就想告诉你，“生活其实就是一种修为”，不是活到死，是熬到死，每个人都如此，婚姻也是如此。重要的是对自己经历的态度，反思自己，把经历做为对生活的理解和思考；　

一些往事，贯穿了对生命的态度，热爱生活，和生活进行交流与和解，是对生命的肯定。在世俗的世界里，严肃地看待自己的经历，加深对人性和生活的理解，就没有什么不可以面对的，把挫折变为财富，精神上真正富有的人不吝啬物质的失去，命运的多桀，总让人无解。　

把自己修行的适合婚姻和生活，日子就容易多了，不必奢望别人有的，因为别人还时刻惦记你有而他（她）没有的东西，如此这般。　

生活带给人们的苦痛折磨，就像快乐一样多；但我们仍感觉不到幸福。所谓幸福：最本质的含义——获得内心的喜悦体验。说来你不信，除了爱，我羡慕，其他都不是太在意，因为它是我的全部活的理由，为此吃苦，最有价值。　

*体之爱上升到精神之爱以后，就显出爱和情本质的东西，这时情占主导地位，那是精神方面特殊的本质，高出情*之外。除了爱能治愈心灵创伤，别无它物；　

从生理需要出发的爱，不具有美德价值，没有特定对象，当你对其中某一人产生特殊的情感需求时，外表吸引就从生理进入了心里层面，你的人性会就此丰满起来。　

我们都用传统的理念来衡量爱和身边的人，而要求他们用不同的模式来体谅自己的所作所为，这种不对等的关系源于对人的歧视，先忽略了别人感受，借着显露自私的本性，进一步贬低了自己，最后丑化了人与人之间纯洁的关系。这是一种难能可贵的东西，它很纯粹，再美好中孕育的感情来的比较愉悦，耀眼，养心但不恒久，需要有共同的人生价值观来支撑。　

写作的人都有个习惯，常常省查自己的文字，但又有谁来认真理解审核我们的爱呢？精神上的认同和默契来源与道德情感，他会自觉抵御有害于这种情感的行为，这是人的品质凸显出来，昭示人的性影响和对爱情的需求，“两情愉悦”到“心心相映”，到“生死相依”是感情由低级向高级的自然过渡，是灵魂的归宿，每一个人都需要这种爱的体验，当你爱过了，才觉得爱是如此神奇，伟大，来不得半点欺骗，否则，不是真爱，真爱没有附加条件。　

——我的感悟，就是尽可能的去理解爱的需求，以此为由，善待爱你的人和你爱的人。伤害深爱你的人是一种罪过，得不到宽恕。　

为了生理的欲望而去苟合的人会比较堕落，而为了感情而在一起的人会比较幸福，可以达到“心灵合一”境界。这是人们对感情的理想追求，少数人拥有它，但需用心维系。　

思想感情比较成熟的人不容易见异思迁，在遭遇突发事情时，只缺乏应变事情的手段，需要沉淀感情，考虑价值取向和未来结合的希望。一旦觉得不合适，就会率先处理自己的感情末枝，不会任其泛滥。我发现张爱玲就是如此的，处理自己那段揪心的感情的。这反映出一个人对待感情的认真程度，是道德感驱使的，是自我约束力的体现，是以个人感情修养的能度，是心和爱的召唤。　

人们常常忽略自己和他人内心真实的呼声，喜欢按部就班的做事；有些事可以这样，而有些事，如果那样做了，不但委屈了自己的心，还辜负别人的美意，这时，讲真话就显得尤为重要，可以解惑，可以交心，甚至可以得到。　

殊不见，风暴即将来临之前，大海是最寂静的时候，它在孕育能量，看它的壮阔与奔腾的气势，是多么的雄伟壮观，有力量，震撼人心！　

就像海一样，懂爱的人来的比较深沉，但他的爱强烈持久，隽永绵长，深厚博大。需要用一生来承载，是他战胜一切困难的源泉。　

所以，即使得不到的爱，也不会孤独，人们总要学会享受这种爱带来的孤独。即使失去，有些落寞，但绝不贫乏，空洞。其实是人们自己把爱弄的遍体凌伤的，因为不懂，所以不善待，也不会慈悲。　

所以人们对爱恐惧，希望得到但又唯恐失落，患得患失间，总做错误的判断，使爱备受煎熬，最后因缺乏信任而背弃。爱情的悲剧也源于此。苦恼了世世代代人！　

“鳌头可羡，须知富贵非我愿”　

生活，就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程，有时欣悦，有时惨烈。人的一生，是用来了解自己正真需要要什么和如何得到的过程。心思清明，自我随和的人，是众多汲汲以求的读书人中的上品，稀世的宝物，能够甘于平淡是多么奢侈的事情啊！

-全文完-