面的内容实在是鄙陋浅薄市侩得很！难怪令人大失所望！一个众望所归的“潮人作家”原来竟然是这等没有内涵而又市侩的嘴脸！

韩寒的所谓《谈革命》、《说民主》、《要自由》这样宏大题目里面居然是一个心智不够健全孩子气的话语，的确是初中文化水平的！令人大失所望而又不得不满腹狐疑！

以前那个愤青诙谐才情的韩寒到底到哪里去了呢？怎么转眼之间竟然化着了这样一个市侩的嘴脸！从人到猴子竟然只是一张大支票转换的时间吗？呜呼哀哉！

《谈革命》、《说民主》、《要自由》这“三篇大作”实在可怜得很！谈革命吧无革命可谈！历史不需要革命现实更不需要革命！革命不过是历史的大错而特错！革命早已不再时髦！革命早已过时！革命早已不可能！革命早已罪孽深重！革命不是希望的道路！与其革命不如改良！原来韩寒革命愤青面具解开后竟然是一个根深蒂固的改良主义者！历史还不曾抹杀了它的记忆，晚清的改良主义面孔又浮现了它鲜活的面孔！

不谈革命也罢！竟然连对革命的同情以及它深刻推动历史进步的一面也不论！

如果改良比革命更好更有效的话为何历史要选择革命而不是改良呢？让良知说话！如果可以仰仗改良促进社会的公平正义的话谁又愿意革命呢？革命不是游戏！要有常识！

韩寒关于民主的论调同样幼稚而又缺乏良知！与官方高度一致，说什么国人素质太低，跟国人说民主等于白谈，国人都是鼠目寸光，只关心自己碗里的几块肉，要是连自己碗里的几块肉都不保，国人也不过是埋怨自己为何不是那更凶猛的肉食动物！

不说民主！因为国人素质太低！可是你韩寒是众望所归的青年才俊呀！你怎么可以借说民主却要达到不说民主的效果呢？你俨然一副有钱人的嘴脸，竟然用你的金钱选票的逻辑在大肆调侃国人的良知！说什么五毛钱一张的选票！不行就翻倍！再翻倍！良知丧尽！

再看韩寒的自由论调，更是低级庸俗之谈！好像说自由过时！自由不自由不重要，只要有钱！再说老百姓自顾不暇地讨生活，哪里顾得了自由不自由的事情！一句话，还是国人素质太低，谈自由根本上就是对牛弹琴！于是乎，自由也就无须要了！自由不自由的有什么关系呢？只要大家都有饭吃，谁吃饱了奢求自由呢！

说什么每个人的自由要求是不同的，他韩寒只要他写作的自由他赚钱的自由他才不在乎作为普世价值的自由呢！这就是x国当代炙手可热的青年才俊，赫赫有名的大作家韩寒，原来他竟然堕落到了谈革命吧过时了说民主吧很无聊要自由吧无所谓的程度！

呜呼哀哉！人才落空！原来还有些才情的韩寒不过是个彻头彻尾的市侩主义者！一人饱食竟然弃绝天下饥寒！莫名其妙地大谈而特谈革命民主自由，原来却如此寒碜猥琐！

这样的文人写手，不过形同江湖术士，与流氓骗子又有何异？难怪一石激起千层浪！一张美丽的人皮下，如此光鲜华丽的包装揭开后原来不过是沐猴冠冕而已！

在今天这样一个沉渣泛起、甚嚣尘上而又文化缺失的时代，良知与金钱的确是衡量优秀人物的天平！我不大喜欢看韩寒之类格调的文字，但是事关重大，破此一例！

任何时候，都要坚守内心的良知，这是一个人之所以为人特定的内涵，更何况是作为道德知识精英们的文化人呢？记住：真正的精英是存在之存在的守护人！

末了声明一点，我对所谓韩寒知之甚少，但是我看了他的三篇宏大题目的“大作”后几乎很难把他当成一个什么作家来看待，一个丧失良知而混迹于文坛的写手罢了！

依照韩寒的论调，大众们再一次的被他的《谈革命》、《说民主》、《要自由》给和谐了！

-全文完-