百无聊赖的和老婆一起看孝庄。屏幕上热热闹闹，脑袋里浑浑噩噩。要说还想点事，就是再次知道了原来好皇帝的根本还是亲民爱民。而真做到了这些的皇帝们，那伟大的程度应该绝对不亚于马克思。而实际上，皇帝总是不好当，因为总有那么多坏人要来夺这位子。于是只好杀戮，杀出一个和谐盛世来。

皇座当然只属皇帝一人，而孝庄们面对的，总有些窥视的乱臣贼子。就说多尔衮，即便当了“皇叔父摄政王”还嫌不足，非要变成“皇父摄政王”，简直不把小皇帝放在眼里。难道他真想一直凌驾于皇帝之上，自己永远做太上皇？显然这种可能性并不大。对照一下，倒是雍正期间雍正的哥哥“塞斯黑”想的更明白：且不管是篡改谕旨，还是密宫亲授，谁坐皇位也就一刹那的事。过了这刹那也就再没了这机会。这刹那没明白过来，稀里糊涂跪了人家，就只能永远跪下去，再没有反过来的可能。就算推翻了雍正，那位子也轮不到自己，因为还有雍正的儿子们在等着。

对这位子如此痴迷，大概是这位子实在诱人。仔细想，这位子的神奇还真不少。谁坐上这个位子，那身份就忽然不同了。桃园三结义结的是兄弟情，而等刘备登基，平起平坐的兄长就突然成了需要跪拜的天子。兄弟变君臣，这转变就需要适应。更实际点看，除了刘备毫不值钱难辨真假的贵胄身份，论文功武艺任何方面都比不上张飞关羽，而他为什么就能享受跪拜？换个角度，假设三人中并非刘备年长，而是张飞是大哥，那以后该如何发展？不过这种可能不大，红楼梦里省亲，亲生母亲都拜女儿，只因女儿沾了皇气儿。这伦理绝对不可颠倒。如果大哥不甘心拜兄弟，那结果一定不妙：或者马放南山，或者横尸荒野。只可同患难，不可同富贵，这结局无法更改。面对唯一的宝座，曾经的战友，成了今日的对手，毕竟一山不容二虎。如此说来，倒是“杯酒释兵权”少了些血腥，值得提倡。

接着说，皇帝这位子的归属，是不是曾有过什么正式的或合法的程序？为什么就该黄嘴丫的小孩子所有？按功劳按辈分似乎不该是这样。是谁断定这小孩子一定能治理国家？难道多尔衮当皇帝不如个小孩子？究竟是小孩子要当还是他妈要当？

不管怎么说，位子只有一个，争抢是必然的事。皇帝要维稳，臣子要革命，这角色该如何协调，实在很难。要完成这个转变，只有两条道：改朝换代时血流成河，一个朝代里勾心斗角。在这里，一点也闻不到优秀文明的味道。

相反，倒是圣人的家族不一样。不管换谁做了皇帝，圣人后裔们一直长盛不衰。这远比皇宫内院是非之地，你死我活，经常变换霸王旗，来的更妥当。

然而仍有疑问：尽管谁都尊重老师，可敌人曾经尊重过的老师如何能成为自己的老师？就说孔老二本是唐太宗的老师，可灭了唐的宋太祖为何也拜他？如果说汉人认了同一人当老师还可理解的话，蒙古的忽必烈为何也要这样做？满族的努尔哈赤为何也来拜师？再想，其实并不是每个皇帝都必须拜一个子虚乌有的人当老师，倒是这老师本领很大创造了能满足每个皇帝的共同需求的理论。当然圣人本人并没有做到这点，他生前不得志，顶大做到县令，从没一个皇帝欣赏。而之所以变成这样，是从汉武帝开始的。那时候皇帝一声令下废黜百家独尊儒术，世界这个地方的文化，也就剩下孔老二一个人能当老师了。这功效远比焚书坑儒更彻底。尤其加上朱熹的妙笔生花，装修阉割后的圣人睾丸，就这样成了适应任何一个皇帝治理国家奴役臣民的灵丹妙药。

再想想，改朝换代似乎并非一朝一夕的事，想坐稳皇位需要相当一段时间打斗。就在这改朝换代的兵荒马乱里，圣人如何能判断历史潮流？预判未来天下的姓氏？如果不能，那他该选择当谁的老师？总不能这边吃着朱由检的俸禄，那边又接纳李自成为自己的入室弟子吧？

当然了，李自成很可能一直都不信圣人的话，否则，一个遵守了三纲五常原则的闯王，也就不会是闯王了。试想，按照圣人的教导，明朝的臣子，就该服从君子领导，所谓君叫臣死臣不得不死，怎么就敢闹革命？相反，假如他真当了皇帝，倒是也该会来拜圣人，毕竟只有用老师理论来教育臣民，他的位子才能稳固。只可惜李自成没能实现这目标就死了。

其实何止是李自成，任何一位开国皇帝都遇到过相同的尴尬。而由此再对照文革期间砸烂的孔家店，和新时期孔子学院的遍地开花，何尝不是同样的道理？

更宽泛的看，能当上皇帝的只是少数，更多人只是有贼心没贼胆，想想而已。就算胆大如猴子者，说了“皇帝轮流做明天到我家”这样的大话，到头来也只落个五百年被压的结局。

这是站在皇帝的立场看，要是站在圣人立场看，那情形似乎也并不快乐。和平年代享受皇帝供奉自然美不待言，而战争时期就难过的多。战场局势如何变幻并非圣人语录里现成的答案。究竟该怎么做才稳妥呢？其实可以简化一些，例如每天开门看看哪派军队站在了自家门口，给孔府带来了粮草，下文承认了孔府的地位，圣人就收纳哪派的领袖做自己的学生。或者更超前些，趁早预备两份相似的文书，分别呈报给战场上的双方主帅。这样不管哪方获胜，都可保孔府的稳定、和谐、安康、无忧。据说事实上这两种情况，圣人后代都曾实施过，而并非呆子杜撰。

这样一来，站在高处看，就是这样的情形：战场上枪杆子里面正在出政权杀的你死我活，课堂上孔老二思想闪金光仁义礼智信说的口吐白沫。枪杆子需要笔杆子协助，笔杆子离不开枪杆子撑腰，结合起来就是各取所需，各安本分。这也是一道相辅相成的和谐胜景。

罗斯福说过共产主义并不可怕，因为共[chan*]党人有产后并不会真共产。现在想这话的确真理：共产主义是无产者的梦想，无产者渴望共产有产者的产，而一旦自己有了产，甚至有了更多产，自然不要再被别人共。在这里，将“产”换成“权”，结论不会有任何变化。

倒今天，主义和革命都过时了，这就需要文化来补充。而曾经的文化大革命彻底割掉了一切文化的命，现在只好努力的呼唤圣人的亡灵。或许有朝一日真会回复到三纲五常的优秀，那时的天下也就真实现了和谐稳定的目标。到那时“父叫子死”时或许还会有些不忍，而听到君叫臣死的圣谕，你就该叩谢皇恩才对。这样的话，一切听党指挥，一切献给党，哪里还会有上访闹事？！

脑袋稀里糊涂的瞎想，难免就从嘴里漏出来，并进而换来老婆一阵斥责。想来自己这些车轱辘话，永远也没个答案。可不管怎么说，疑问且存疑，答案导演已给了。那就是：皇帝永远是好皇帝，臣子多数是坏臣子，王朝永远都名正言顺。这倒正应了那句只反贪官不反皇帝。或许这才是整部电视剧的精髓，而你也就在导演的谆谆教导下不知不觉的成了范伟。套用妻子的话说，甘愿当一个初级阶段的范伟，浑浑噩噩的活着，其实也一样的幸福。

于木鱼宅

2012-1-11

-全文完-