烟雨红尘几多娇

——《前世、今生》深情解析

附原文

前世、今生　

作者：风儿那么缠绵

yanyu.love　烟雨红尘原创首发于　2012-01-16　

一.前世

前世，我是你的红颜知己

为了那亘古不变的情

在盈盈弱水的湖畔

守侯郎君的约定

一抹情思

婉若浓绿的柳荫

蘸满红尘墨香

在碧水中描绘出思恋的身影

煮一壶月光

醉在那唐诗宋词中

渲染着缠绵的春梦

舞一段水袖

袅袅婷婷

洒下漫天桃花雨

轻启朱唇

莺声娇啼吐露万般柔情

直叫那树上的黄莺儿

羞开金口悄然离去

杳无踪迹

二.今生

今生，我是你的白发伴侣

在绵绵青山的深处

携手相扶

安然悄渡晚年

一湾清溪环绕身旁

翠鸟鸣啾野鸡欢唱

陪你喝一壶老酒

细品生活的滋味

哼一曲西皮二簧

醉在那迷人的国粹里

好不惬意

剪一缕晨风

吹开老伴儿的心扉

摘一片彩霞

把人生的晚景照亮

就这样，相携一双老手

直到天长地久

化一对儿石雕

依偎在常青的松树旁

把月儿观赏

第一部分　红颜知己三生缘

前世，我是你的红颜知己

为了那亘古不变的情

在盈盈弱水的湖畔

守侯郎君的约定

佛家云，人有三生，即前世，今生，与来世。其中前世指的是一个人生前的情景。诗人从前世入笔，一则，分明是说“我”的恋情是三生注定了的。二则，当是追忆两人恋爱时美好时光。三则，把恋爱比喻成前世，奇绝。谁也不会真实的知道自己的前世，充满朦胧幻想，用来比喻恋爱时光的懵懂初开，含苞待放贴切新奇。而在前世，“我”已经是“你”的红颜知己，这句话当仔细琢磨。从公开的电影、电视剧上看到一些热恋时光的女孩常说的一句感人肺腑的话：我已经是你的人啦！言下之意好像在说，我在佛前苦苦求了五百年，求佛为我们结一段尘缘，你应该珍惜我们的缘分吧。而“我是你的红颜知己”比起“我已经是你的人”明显深情的多了。电视剧《牛郎织女》里的玉皇大帝尚且有个念念不忘的红颜知己：瑶姬，况且人世间的凡夫俗子乎！一个成功的男人背后隐藏着一个成功的女人，这个女人未必是男人的母亲，未必是妻子，也未必是姐妹，但往往多是红颜知己，很多男人正是为了心底深处的红颜知己而活着，而孜孜不倦的追求着，奋斗着。可以说“我是你的红颜知己”一下子就抓住了男人的软肋，一下子就扣动了男人的心弦。前世五百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，而“我”前世五百次的回眸换来的是“你的红颜知己”，那心中按捺不住的幸福及喜悦已是溢于言表的啦，读到此处该看到诗人幸福会心的笑，笑的合不住嘴的才好！当然作为诗化语言，只把红颜知己定位在梦中情人上还是不够的，还可以比喻梦想啦，事业啦，才华啦，幸福的生活啦等等美好事物，这样诗的境界就自然而然的深远开阔啦！

“我”虽然已是“你”的红颜知己，但是“我”并没有以此作为向“你”索取青春的筹码，“我”　为了那亘古不变的情，依然在盈盈弱水的湖畔　，真诚的守侯郎君的约定。从中也可看出诗人高尚的人格操守，价值取向，和素质修养。诗人追求的是“亘古不变的情”，是一种天长地久，地老天荒的温馨与幸福，虽然还有一种“只在乎曾经拥有”的爱情观，但是，在这里，与诗人“亘古不变的情”产生了激烈的冲突　。

“盈盈弱水的湖畔”是诗人选取的一个意味深长的意象。湖畔无论春暖花开，还是冰雪封冻，都是“我”爱情栖息的纯洁圣地，是“我”在人世间能与郎君相亲相爱，缠绵相依的理想净土，为了亘古不变的情，为了保存心底这一片理想的净土，就算“我”在湖畔终身守候，也心甘情愿，也是值得的。在这里，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

本诗的第一节主要写与郎君彼此成为恋人，为郎君执着守候恋情的情景，已为全诗定下清新流畅，幸福温馨的格调。我们依稀还能看见湖畔依然站着一个柔弱的倩影，是那样的执着，是那样的不同流俗，是那样的纯洁而高尚。在水一方的伊人毕竟飘忽不定，而今湖畔的伊人盈盈可观，甚至能与之问寒问暖，彻彻底底触动着心底深处最为脆弱的心弦。

一抹情思

婉若浓绿的柳荫

蘸满红尘墨香

在碧水中描绘出思恋的身影

第二节诗紧接第一节而来，在抒发自己深情厚意的同时，还描绘了湖畔生机盎然的春色，像浓绿的柳荫、湖中碧水，由于“我”思念郎君，转而身边的柳荫、碧水都染上了思念的深情，此情此景，非“昔我往矣，杨柳依依”这样情景交融的诗句，是不配相提并论的。诗句中比喻兼移情的妙用不仅增强了抒情的效果，也把恋情珍藏在春天深处，让其含情脉脉的滋生，发芽，成长，融和……　柳是古诗中常用的意象，“月上柳梢头”般的诗句不知赢得多少痴男少女的芳心。春天里，柳枝飘飞，与恋爱时的青春萌动，又花枝招展的心里暗合无垠。蘸满红尘墨香，说的当是“以文会友”，在为下节伏笔的同时，着重渲染恋情像“书香”一般，如此高雅，不愧一石二鸟的功力。

第二节说的是我在相思湖畔深深的思念郎君的情景，可谓“相思丛中说相思”，有句诗叫“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此句被王国维老先生评为第一境界，就境界方面而言，当之无愧。但其中的西风，天涯等意象，显得萧条，情感颇受压抑，笔者以为不如　红尘墨香，不如　湖中春水，毕竟　红尘墨香　湖中春水　彰显的是朝气蓬勃，盈盈向上的格调。

煮一壶月光

醉在那唐诗宋词中

渲染着缠绵的春梦

舞一段水袖

袅袅婷婷

洒下漫天桃花雨

俗话说，恋爱中的女孩容易迷失自己，辨别不清心灵方向。世俗多是认为迷失在男人的甜言蜜语里，但笔者以为那是迷失在爱情的幸福与甜蜜里，真真正正的相爱一场，把红尘俗世全抛下，又有什么不好。其实，就算迷失在幸福甜蜜里，那也是人生的梦想与追求。人迷失在爱情里，就相当于古人极度宣扬的天（此指情）人合一啦！

诗人“煮一壶月光”，想象何等新奇，情景何等浪漫！把恋情刻画的何等不食人间烟火！倘若把这壶盈满月光的恋情，端给各位，各位能否品尝出什么滋味来吗？估计有些不能品尝出其中滋味，可能是吃惯了油盐酱醋吧。但看看我们的诗人，不仅醉心于一壶月光，而且还能醉心于唐诗宋词。比起时下看见唐诗宋词就晕头转向者，诗人是真真正正的红尘俗世中的清醒者，这是参破红尘之后内心深处真真正正的清醒，只不过诗人冷静的思考之后，醉眼看世界罢了！

不过精彩之后，还有更精彩的。也就是诗人想象着“舞一段水袖，袅袅婷婷，洒下漫天桃花雨”，此等诗句非绝世仙女不能为也！实在太美了，闭上眼，好像已经看见漫天仙女飘飘下凡，唉！良辰美景，赏心悦目！诗美，句美，人美，画面美，生活美，意境美，情结美，不一而足！各位想象去吧！以此美人美景衬托烂漫情怀，风情万种，试问青春少年们，可曾享受过如此良辰美景啊！如果不曾，那就当你拥有的时候，可要万分珍惜你的青春年华哦！须知有些东西当你拥有的时候，你并未珍惜，可是当你失去的时候，才会觉得弥足珍贵！

第三节描绘的是“我”与郎君亲亲我我般的热恋，春梦缠绵，浪漫柔情尽在漫天桃花雨中缤纷绽放！诗人化古典为新诗，深得古典神韵。

轻启朱唇

莺声娇啼吐露万般柔情

直叫那树上的黄莺儿

羞开金口悄然离去

杳无踪迹

古人形容四大美人用了四组今人耳熟能详的词语，即：沉鱼，落雁，碧月，羞花。诗人是否移用了其中“真意”，想象自己的“万般柔情”也能让莺儿“羞开金口悄然离去”，若是这样，很是佩服诗人确确实实才思过人！

第四节写“万般柔情”的“功力”

第二部分　青山绿水情不老

今生，我是你的白发伴侣

在绵绵青山的深处

携手相扶

安然悄渡晚年

经过前世的守候，思念，热恋，终于换得成为“你今生的白发伴侣”。俗谚云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。当年白娘子与许仙断桥相逢而后喜结良缘，断然缘定三生，但是，若无二人“前世”潜心修行，“今生”只怕也情手难牵。许仙悬壶济世，白娘子暗中助力，两情相濡以沫，成为万世楷模。而今，“我”与郎君结发共枕，盼只盼“在绵绵青山的深处，携手相扶，安然悄渡晚年”，执子之手，与子偕老，共享黄昏的地平线。诗人前世寄情湖畔，把风情万种奉献给了烟柳墨香，漫天桃花的春天，柔情似水，佳期如梦；今生又把恋情奉献给绵绵青山，水绕青山终于寻得归宿，山水相依，踏遍青山人未老，幸福喜悦自不待言。

少年夫妻，老来相伴，在我们眼前仿佛有两位携手相扶的恋人，以山松为拐杖，云雾缭绕之中，游山玩水，好不惬意。只怕南飞的孤雁，也难耐晚景的凄凉，元好问何不曾对一只孤雁伤感：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦、就中更有痴儿女。　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去！”

第五节从前世回到今生，不曾想回首已是百年身，酸甜苦辣尝过，人情冷暖看破，是是非非抛开，恩恩怨怨不再，自由自在我浪迹天涯。　

一湾清溪环绕身旁

翠鸟鸣啾野鸡欢唱

陪你喝一壶老酒

细品生活的滋味

哼一曲西皮二簧

醉在那迷人的国粹里

好不惬意

此段主要对上节寄情绵绵青山的具体描绘，“一湾清溪环绕身旁”从视觉角度，“翠鸟鸣啾野鸡欢唱”从听觉角度，“陪你喝一壶老酒，　细品生活的滋味”从味觉角度，“哼一曲西皮二簧”还是从听觉角度，如此多角度诠释寄情山水，归隐山林的心态，从红尘中来，跳脱红尘而去，犹如闲云野鹤一般，与伴侣享受神仙般的生活。

第六节主要描绘与恋人过着游山玩水，闲云野鹤般的神仙生活。

剪一缕晨风

吹开老伴儿的心扉

摘一片彩霞

把人生的晚景照亮

就这样，相携一双老手

直到天长地久

化一对儿石雕

依偎在常青的松树旁

把月儿观赏

如果上节着重描绘游山玩水般的生活之景，那么此节着重渲染的便是风花雪月般的心态之情！跳脱红尘，飘然而去固然不易，但是敞开胸襟，海纳百川更是难上加难。红尘之中，能够不为红尘所牵绊的，有几人哉！虽说退一步海阔天空，但是能够看见过海阔天空的又有几人哉！现实中做到委实不易，但是诗人至少在诗中确确实实的做到啦！

诗人的心态是中和的，胸襟是广阔的，有着海纳百川，包罗万象的气概，若不其然，如何能够“剪一缕晨风，吹开老伴儿的心扉”呢，又如何能够“摘一片彩霞，把人生的晚景照亮”呢！当然，这是历经红尘烟雨之后，饱经沧桑演变之后，一种恬静淡然，冷静泰然的心态！纵观红尘之中，为了鸡毛蒜皮的事情，争风吃醋的比比皆是，真希望此等人物，多多读诗才是，就算不能海纳百川，荡涤心中些许污秽也是值得令人尊重的。

诗人最后想象自己，就算化成一对石雕，也要依偎在常青的松树旁，把月儿观赏。诗人移情于本无生命的石雕，赋予石雕以鲜活的情感色彩，并借助石雕“依偎在常青的松树旁，把月儿观赏”这样的良辰美景，表达自己对“亘古不变的情”，对“超尘脱俗的爱”忠贞不渝的决心。正如古诗有云：上耶!我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。诗人以“化石”作结，与梁祝“化蝶”有异曲同工之妙，不过“化蝶”是通过美丽双飞的蝴蝶反衬梁祝残破的相恋悲剧，借以警戒后世；而诗人却通过活化石雕，以相依相偎的一对石雕的大团圆，尽享风花雪月的缠绵悱恻，正衬地老天荒的爱恋，温暖幸福震烁古今而又超尘脱俗，借以博得红尘俗世的共鸣！

第三部分　烟雨红尘几多娇

诗篇从烟雨红尘中的恋情起笔，收于青山绿水之间，句句不离红尘中的意象，而读来却字字超尘脱俗，像是山间那湾清澈的溪水，风情于前世，蜜意于今生，闪光于来世。我们依稀能够看到，柳枝飘摇的湖畔，纤纤柔弱的倩影，是谁执着地守候，是谁把万众风情珍藏在春天深处，让其含情脉脉的滋生，发芽，成长，融和……　我们依稀能够看到，溪水环绕的青山，携手相扶的伴侣，是谁尽情的游玩，是谁把缠绵悱恻寄情在大地深处，使其含情脉脉，却又超尘脱俗！

诗篇以抒情见长，寄托悠悠深情于清新，纯洁的画面，始终跳动着缠绵悱恻，超尘脱俗的主旋律，不知不觉已随着诗人的节奏进入佳境，沁人心脾，美不胜收。诗篇抒情真挚感人，情景交融，思想境界开阔深远，语言凝练流畅，不事雕琢，行云流水一般饱含股股深情，语言与意境配合的恰到好处，不温不火。行文中，意象选取优美，如景似画，可谓诗中有画，画中有诗。缤纷斑斓的意象分布于文中各处，层次井然，错落有致，深得园林之神韵。

从诗篇的遣词造句上看，诗人显然深得古诗精华，把一组组古典意象，文雅词汇，频频用在新诗的创作方面，力求新意。配合诗人描绘的恋情上，着实把恋情衬托的高雅，清纯，足以荡除红尘中诸多污言乱语，陈词滥调。再加上诗人想象奇绝，意象的巧妙组合，虚实相间的章法，情感的抒发与诗意的追求相辅相成，读起来琅琅上口，言有尽而意无穷，诗人才思过人之处可见一斑。

古文谈及境界者，多追求天人合一，天人合一的思想理论上源于周易，儒家主张遵循天道运行规律的基础上，积极改造自然，造福于人类，不比老庄哲学遁世无为，归隐山林的清修观念，老庄哲学观虽多不合于世，却多合于为文。毕竟现实中不能实现了的，为文为己也还都不错。不过后世为文者，不自觉的已在字里行间流露着儒道互补的观念。再看此等诗篇，竟然觉得文中随时随地都洋溢着儒道互补的思维。诗意虽烘托的一尘不染，诗人却时时处处都在享受红尘中的幸福喜悦，想来当为烟雨红尘中一位娇娇新娘！　

-全文完-