又是一年腊月二十三

这一天是我过传统的祭灶日，又称“小年”。关于这一天的传说，在我们晋东南地区流传着一首童谣“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高”可以印证的，今天我写这篇文字，不是宣扬迷信，而是像人们一样来传承我们的文化。

一年三百六十五日，日子走过这一天，年味就越来越浓，今年岁月的脚步也依然如此……

每逢这一天，父亲都会放下手中的活儿，要带着我们全家，把家里全部打扫干净，到夜幕降临后，焚香祭各路祀神仙，父亲的这一做法对于无论神者的我们来说在心里上看最多也是一种形式而已，然而，父亲的虔诚却深深地留在我的心里，让我在记忆的潜意识里深深地记住这一天。关于这一天做为一种文化存在下来，从古至今已是由来已久！

腊月二十三，是传统的送灶君上天言事的日子，对于灶君人们称之尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，旧时，在我国差不多家家灶间都会设有“灶王爷”神位。传说灶君就是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”，位列“五祀”之一（即灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。而另一说法是为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷），其职责主要负责管理各家的灶火，确保一家人的平安，由此被做为一家的保护神而受到崇拜与敬仰。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画着灶王爷一人，有的则有男女两人，女神常常被称为“灶王奶奶”，这大概就是模仿人间夫妇的形象吧。现在的人们在灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上面常常书写“东厨司命主”、“人间监察神”、以及“一家之主”等字，以表明灶君在众神的地位。还有的在灶台两旁贴着“上天言好事，下界保平安”的对联等，总之，人们心里都有一个心愿，就是让灶君来保佑全家老小在一年里的平安！

无论这所谓的“灶君”存在与否，至今都是一个疑问，可是，让灶君来保佑全家老小在一年里最平安朴实愿望，总是人们所推崇的吧！

而这个朴实的愿望为何与灶君之神有关，还得从灶君的传说说起。

灶君就是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”传说由于灶君在每年这一天，都要到玉帝哪里汇报工作，于是人们深怕灶君将自己的所做坏事回报出来，据说，人们在这一天送灶君上天的时候，还供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。其用意就是用饴糖供奉灶王爷，好让他老人家甜甜嘴，因而，在这一天在我国民间就有了像这样“二十三，糖瓜粘”的民谣。而在有的地方，还常常将糖涂在灶王爷嘴的四周，一边涂一边说：“好话多说，不好话别说。”在唐代著作《辇下岁时记》中也曾记载“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的字样，足见这个文化民俗流传的深远！

对于灶君究其何有，但是，做为被人们尊敬的灶君之神来说，我想不会糊涂到在玉帝面前只说好话吧？那样不辜负了玉帝对他的期望，与其在这一天给灶君贿赂糖块来甜其嘴，堵其口，我想，我们的人们还不如在平日里多多做些好事与善事，这样，灶君在上天言事的时候也不会无缘无故地去回报自己的坏话吧？

今天的人们虽然不按旧俗来祭祀，但是，做为一种中国传统的文化依然在影响着人们，这意义，这道理，其文化内涵或许就隐藏其中吧！

做好事，行善事，自古就是一种美德，一种美誉！灶君做为一个监督我们的尊神在我们心里存在与否尽在我们所作所为是否合乎天道，违者必将受到惩罚，宇宙规律就是这样！

腊月“二十三”做为一种文化流传至今，在民间除了祭灶活动，还有“扫尘”、“写春联”、“剪窗花”、“沐浴理发”、“赶乱婚”等，有的地方在这一天还要吃饺子，取义为：送行饺子迎风面。特别是在晋东南地区由于山区多吃糕和荞面。于是，流行吃炒玉米的习俗，故而有民谚“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。

由于经过这天送灶仪式后，便正式地开始做迎接过年的准备。于是每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间还把这一段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是要进行年终大扫除，北方地区称之行为“扫房”，南方叫“掸尘”，其意义大致一样！

今天又是一年腊月二十三，写此文，我意在弘扬这朴实文化里隐含的朴实道理，行在于己，佛在于心！

2012.1.16

-全文完-