一

首先应该说说它的出处。我所能找到的最早的出处是曾子的话，“吾日三省吾身，与人谋不中乎？与人交不信乎？传不习乎？”简明而又具体就是说人要天天反省自己是不是：与人谋忠诚了，与人交信用了，学习温故知新了。可是他的师傅孔子对此并不太乐观，“吾未见能见其过而自讼者也。”一下就将曾子的观点扩大了千千万万倍，与此同时也一下指出了我们在反省上的真正不足，自讼也成了反省的最高标准。

二

现在来个横向比较。《法句经》说：“人若知自爱，则应慎护自己。有心者成于三时之一，严于自我反省。”可是儒家的自我反省是和佛教基督教的自我反省不同的。后者的反省更加近是与一种忏悔，带有很深的宗教色彩，可是儒者的自我反省既不是为了上天堂也不是为了洗清自己的原罪，他们的反省有着深刻的自我人格剖析带有鲜明的理性精神。

三

看看纵向发展。其实，这是一个巨大的工程，开始与人类文明的开始，结束与人类结束。正如曹丕所说：人往往是“暗于自见，谓己为贤。”虽然我们的儒家思想统治了2000多年，虽然我们的道德建设经历了2000多年，可是在这个世界上自讼的人有几个那？真正做到了三省吾身的又有几何？只是马克思的手电筒照到别人的机会太多啊！

四

现实。现实中池莉说：“人越来越大，心越来越小；脑袋越来越大，梦幻越来越少；笑容越来越多，天真越来越少；天越来越大，自我越来越小。”我不知道是不是自己的反省越来越多，人性越来越少？我不知道，还是再反省反省吧！　

本文已被编辑[千山我独行]于2004-11-11　9:36:16修改过　

-全文完-