一、从龙说起

“兔留五谷丰登年，龙带风调雨顺来。”2012年春节的来临就意味着玉兔西去，金龙东来。而随着神州大地阵阵贺岁烟花腾空而起，十二年一轮的龙年又到了人间。中国，历来被称为“龙的故乡”，中华民族，自古就被视为“龙的传人”，那个弹吉他的侯德健的歌久盛不衰：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”

龙是中国传说中的神异动物。在汗牛充栋的古籍中，对龙的描述不胜枚举。最早记载“龙”的是甲骨文和金文。在甲骨文中，“龙”字形如巨蛇，头很大，张着巨口。在金文中，“龙”字从“已”，而“已”字就是古代的“蛇”字。《说文解字》说道：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”似乎有些蛇的特性，也证明龙最初是从蛇衍生出来的。

《礼记?礼运篇》则称：“‘龙、鳞、凤、龟’谓之四灵。”《广雅?释鱼》从外貌特征上把龙分为四种：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰螫龙，无角曰离龙。”以颜色之别，可以分为青龙、黄龙、白龙、黑龙，以青龙为贵，无怪乎道家一开始就会把青龙定义为东方的灵兽，位于白虎、朱雀、玄武之首。

中国龙千变万化，种类繁多。有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬，有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。不过蛟龙、螭龙、虬、应龙之类都不是龙的正统。龙的正统应该叫做青龙，就是苍龙！也就是毛泽东的那首《清平乐?六盘山》里面所写的：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”也就是把成长中的龙称为虬。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，还说：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，由此说来角龙便是龙中之老者，应龙称得上是龙中之精，故长出了翼。就活灵活现的有了些白垩纪那种叫翼龙的恐龙的轮廓！

古典文献对于蛟龙的说法不一，或曰“龙无角曰蛟”，或曰“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。”由此看来，蛟龙极有可能就是今天的鳄鱼。由此说来，我们的先人并不是无的放矢，而是有过某些印象！只是人类距离恐龙曾经生活过的两亿年前的白垩纪未免太远，他们何以能够得知恐龙的存在！

青龙为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙，这才是我们所说的真正意义上的龙。中国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交所得）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，因此被称为“东宫青龙”进而演化为现在的中国龙或者是东方龙。

到了秦汉，这“四象”又变为更加高贵的“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也就愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，就是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，也有大量的“四灵”形象。

二、龙的来历

朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中指出：古代龙的形象，可能来自闪电所引起的联想：春、夏、秋之间，晴空中雷鸣闪电之后就是一阵大雨，这种现象很容易使人联想到雨水是雷电带来的，并促使我们的先民去幻想带雨来的闪电究竟是什么东西。这样人们就依据闪电的作用和形状，把它幻想为一条行速很快、身子细长、曲折前进的动物，设身处地的想一想似乎有些道理。

但众多学者则认为虽然同为雷雨中的电闪雷鸣，但我们的先民们因此抽象的想象出的是一个有形（闪电）有声（隆隆）的概念，并用拟声法将之命名为“隆”。年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖，而雨水对于靠天吃饭、农耕的先民而言是极为重要的。就是到了今天，空气、阳光和水依然是人类生存的三要素。所以，文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门来表示这个概念，并读作“隆”。这似乎也说得有理。

龙的起源中还有另一种解释，认为龙的起源应该不仅仅因为是先民根据风雨雷电的臆造，而是有其深刻的文化传承，应该是是先民对曾经生活在这个地球上某几种强大生物的综合，因为十二生肖中除了龙以外的生物都是真实存在的，不会只有龙这样一种是杜撰的。可能先民记忆中的龙和我们传统文化中的龙并不完全相同，但显然中间有着一定的传承性。

尤其是我们的先人对于龙的具体描绘与我们现在所知道的那些生活在白垩纪时代的各种恐龙何其相似！有些甚至是栩栩如生，就不能不叫人为之惊叹。会不会和如今的大熊猫、中华鲟和银杏树一样，有极少数的恐龙曾经躲过了地球的几次大自然的劫难，侥幸存活到人类的出现呢？《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。这说明在远古的夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。甚至还有古典文献记载为夏朝统治者养龙的人姓刘！这会是真的吗？也许这才是龙的真正来源。

不过，我们所有的先人对龙的理解就是一种原始图腾，一种心理上的崇拜。才会把龙想象成一种威力无比的神奇动物，把龙崇拜到无以复加的高度。据《易经》记载，龙可以腾飞于天上，也可以停留在田间；可以居处于云雾之间，又能潜藏在水泽之下，龙无所不能，无所不在。《山海经》里面记载的龙更是上天的意志、万物的主宰和英雄的助手。《管子?形势篇》中记载：“蛟龙，水虫之神者也。”由此而推之，龙便成了掌管水虫、统帅云雨的大神。

为了风调雨顺、五谷丰登，我国民间经常举行多种仪式来祈祷神龙降福人间。人们把龙分为黄、青、白、赤、黑五种颜色，这五种颜色分别代表金、木、水、火、土。民间大旱时，人们玩水龙，遇到洪水大涝，便玩火龙。当然深信不疑。清代诗人陈日宪曾写诗曰：“沈水银花联锦缎，人山歌鼓动金声。桥凭肩跨后先续，龙作云腾首尾轻。”　这描写的便是当时人们用盛典祈求神龙降福民间的情景，河边的龙王庙也因此成了一道神圣的景观。我们宜昌开埠之后发生的最大的一件震惊全国的“宜昌教案”就是因为外国人占了龙王庙不让农民求雨而引起的（详见拙文《宜昌印象》），而那座飞檐斗拱的龙王庙到了上世纪三十年代才毁于日寇之手。

因为龙有如此神奇般的威力，所以自古以来封建帝王们都把龙当做权威的象征，帝王未登基前叫“龙潜”，帝王即位叫“龙飞”。把帝王说成是“真龙天子”，称帝王宗族为“龙子龙孙”。清代，甚至把龙毕恭毕敬地织绣在国旗上，作为大清帝国的象征，又称为龙旗。当年发行的大龙邮票如今可也是价值不菲。

时至今日，祖国大地以龙命名的有黑龙江省，以及青龙、龙江、龙山、龙门、龙泉等21个与龙字有关的县，还有无数的镇乡村寨、山川河流名称均沾有龙字。可见中华民族对龙的喜爱之一斑。中国人心目中的龙至高无上，也会衍生到许多节庆上。每当节庆之日，全国各地乃至海外华人都会有舞龙灯、赛龙舟等活动。

据不完全统计，正月初五是瑶族的“龙头节”；二月二是汉族的龙抬头，也是“春龙节”；三月三迎龙下界，是苗族的“看龙场节”；四月十五是藏族的“祭龙王节”；五月初五是汉族的“端午节”，也是“龙舟节”，法定假日，宜昌的龙舟赛更是一道美丽的风景；五月二十既是古吴越的“分龙日”，又是苗族的“龙舟节”；六月六是土家族的“晒龙袍日”；七月二十和八月二十分别是瑶族的“龙母上天节”和“龙公上天节”等。全都与龙有关，因为我们都是龙的传人。

三、龙的形象

据我国的考古证明，龙的出现起码已有六七千年的历史。从河南濮阳发现的一条用贝壳雕塑的龙，专家们认为已有7000多年的历史，被称为“中华第一龙”。不过那个时期的龙的形象比较简单、笨拙、粗犷，没有明显的角和四肢。然而随着时代的进步、文化的发展和思想的飞跃，龙的形象也随之发生了翻天覆地的变化。

相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云∶“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”　而台湾画师相传的画龙口诀也说：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。

不管怎么说，商周时期的龙粗犷，抽象；春秋战国时期的龙秀丽洒脱；秦汉时期的龙雄健豪放；隋唐时期的龙健壮、圆润；宋元时期的龙变得成熟稳健；明清时期的龙繁复华丽。到了康乾盛世，龙体变得自然舒展，龙鳞均匀、有规则，尾鳍增大。龙的前额也变得饱满、宽阔，象征着聪明智慧，长长的鹿角象征着社稷长存，虎豹眼睛象征着威严、庄重，鹰爪象征着勇猛、顽强，牛鼻象征富贵，鱼尾象征着灵活，腿上的火焰象征着辟邪，獠牙象征着神圣不可侵犯，从而使龙的形象具体、鲜活、完美、丰盈：展现出幸福、吉祥的祈福，因此也成为了权利、富贵及中华民族的象征。

据说龙有七态：相互交错称为交龙；行走、奔跑的称为行龙；腾云驾雾的称为云龙；龙头正面向前探出，龙的角、须爪向不同的方向扩张，双目圆睁，凝视前方，庄重严肃的称为坐龙；头部在上方，由下向上呈飞翔的动势的称为升龙；头部在下方，身体在上方，呈下降的动势的称为降龙；造型呈圆形的龙称之为“团龙”。这些龙的姿态各具时代特色，有的曲体盘绕，有的穿云腾越，有的信步前行，有的蓄力待发。也是姿态万千、叫人叹为观止了。

“龙生九子不成龙”这是谁都知道的，可龙的九子各有所好。囚牛平生好音乐，所以化作胡琴头上的刻兽；睚眦平生好杀，所以变成金刀柄上的龙呑口；嘲风平生好险，所以会成为蹲在殿角的走兽；蒲牢平生好鸣，大钟上的兽钮就是他；狻猊平生好坐，所以会化成佛座的狮子；霸下平生好负重，所以碑座下的兽就是他；狴犴平生好讼，所以会变成狱门上的狮子；赑屃平生好文，碑两旁的文龙就是他变的；螭吻平生好呑，殿脊的那个兽头就是他。不管怎么说，这九个龙的太子爷各有所好，各有性情，各有缺点，各有所司，只是比他们的父亲多了些人间烟火气，却少了些无所不能，受重视的程度当然也就不能与龙同日而语。

龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰”，而在一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”。公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。而按照中国人的说法：“一天之计在于晨”，“要得发，不离八”，加之有星象学家算出，今年属于三千年才有一次的金年，所以2012年的龙年是一个大吉大利之年这也是理所当然的。所以就有了龙的传人扎堆生龙宝宝的说法。

中国人把龙视为一种力量的象征，团结的象征，振奋的象征，雄姿勃发的象征，腾飞昂扬的象征，国泰民安的象征，进而崇敬成中华民族的化身，于是，东方巨龙也就成了中华民族在世界上昂首屹立、巍然崛起的尊严的骄傲。时至今日，龙在我们的心目中，依然被图腾着、崇拜着，龙的形象也便伴着人们的喜悦和昂奋，尽情的宣泄着和展示着。自古以来，春节年关，喜庆大典，普天盛事，改朝换代等节日，都有热烈奔放、威武雄浑的舞龙表演，而龙的整体形象，也在国人的心目中，升华成对祖国、对民族的热爱和赤诚，龙已经从远古的虚幻想象和盲目崇拜中走出来，定格成中华民族神圣的造型和威武不屈昂然向上的力量的象征。

于是，高枫就在歌中唱道：“我们都有一个家，名字叫中国。兄弟姐妹都很多，景色也不错。家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰是最高山坡。”

四、龙文化的起源

在中国文化中，龙文化有着极其重要的地位和影响。从新石器时代先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物，用歌声和舞蹈来表现对龙的崇拜和敬仰。上下数千年，龙已渗透了中国人的心中和各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙是中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象就是一种符号、一种意境、一种血肉相联的情感！

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却有一种特殊的感情。龙的地位之高是任何动物也无法与之比较，在中国人的心中，它是一种能够呼风唤雨，腾云驾雾的神物，也是一个能够扶贫济困、惩治邪恶的灵物。所以帝王自称自己是真龙天子，平民百姓自认为自己是龙的传人。

几千年以来，人们发挥出无限的想象力，将龙想象得神奇而伟大，把各种动物的形象统统聚于龙一身，既有兽的野性、也有人的悟性，既有神的灵性、也有鬼的莫测，并创造了许多关于龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、畏龙、怕龙的心理更升华为一种盲目的崇拜。也许，这就是龙最后能够成为生肖乃至中华图腾崇拜的文化因素。　

龙是神话中的动物，于是辰时属龙。神奇的龙，在中国的民间，留下了许多美丽动人的传说。在这些引人入胜的故事中，龙有时是为人造福的瑞兽，有时是为恶多端的孽障；有时代表着人们的美好愿望，有时却又是邪恶的化身。龙在我国瑰丽多姿的民族文化遗产中，是一颗闪光夺目的明珠，它象征我们中华民族的精神，代表中国的江山社稷，同时也寄寓着中国人最原始的驱邪辟魔的祝福。龙在中国文化中有着不同寻常的意义，外国人把中国称为“东方巨龙”，我们便成了龙的传人。

龙文化的由来很久远。《易经》上说：“龙战于野，其血玄黄。”《左传》上说：“秋，龙见于绛郊。”“绛”在今天的山西省。虽未具体描述龙的形态，然既可“见”到，则应当有可观的“实体”了。《说文解字》解释说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，从肉飞之形。”这段文字是古人关于“龙”的形象及“龙”的神异功能的描述。《论衡》说：“世俗画龙，马首蛇身。”这就有史以来第一次把龙的形象跃然纸上了。

而《史记?封禅书》则说；黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎即成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣与后宫跟从而上的有七十余人，龙乃上天。还有些小臣不得上，于是都抱着龙髯，髯断落地，并坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，只得抱弓与龙髯而哭号。《史记》是一部谨严的史书，居然记载这样的神话，可见龙与中华民族的渊源十分深远了。

我们的祖先既以龙为图腾崇拜，认为始祖是龙。龙就由人而神；历朝历代的统治者自封为真龙天子，这个人与原先的那个人是一致的，于是乎一脉相承的龙就又由神而人，就有了天人合一，神人合一之说，也是一种龙文化造成的轮回。因此，世代尊龙、爱龙、写龙、画龙、雕龙、绣龙，逢年过节则祭龙、玩龙，在神州大地上形成一整套龙文化也就不足以怪。于是人们常将龙这个神异吉祥物，用于日常生活中作意象性的企求与祝愿。其表现形式主要有五种：一是词以“龙”制；二是人以“龙”名；三是物以“龙”称；四是物以“龙”形；五是事以“龙”兆。这就是龙文化的全部内涵。

五、龙文化的内涵

龙作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。毫不夸张地说，龙在中国与天地世间万事万物都有着密不可分、千丝万缕的联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶和封建社会最高统治者的皇权的代名词，。

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复则象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。而据记载：代表龙文化的帝王的龙袍“其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开”，很复杂的。

如清代的龙袍是由当时的清宫如意馆第一流的工师精密设计，画出图样，经过帝王的亲审认可，才送到南京或苏杭去精工督造。据记载，其特种袍服，要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用大珍珠串缀，绣成各种云纹和图案。有时一件袍料即费工190天。其费工之大，用料之奢，实在是骇人听闻。

龙代表至尊无上的帝王，君临天下，所以龙文化创造了龙语言。帝王之宅被称为龙蟠虎踞，帝王被说成是凤目龙睛，穿龙袍、睡龙床、坐龙庭。他高兴是龙心大悦，发脾气是龙颜大怒，帝王除了有三宫六院七十二妃嫔，还有数千宫女供他一个人取乐，替他生产龙种。帝王一旦死去，就叫龙驭宾天。而继承王位的，自然非龙种莫属。龙子龙孙，绵延不绝，才能万世一系，系于不隳。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、有出息和成就的人称为龙。当年诸葛亮在南阳未出茅庐之前就自号为卧龙先生，意思是空有鸿鹄之志而怀才不遇。最典型的莫过于传说汉高祖刘邦的母亲梦与龙交合，怀孕生下刘邦，所以才有后来的斩白蛇、沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国，成就四百年汉朝的江山基业的美谈。

还有《史记?孔子世家》中记载孔子去见道家创始人老子李聃，回去后这个孔圣人居然三天不开口讲一句话。《史记》如是说：“弟子问。‘老子何样？’孔子道：‘鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’”能被儒家的创始人赞为龙、说成是“吾师”的老子可见得名不虚传，也是强中自有强中手，无怪乎一部《道德经》至今流传甚广。

《新唐书?欧阳詹传》中说欧阳詹中进士的时候，是与韩愈、李观、王涯、崔群等一些后来名扬天下的名士同登一榜，所以就有了龙虎榜一说，而龙凤配在以前仅仅只是象征帝王和帝后的权威，而在现在就是象征人类所有夫妻间的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说，龙凤呈祥就是龙文化衍生而成的一种美妙的艺术形象。

六、龙与中国文化

龙文化在中国，普及时空，广被万象。生活中带“龙”字的成语、谚语、歇后语更是数不胜数。

文臣武将之中，文的才华出众，称为龙跃凤鸣；武的气概不凡，喻为龙骧虎步；年少有才，那就是龙驹凤雏；老来益壮，则被称为龙马精神。老百姓婚娶，被说成是龙凤呈祥。逢年过节舞龙灯，赛龙船，当然是普天同乐的意思，也是盛世风光的点缀。宝剑中的名器，号为龙泉。庭园中有龙柏、龙爪槐、龙舌兰，筵席上有龙虾，果品中有龙眼，香料中有珍贵的龙涎香。更有活龙活现、虎踞龙盘、跨凤乘龙、龙腾虎跃、盘龙卧虎、白龙鱼服、藏龙卧虎、车水马龙、乘龙快婿、二龙戏珠、画龙点睛、降龙伏虎、蛟龙得水、龙肝凤髓、龙潭虎穴、来龙去脉、鲤鱼跳龙门、龙马精神、龙凤呈祥、龙飞凤舞、攀龙附凤、跑龙套、群龙无首、神龙见首不见尾、生龙活虎、望子成龙、叶公好龙、鱼龙混杂、直捣黄龙、大水冲了龙王庙、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺……一大堆信手拈来与龙有关的成语，也是目不暇接呢。

古代的文人中间，写诗作词的居多，诗词中写到龙的也不少。如白居易的《黑潭龙》：“黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。”

而韩愈的《龙移》写得很逼真：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。”　

韦庄　的《龙潭》写的引人入胜：“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。　

完颜亮的《咏龙诗》写的则大气磅礴：“蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。　

陆游的《龙挂》写得很精彩：“成都六月天大风，发屋动地声势雄。黑云崔嵬行风中，凛如鬼神塞虚空，霹雳迸火射地红。上帝有命起伏龙，龙尾不卷曳天东。壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。未言为人作年丰，伟观一洗芥蒂胸。”　

在蒲松龄的那部著名的《聊斋志异》中，有两篇文章写到龙。其二的一部分写得栩栩如生，其情其景跃然纸上：“北直界有堕龙入村，其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然。龙乃出。门外停贮潦水，浅不盈尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂，极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳孥空而去。”　

在那部流传甚广、影响颇深的《三国演义》中，在《煮酒论英雄》一回里曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄……”

我们的先民认为龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。龙的形象深入到社会生活的方方面面。龙文化就在语言文字中，在各类物品上，甚至在饮食食中也与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。都属于与龙相关的饮食文化活动。而那道无人不知的满汉全席则更被称为龙宴！　

七、龙与道　

道教是中国的本土宗教，集巫术、自然崇拜、动物崇拜及秦汉时期的神仙方术于一身，并加以理论化和系统化的一门宗教。道教自形成之初，便与龙崇拜有了不解之缘。先秦时代关于乘龙周洲四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰和传说被道教全盘继承，并加以发扬光大。

本人没有诋毁佛教的意思，可不得不承认，正因为道教是中国的本土宗教，所以更了解中国的国情和百姓的需求。早期的道学家已经意识到龙就是来自于蛇。《黄白篇》有：“蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致”。道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称“天师”，并对世人宣称说自己与龙有缘。据说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子，直截了当的就自号“张氏十龙”。

龙在道教中最主要的作用是帮助法师上天入地、沟通鬼神、铲除邪恶。龙被认为是道教的“三轿”之一。这里所指的“三轿”是龙轿、虎轿、鹿轿的总称。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。有人认为考古发掘的那座最久远的濮阳第45号墓的墓主就是用一个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。

关于道教与龙的深远的渊源，因为自己对道教了解十分肤浅，不敢妄加推测，只能就事论事。传说第三代天师张鲁的女儿在山下洗衣，忽有白雾绕身，因此竟然未婚而孕，感到羞耻，便自杀身亡。死前留下遗言，叫人务必剖尸看腹中为何物。结果，腹中有两条双胞胎小龙，婢女便把它们放进汉水。这个传说有些凄凉色彩，也有些过于神秘，不信也罢。

《酉阳杂俎?怪术》上说：云安江边有十五里险滩，舟楫若不靠人拉纤则无法通过。天师翟干佑念商旅之劳，结坛作法，召来十四条群龙让它们夷平险滩，以利舟行，不料却无所反应。三日之后，一条雌龙赶来申辩说：乘船过江的都是富商大贾，给他们拉纤的，都是云安一带的贫穷百姓，他们一向靠拉纤过活。倘若险滩没了，舟船通行无阻，他们靠什么吃穿呢？所以宁可要险滩以赡纤夫，不愿利舟楫以安富商。可见得天师也有糊涂的时候，而龙才真正的是有情有意的神灵。

文学艺术世界，自然也少不了龙的影子。鸿文巨制是雕龙高手，反之则只能被称为雕虫小技了。有关龙的掌故、传说、寓言、神话、小说、戏曲不知有多少，一部《柳毅传书》不知感动过多少读者。到了近代，关于龙的影视剧、网络游戏更是如同雨后春笋层出不穷，一部主人公叫李云龙的电视剧《亮剑》在不到五年时间居然就开始翻拍，可见得那个威武不屈、特立独行的军人形象多么深入人心。在百度上点击一下有关龙的搜索，一下子就可以蹦出一亿个结果，那可就是伟大的现实。

我们的先民中信道的居多，而道家极力宣扬的龙的形象日益深入人心，在中国无论走到哪里，到处都能看见龙的形象，成为出现频率最高的图腾广告。它或是寄托了人们对美好的向往，或是营造一种庄严尊贵的气氛。斗转星移，我们的祖先所创造的那条举世无双的龙至今仍保持着旺盛的生命力，仍为广大人民所喜爱，仍能从心底唤起民族的自尊心和自豪感。

于是就有了舞龙、或者叫龙舞。经过几千年的流传和发展，这样的一项表达良好祝愿、祈求人寿年丰的形式就成了喜庆节日里必不可少的节目：舞龙的时候，会有几十个大汉举着巨龙在数十盏云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势，周围簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹，所以舞龙又被称之为“龙灯”。这种气势雄伟的场面，极大地刺激了人们的情绪，振奋了人心。因此，舞龙成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章，也体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。　

八、龙年运势

2012年是中国人的龙年，而这一年也会是千千万万和我一样属龙人的本命年。也就找了一些有关辰龙的有关运势与大家同勉之。

辰龙人的生年地支：辰年生；（1916、1928、1940、1952、19*4、1976、1988）五行：辰属土；五常：土属信；体缺：缺耳；吉祥方位：西、西北及北方；吉祥颜色：金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色；幸运数字：一、七、六；大凶之数：九、八、三；幸运花：龙吐珠、采雀草；大吉婚配：牛（丑），鸡（酉）；忌婚配：虎（寅），猴（申），猪（亥）；守护神：普贤菩萨；开运水晶：粉晶。　

辰龙人的优点是：有强壮的体魄，精力充沛、活力无穷、朝气勃勃，有高尚的理想，极富罗曼蒂克气氛，是个爱面子和派头的人。凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有好的运势。为人坦诚，绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是个十足的激进分子。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什么职业都厌恶受人指使，喜欢独自计划行事，是个铁娘子。男性有大男人主义。天之骄子得天独厚，特立独行、智慧过人、胆识够、才气足，慷慨大方，神气活现、气宇轩昂。

辰龙人的缺点是：情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢，缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽的多姿多彩的罗曼史，因此在爱情上不会感到失望，反而使得那些爱上他的人却可能饮其苦酒。经常会因为无法忍受他人的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免有些自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，遇到失败即落荒而逃，缺乏坚忍不拔的个性。女性有时表现出女强人姿态，这种表现常导致男性的畏惧感，而延误了她的婚期。

辰龙人的提醒是：龙年出生的人具有很强的运势。一开始就如同朝阳照耀，但过了三十五岁之后，运势就会稍为停滞。却是养精蓄锐的好机会，只要突破这段瓶颈时期，自会有更强的气势往前发展，走向成功。在感情方面，龙年出生的人对感情相当脆弱，所以要三思而后行，以免将来生变，经不起打击。龙年出生的人还是一个梦想家，即使上了年纪仍追逐梦想，也就是所谓的天真无邪的孩子气，无论岁数多大仍无法摆脱此一缺点。因此，更应该致力于培养成熟的人格，才不至于白白浪费了与生俱来的强运。反之，对付龙年出生的人的最有效的方法就是眼泪和哭泣。因为眼泪会软化龙年出生的人，他们全都是多愁善感的人。　

辰龙人在2012年的事业运势是：维持以往的工作态度，认真负责。每一笔交易的细节、过程以及合同文本都需要静心的斟酌，尽量回避新项目的投入。

辰龙人在2012年的投资理财是：财运很一般，非但不能与去年相比，处理不当还会影响到生活，所以要有备无患。财务支出上有个妥善安排，对待商机要量力而行，大的投资项目特别要慎重。

辰龙人在2012年的爱情婚姻是：似乎比其他方面来得顺畅，同时也是单身者谈婚论嫁的好时机。已婚者要防止婚外恋情，避免不必要的烦恼。

辰龙人在2012年的个人提醒是：因为是本命年，流年运程必定浮沉不定，阻滞重重，诸多不顺。无论做何事，都会颇多阻力。工作事业压力甚重。财运方面宜守少攻，要特别留意身体健康，总而言之：坚守正道，不急不贪，宽以待人，行善积德　，自强不息，定能顺利渡过本命年的。

辰龙人在2012年的护佑菩萨是：普贤菩萨。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，就是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。我们相信，这尊农历二月二十一的普贤菩萨会默默的护佑所有的辰龙人灾邪远离，延年益寿并有意外收获！　

九、龙年与国家

我们祖先的聪明才智世人公认。十二生肖中几乎全是活生生的动物，只有龙根本不存在。虽然是不存在，但龙却是中华民族的图腾，一直被尊着供着，每个炎黄子孙不论政治信仰或是党派之争，都以自己是龙的传人而自豪，这本身也是一个奇迹。中国人尊崇虚无，凡子虚无有者，如龙、凤、神、鬼之类，统统被一概认为比实际存在着的事物高贵得多，因而虔诚地敬之畏之。图腾中那无所不在、无所不能的龙就能使人们产生无限遐想，所以龙那神奇的品质，不管虚幻与否，也就包含在所有的中国人的心中。

龙的出现几乎与中国人的出现同步的，可是由于诸多的原因，虽然历史上有过秦始皇派徐福东渡去找长生不老药，唐僧西域取经，郑和下西洋，但不过就是很少的几个对外交流的个例，其他国家的人对我们这个龙的国度以及龙的传人的了解要么就是通过日本那样的遣唐使，知道了丝绸、印刷术、制陶、文字和指南针，要么就是通过英法联军的鸦片战争抢走了我们不计其数的珍宝古玩。

那些老外刚开始还是恭恭敬敬的，时间久了、来往多了，就知道满清的腐败、民国的无能，就知道在中国是百姓怕官、官怕洋人、洋人怕百姓。就可以明目张胆的在中国瓜分势力范围，有任何风吹草动，就用洋枪洋炮来要求赔款。到后来，日本和沙俄在东北开战，在中国的土地上打得不可开交，中国政府居然声明保持中立，那可是天大的耻辱和国际笑话，也可以见得当时东方巨龙是软弱无力的。

1868年8月8日，也就是清朝同治七年七月初一，从美国纽约洲首府奥尔巴尼开往波士顿的一列客车上，迎风飘扬着一面美国人从来没有见过的旗帜——正黄的底色，镶蓝的边，三米多宽的旗幅上，飞腾着一条五爪大龙。据说这是我国在西方国家第一次升起的中国国旗。当时，这面鲜艳的旗帜引起了好多西方人的注意。中国龙的象征，也就从这时开始展示在世人的眼前。

可是由于满清王朝的无能和腐败，帝国主义的凌辱与瓜分，也由于民国政府的一味崇洋媚外和拼命搜刮民脂民膏，致使从远古走来的中国龙不仅失去了秦汉唐宋时期的辉煌，也将康乾盛世的一点余晖挥霍殆尽，无论是大龙旗还是青天白日满地红，在世界列强面前都没有丝毫地位，更谈不上任何威严。这样的状态直到1949年10月1日，天安门前那座蟠龙的华表才听见一个庄严地声音在向全世界宣布：“中国人民从此站起来了！”　

那是一个庄严的宣言，也是一个时代的开始。解放战争的硝烟还没有散去，我们的志愿军就雄赳赳、气昂昂的跨过鸭绿江，不仅扭转了朝鲜战局，也扭转了龙的传人在世人眼中那种“东亚病夫”、不堪一击的印象，更是第一次让武装到牙齿的美国军队不得不乖乖的在停战协议上签字，这是一个历史性的胜利。抗战的胜利是盟军的胜利，而抗美援朝则向全世界宣告中国龙是不可战胜的。

金龙年与2012（10）

十、龙的形象

现在有不少的分析家都喜欢指责朝鲜的军政国策，而那些人却忘了龙的传人当年就是和朝鲜现在那样勒紧皮带、自力更生，凭借着两弹一星和众志成城的全民皆兵的人民战争思想体系从世界列强对新中国的全面封锁的夹缝里走过来的。就是在青藏高原狠狠的教训了印度人，在越南战场上敢于与美国佬硬碰硬，在台湾海峡彻底粉碎蒋介石“反攻大陆”的叫嚣，在边境线上与北极熊针锋相对的较量中让全世界看见了龙的国度的浩然正气，看到了龙的传人的铮铮铁骨，也看见了中国龙的崛起之路，也就是那么脚踏实地、一步步的走过来的。

于是，非洲的黑人兄弟把我们抬进了联合国，于是，龙的国度成了既无外债、又无内债的社会主义国家，于是，最反动的美国总统尼克松来访了，而且在中国境内放着自己的喷气式飞机空中一号不坐，只能乘坐我们提供的螺旋桨飞机，这就是龙的尊严；于是，日本首相也来了，虽然我们放弃了对日战争索赔，可是日本人的巨额对华援助却是有目共睹的。于是，隔三岔五就会有朋自远方来，不亦乐乎就成了当时的一大亮丽的风景，而毛泽东这个伟人也因此十二次登上了美国《时代周刊》的封面，这也是中国之最。

之后就有了三十年的改革开放，就有了“摸着石头过河”，就有了韬晦国策，就有了搁置争议、共同开发，就有了世界工厂，就有了经济总量世界第二，贸易量将在今年升到首位，就有了国家富得流油。美国人的金融危机的时候，我们可以掏出四万亿去修高铁和高速公路；欧洲债务危机的时候，我们又能大兴土木，建两千万套保障房，这样的大手笔可是史无前例的，更是足以让国人感到骄傲的。

可奇怪的是，美国人公开高调重返亚洲，一次又一次加大对台军售、重建针对中国的封锁线也是不争的事实；原来和我们打得火热的俄罗斯也与我国日益貌合神离，总统、总理先后来过几次，都是宁可空手而归也不签订经济合作协议；日本人对于我国的航母嗤之以鼻，更是声称十二小时就可以使我国军队大半失去战斗力；那些东南亚的小国居然敢与我们在南海争议上叫板；而现在被欧债弄得焦头烂额、到处借钱的欧盟居然拒绝我们的援助……加上还有越来越多的贸易摩擦和充满敌意的外交措辞都咄咄逼人，中国人在国外的地位不升反降，这就是一个值得深思的问题。

其实原因很简单，就是经济上去了，信誉下来了；就是腰包鼓起来了，传统道德也跟着外交政策一样疲软了；就是虽然有钱了，却沦为了世界的加工厂；就是只会夜郎自大、自吹自擂，却不知道在世界上不仅没有了真正的朋友，连敢于和愿意为我们仗义直言的国家也没有了；就是国家兴亡、匹夫有责不知不觉变成了一切向钱看；就是集体主义和为人民服务变成了个人利益最大化和拜金主义盛行……于是天翻地覆三十年以后，有人认识到其中的巨大的弊病和危险。那不仅仅只是国富与民强之间的平衡，而是民心所向的坐标，也是我们这个龙的国度和十四亿龙的传人向何处去的一个严肃问题。好在十八大马上就要召开了，新的领导人就要走马上任了，我们可以拭目以待的。

十一、历史上的龙年

有一个世人所知的历史上的今天，可是今年因为是龙年，查了一下资料，看见了一些历史上的龙年的记载。

公元前221（庚辰）年，秦始皇灭掉最后一个诸侯国——齐国，实现了六国统一。

公元9年（戊辰）年，王莽篡位，定国号为“新”，西汉灭亡。

公元68（戊辰）年，东汉明帝诏建洛阳白马寺，邀请两位印度佛师在寺中编译佛典《四十二章经》，佛教自此开始在中国传播。

公元200（庚辰）年，曹操与袁绍两军大战，史称官渡之战。曹操以少胜多，奠定了统一北方的基础。

公元1616（丙辰）年，满族首领努尔哈赤统一各部、建立八旗，在赫图阿拉称汗，国号为金，史称后金，积极做好入关准备，奠定了清朝300年统治的基业。

公元1856（丙辰）年，洪秀全密令北王韦昌辉、翼王石达开赶回南京，杀掉东王杨秀清。随后韦昌辉与石达开发生内哄，石达开连夜出走。此为“天京事变”。

公元1916（丙辰）年，云南都督蔡锷发起反袁护国战争。同年袁世凯病死。

公元1976(丙辰)年，唐山大地震，毛泽东主[xi]病逝。

公元2000（庚辰）年　，汶川大地震，北京举办奥运会。

今年是公元2012年。黄帝纪年4710年，闰年，长达366天，闰四月，第一天是星期日，有两个立春，又称双春年。春节也是除了从上个世纪的1966年以来最早的，而且没有年三十，的确是很罕见的。

2009年，美国人花了两亿美元拍了一部《2012》的灾难片，于是龙的传人就知道了那个玛雅人的预言，也就是玛雅人的“长历法”跨越了5125年的时间，从公元前3114年开始，到2012年12月　21日结束。结束这天也是玛雅历中的第13个长度约400　年的“白克顿周期”结束的日子，所以有人据此得出结论，世界末日即将在2012年的12月21日来临。

南京大学教授林振山等人预测，2012年会发生令人记忆犹新的厄尔尼诺现象。自然界的巧合，使得厄尔尼诺现象与磁力危机，加上玛雅的预言在2012年共同威胁地球上的生命。不谋而合的是，中国唐代的《推背图》第五十二象里也说的是“乾坤再造在角亢”（“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年），2012年也恰恰是中国人得龙年。于是乎，两个太阳、行星“尼比鲁”撞击地球、多星连珠、太阳风暴、地球两极颠倒、彗星撞地球的一系列推测甚嚣尘上，甚至还有一家记录世界末日的网站，煞有其事的做了个很醒目的倒计时，看了挺好笑的，我真的搞不懂：这样的骗术也能有人相信吗？

可这个世上偏偏就是有人相信。1978年11月18日，圭亚那首都乔治敦附近的营地，人民圣殿教的那些信徒们，男女老少共913人喝下溶有剧毒氰化物的葡萄味的饮料后一同赴死，曾经震惊全世界。他们之所以这样做，就是因为遵从了精神领袖的告诫：只有*体离开了尘世，灵魂才能逃离世界末日的审判。这样的事情1997年又发生过，39个人穿戴得整整齐齐，一起走上死亡之路。而这两起极端事件的背后推手，正是所谓的“世界末日论”。

报载，两年前，四十多岁的重庆垫江籍木工王明看了那部美国电影《2　012》，也轻信了有关2012年世界末日的谣言，以至他一直无心工作，并拿出自己所有的11万余元积蓄及时行乐，过上了“倒数日子”的生活，表面上活得轻松惬意，实际上是烦闷不已。去年11月1日，女友不堪忍受成天无所事事、坐吃山空的他，带着他们10个月大的女儿离家出走。这时，他才如梦方醒，但也悔之晚也。

十二、龙年一笑

因为电影《2012》的人类最后劫后余生之处酷似张家界，于是有人在网络上发帖说那些劫后余生的人类在世界末日之后，将在张家界的山上迎接新纪年得第一束曙光。写得很有趣，摘录几段让大家在龙年到来之时一笑：

——当地的好地地产是世界500强，你要说你在微软、可口可乐上班都不好意思抬头和人打招呼；

——张家界米粉在兼并了肯德基和麦当劳、必胜客、豪客来之后，在全世界开连锁，用米粉彻底改善世界人民饮食习惯；

——每年诺贝尔文学奖得主都会在张家界新华书店签售一个月，就这还要提前半年打招呼，看新华书店有没有档期；

——因为是人类最后的栖息地，张家界一个普通小区房价17万一平尺，（注意，不是平米，而且对不起，这里说的是英镑）；

——这里拥有　12支中超球队，3支cba球队，梅西、c罗在慈利县球队！科比、詹姆斯让他们去桑植县效力，还乐的屁颠屁颠！外带收购两支意甲球队，“皇家马德里”更名为“永定二队”；

——各区县换届选举，还必须是联合国秘书处致电祝贺；

——国家主[xi]任命政治局常委得事先和张家界官里坪居委会书记打招呼；

——北京、上海、香港的大款倾家荡产来花钱购买桑植偏远农村户口，只为自豪的说一声“额是张家界人”；

——每年国庆阅兵仪式直接改在张家界全球最大的迎宾大道举行；

——一辆兰博基尼和一辆布加迪威龙在张家界振兴大街追尾，交警以损失过小为由拒绝受理……

各位看官，看过以后，是不是感到世界末日以后很有趣？　

昨天有人往我手机上发短信，说湖南卫视的《快乐大本营》随机抽取的我的手机号码中了大奖，奖金78000元和苹果手提一台，并且留有验证网站和验证码，要我尽快上网查询并咨询领奖事宜。说的很认真，也很恳切。可我一笑了之，一点也不激动，也懒得理会，一删了之。因为这样的短信实在太多了，既有邮局要求领取价值不菲的包裹，也有什么央视的《我要上春晚》和福彩的中奖通知，既有儿子被人勒索、拿钱去赎，还有银行提醒在什么地方消费，银行卡被泄密等等，林林总总，花样繁多。可是我很坦然，本人龙年生人，今年没什么财运，也不应该有什么奢想，只是想自己的手机如果能进入红名单，不被*扰就行了。

于是一切的一切就轮到了2012　这个中国的龙年。因为世界末日之说愈演愈烈，美国国家航空航天局在官网上辟谣说：虽然玛雅日历确实只到2012年12月21日，尽管不知道为什么玛雅人只把日历刻到这一天，但可以肯定的是，这一天绝对不是世界末日。人家说的多好：“就像你们家的日历会到12月31日，但是结束之后又会有一本新的日历从1月1日开始。”

是的，反正我不信，我会高高兴兴的等着龙年12月21日下午3点14分35秒的到来，看看那个令人恐怖、令人提心吊胆的瞬间会发生一些什么。不过本人希望所有的、年轻的龙的传人都不要忘记了这一个龙年的2012年12月12日，那可是百年难遇的三重“要爱”，较之去年的那个闹得火热的六个1的光棍节好多了、吉祥多了、喜庆多了，当然也就应该祝天下有情人终成眷属了。

十三、龙年吉祥

龙是一种英雄形象。明代嘉靖初年的民谣唱的是：“好群黑头虫，一半变蛤蚧，一半变人龙。”人龙就是英雄好汉，自古就有“龙不隐鳞，凤不藏羽”之说。也就是今日光明正大、为人正派的意思，也是辰龙人的真实写照。

龙是一种血统论的象征。广为流传的儿歌《麻雀》就是典型地宣扬血统论：“龙生龙，凤生凤，麻雀生儿飞篷篷，老鼠生儿打地洞，婢女生儿做朝奉。”而在“文革”期间，那句“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的口号，更把血统论推向高*。对于血统论的是非取舍暂且不论，可是我相信有人说的那个结论是事实：“文革”是百分之九十五的人民大众斗争百分之五的走资派，现在是百分之五的极富阶层剥削百分之九十五的人民大众。

龙是一种变化不定、无所不在的形象。或为飞天者，于是就会“风从龙，云从虎”；或为只见其头者，于是“神龙见首不见尾”；或为播雨者，于是“人能变火，龙能变水”；或为首领的象征，于是就被说成是“群龙无首”；或为童稚的玩物，于是就有民谣唱道：“太阳出来一点红，哥哥骑马我骑龙，哥哥骑马上山去，弟弟骑龙游水中，哥哥弟弟真英雄”；或为恨铁不成钢的表述，于是就“龙生九子不成龙”……实在太多，真可谓“鱼龙变化”，不可胜数。　

每逢龙年，就会有人大做文章。赞颂、鼓吹者有之，贬低、糟蹋者有之，不过今年中国邮政开了一个很不好的头。就是发行了那一枚骂声不断、叫人很反感的新年龙票。张牙舞爪不说，还张开了血口大嘴，有些狰狞之感，也很有些凶神恶煞。有人辩解说最开始的龙就是这种模样，可是难道没想过人类的进步带来的龙文化的进步和龙的形象的美化吗？而这其实是中国人一种思维的改变，可惜那些审核者没人知道这一点，就和鼓吹国学一样，有些矫枉过正的感觉。

龙是中国人创造出来的一种美的象征，是我们祖先创造的虚拟的东西，既然是虚拟的，就应该把它画的很美，画出一种心境，一种精神。从美术创作的角度来看，画龙应该是最自由的题材了，它可以成为、也可以给予画家无限的想象和创作空间，但千万别像今年的龙票那样把中国龙给糟蹋了。其实我国那么多的民间画对龙形象的塑造比较符合中国人的审美，大气、质朴、简洁、喜气，向世人传达着一种威武和伟大的气概。

中国龙最早起源于原始图腾文化，但源于图腾，超越图腾，直到今天，仍对中华民族有着强大的感召力、凝聚力、向心力。因为龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的天人合一的宇宙观，仁者爱人的互主体观，阴阳交合的发展观，兼容并包的多元文化观。而且也包含着中国人追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐，所以是无可替代的。

由于中国人对龙的崇拜已达到登峰造极的地步，因而也给龙赋予了至高无上的形象和威力，于是，龙便有了虎的凶猛威严，鹰的搏击长空，蛟的水底邀游，蛇的神速敏捷，马的飞奔气势，鹿的善良仁义。这些威武和神奇集聚一身，便可主宰世间万物，飞龙在天，无所不可，无可不为了。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。而龙的文化还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，出现最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，龙的传人、龙的国度也获得了世界的认同，龙文化同时也成了华夏民族的艺术代表，比那个花钱教外国人学中文的孔子学院效果好多了。

作为中华民族的象征，龙早已为海内外华人所认同。它是中华民族共同精神的代表。今年是中国农历庚辰年，俗称龙年，据说这是一个三千年一遇的金龙年。除了和我一样的属龙的本命年，也是属于全体中国人的龙年。所以我们每个人在龙年里都应该发扬龙马精神，不必攀龙附凤，也不必叶公好龙，莫入龙蛇混杂、龙潭虎穴之地，积极应对龙虎凤云，发扬龙姿凤采，做一个龙翰凤翼之人。

祝各位飞龙在天，龙年行好运！身体龙精虎猛，工作龙马精神，学习鲤鱼跳龙门，爱情龙飞凤舞，婚姻龙凤呈祥，天天吃龙肝凤脑，日日住龙楼凤池，在事业和生活上都能龙腾虎跃！（2012-1-9）

-全文完-