曹刿者，远谋之士也。齐师将伐，鲁之肉食者谋，刿以之鄙，遂请见于庙堂。由此观之，其胸有成竹，固有远谋。小惠未遍，民失从心；小信未孚，神弃福佑。小之若此，大之何堪。是为君矣，其治有过！夫能以战者何？讼狱之察，公履其忠也。　

刿之所言极是，所见甚远。刿知将战，而胜败在乎人神。公虽有失，然知其用心本诚。故先旁咨于政，而后断言可战。倘若胜之，公当接之，进惠于百姓，大信于神灵，求实于讼狱；若败当则为鉴，反思于政矣。言行至此，余赞曹刿之高矣。余以为刿之论战其次，进谏为要也。此乃刿之远谋一。　

斯战也，刿请从战。是以心不放也。果之，公欲鼓之。鼓者，军心之帅也。鼓可动其冲锋陷阵之勇，舞其视死如归之情。鼓之重也，由此可见。然刿以为战者勇气，鼓当有时，待敌之鼓竭，战可胜也。刿揣敌鼓，蓄势待发，其勇谋远过于敌，故能克之。此乃远谋之二。　

夫兵者，诡道也。虚实有无之变，难以测也。是战胜矣，故乘胜追击，往往中计。刿之有谋，判其败迹，逐之安也。此乃远谋之三。　

综文之述也，言简意邃。曹刿所论，其表战法，实则问政。　

余思于文，察以《孙子兵法》，愚思有三。　

其一，遇之战事，所虑之先谓之可战与否。此孙子“知可以战与不可以战者胜”也。古往今来，盲战者繁，败者亦繁。是何故也？不知可战与否也。近来菲越挑衅，南海动荡，美猴隔岸观火。战于不战，网言纷纷。或曰国之富强，因之战也。吾以为此言差矣。自封建为消，列强见驱，马列主义盛行，东方之狮始醒。新中国屹立于世界民族之林，实为国人之耀。当时是也，国贫民若，战所乏也。然美猴施衅，意欲食我国土。夫战与不战，高层棘手。主[xi]英明，蔑视帝国主义为纸虎，遂之坚战。战之胜矣，国土维护，威严震以，得和平近半世纪也。知昔日之不易，乘机发改乃得今日之盛。　

然时过境迁，周之变也。世界能源日为所尽，束各国之发展。愈是若此，则争之愈烈。身土南海，藏源甚足，所围小国垂涎早已。吾国聚焦陆地，布置开采，技术先进，当比世界前列。然海上之力微薄，是为客观之存在。贼之涉足，乃趁虚而入。区区毛贼，敢于狮吼，是何故也？幕后使黑，美之常相。挑之鹬蚌，渔翁得利，其所图也。故孙子所言“以虞待不虞者胜”也。　

战则以速战为要，比之力量，其差悬殊，定能胜矣。此孙子之“识寡众之用者胜”也。若美触手，则未必速战。果此一战，则持久矣。战之持久，不比往昔，于国无利，于民无利。非战也则严正外交，舆论于国民同仇敌忾之气，泱泱中华未必敢欺也。此孙子之“上下同欲者胜”也。　

倘之欺人至甚，则必战。夫今国之关系，如链锁也，若不为己所虑则得不偿失也。美猴奸猾，劳师远征，亦非易事也。　

故今临之境，战于不战，须深思熟虑，必无失矣。　

其二，君临天下，皇权在揽，将之战也，必为所限。然鲁国公唯刿言是从，难能可贵也。有言曰：“将在外，君命有所不受”，此有利于战事。正所谓孙子之言：“将能而君不御者胜”。　

其三，刿言战为勇气，其说不假。然余思之“一鼓作气再而衰，三而竭。”觉之有误。一再作气是为量也，三则生变，何故而竭？余知鼓、号盖激励者也，盖夫刿听其鼓有衰声耶？故余以为刿实为揣其鼓声而生言。概齐之鼓将有所失也，为其所逮矣。

-全文完-