第84届奥斯卡提名揭晓了,张艺谋的《金陵十三钗》榜上无名,在感到惋惜的同时,也想起了老谋子过去的数部冲刺奥斯卡奖的未能成功的大制作来,反复将这部作品跟国外电影大师的经典比较,觉得以张艺谋为代表的中国电影,无论是在人文关怀,还是在对历史的深刻反思方面,都跟奥斯卡奖都还有相当远的距离。
记得上世纪八十年代的《黄土地》,张艺谋凭借凝重如油画的摄影构图,以强烈的视觉效果,给予观众以极大的审美震撼,后来的《一个和八个》、《红高粱》、《老井》、《秋菊打官司》,更奠定了他在中国影坛的至尊地位。
平心而论,张艺谋是很有天赋也很有创新意识的中国导演,仅凭这几部影片,也能够在中国的电影史上留下重重的一笔,国人真希望老谋子能够超越已有的艺术境界,成为货真价实的世界电影大师。
只可惜接下来的什么《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽皆黄金甲》之类的耗资巨大的制作,除了视觉构图的花哨、演员服饰与容颜的漂亮以外,是没能在精神意蕴上给予观众任何有质感的东西。某人因何而成为英雄,或者某人在历史上的真实身份究竟怎样,并未有所饱满真切的体现,只一味的武打豪华场面来支撑好看的构图效果。即使张艺谋最近的冲刺奥斯卡奖的《金陵十三钗》,前不久也有一些学者指出这是在用中国的羞辱史实放大了再加以扭曲,以图迎合奥斯卡评委的口味,哪知西方人还是不吃他这一套。
在画面的构图设计上,张艺谋是以日本的电影大师黑泽明为师的,在色彩技术层面上的处理与把握上,张艺谋或许已超越了他的老师黑泽明,然而,在整个的画面构成上,却没有了黑泽明浓郁的人文情怀,更缺乏黑泽明的经典作品《罗生门》、《乱》、《梦》的视觉符号所透露出来的多重隐喻,也就是说,张艺谋作品的视觉构成经不起仔细推敲,更没法从中得到灵魂深处的启示。
电影是一门综合艺术,剧本切合人类美好价值观,演员细腻入微不矫情的表演,画面、服装与音响之类的接近历史现场的真实,最终能以人物在特定历史时代的悲喜故事深深感动观众,就是优秀之作。而一味的追求从头到尾的花拳绣腿的所谓好看的打斗场面的烘托,或者一味的以浮华的故事来粉饰太平,这就离真正的影视艺术遥远了。
张艺谋是很有潜力的导演,现在也很有名气与金钱了,不妨静下来将浮躁之气清理出去,在对待历史题材上再大胆一些,再真诚一些,以此树立特立独行的电影大师的风格与气度,敢于直面中国的现实弊端,而不是对有些东西轻描淡写将若干浮华的画面堆砌上去,如果能够这样,应该相信张艺谋是能够拍出比《金陵十三钗》更好的电影,至于能不能获得奥斯卡奖,还是其次的。
无论是文学还是影视,我们跟邻邦俄罗斯、日本的差距都很大,这两个国家都有数位作家、导演获得过世界最高级别的奖项。跟我们一样经历过极权专制迫害广大知识分子的前苏联,有《日瓦戈医生》、《古拉格群岛》等世界文学与影视的经典作品,与我们同文同种的日本,也有川端康成、黑泽明等世界大师,我们中国呢,至今仍无一部深刻反思历史与现实的经典作品出现,这其中的因由,是不是需要我们当今中国高高在上的文化部的官员们认真反思反思了!
鲁迅先生七八十年前就总结出中国以往的史书编写者有两大窍门,一个“瞒”,一个是“骗”,开国皇帝在正史或野史里面都是一些他老娘被怪兽播种而生的天才,要么就是他老娘被什么光明、怪鸟蛋感化之后的产品,这些荒诞无稽的玩艺恰恰成为一个姓氏主宰天下黎民生死的符咒,还要万万代的小民不得有所怀疑。经过这些原始的故事文本而敷衍的多如牛毛的演义之类的文学作品,其中就只有两个主角了,一个主角是真龙天子的主人身份,再一个是天下百姓的奴才身份,所谓的忠与奸,皆是在围绕着封建皇权的核心价值体系。这样的传奇故事好是好看得很,但教化读者的效果,却是加固了国人的奴性意识,也残酷地扼杀了历朝历代中国知识分子的独立意志,中国人为什么至今缺乏科技的原创能力,原因恐怕就在这里。
当然,张艺谋的电影已超越了以往的“瞒”和“骗”的中国传统艺术手法,在不少地方,对中国的历史及现实的弊病,还是有所触及的,只是在厚度与广度方面,都远远不如俄罗斯与日本的艺术家。虽然以自身的号召力吸纳了一大批最优秀的演艺人才,在资金方面的投入非常的雄厚,前期的广告也作得很到位,但在观众一次又一次临场短暂的审美惊叹之后,张艺谋的电影却一次又一次地让人觉得意味还不够醇厚。
至于《还珠格格》这样的瞎扯蛋的作品还能吸引许许多多的观众入迷,主要还是因为其中的娱乐性把握得很好,大家明明晓得这些人物的故事与造型是虚假的,但也能从演员的好气质与画面背景的典雅上获得一些精神营养。反正当下的中国人是娱乐至上,肉体与精神的直接快感至上;多部多集的音画故事,反正有皇帝的高贵与美人的秀雅在其中,就能够给予我们可怜的中国人以最大化的奴性意识的艺术营养。在这一点上,张艺谋的某些电影跟《还珠格格》,颇有异曲同工之妙呢。
相比之下,西方大片《拯救大兵瑞恩》、《拆弹部队》、《阿凡达》、《美丽人生》等对人性美丑的真切揭示,艺术家们对人类命运的终极关怀,恰恰是张艺谋们所缺乏的,至少是缺失了大直面历史与现实的胆识,也许这些就是二者的优劣质素之所在了。
2012年1月25日
-全文完-
▷ 进入邬海波的文集继续阅读喔!