在乡村变迁的前夕

有两个人类学博士到乡下探秘

他们另类得象日本鬼子

小心翼翼地警惕着脚下的雷区

他们手中拿着拐棍

戴着博士帽穿着工作衣

这里敲敲那里打打

本子上不停地画上线条做上笔记

在人口稠密的乡村，他们写道

土地是社会的核心问题

人类学的土地是精神家园

乡村社区的一切问题围绕土地诞生

他们考察了家庙老屋坟茔

考察了地理条件和风水

考察了那些最古老的传说和遗证

考察了不同组级和族群

关于老年他们考察得最为认真

他们认为老年是一个成长为老年的过程

乡村文化最终为老年的成熟做下了肯定

分家和称粮是进入老年的依据

还有声望孝道家庭衰老周期

户口门牌号析产分灶散伙饭

老年资源是老年声望延续的资本

智慧老人是乡村道德维系的力量

走庙是老年成长中的创造

它是跨社区老年成长活动的拓展

不管是能做的老人还是有本事的老人

在乡村变迁中亲子互为目的最终会失衡

吃转转饭个管个招郎入赘

老屋新屋以及老年称呼称谓

他们平静地做着学术探讨

对家族的重大历史事件也保持着冷静

突然在乡村文化道德变革系统中

他们看到一种类似野蛮的力量在生长

当他们想努力发现阻止这种力量生长的途径时

他们感到一种前所未有的茫然和疲惫

在他们准备结束考察做出结论的瞬间

他们看到乡村的远处团团乌云在慢慢升起

有股潮流在他们的学术前方悄悄呈现

他们对乡村社会未来的变迁心里打颤

关于道德关于伦理关于孝道关于和谐

人类学的远景令他们迷茫而胆寒

“有一场大变革一定会在这土地上发生

人类学学者要避免尴尬请赶快撤退”

他们做出这样的结论马上离开了乡村

在他们的身后是一团团铺天盖地的乌云

作者尾记：

时间：一九九二年前夕，地点：竹篙唐村

“过疏化”了的乡村今天还记得

那两个学者的姓名

他们的年纪

他们的眼镜和他们的脾气

唯独忘记了

他们离别时晒场上送行的书记

-全文完-