小时候，看电影。有好人被害死的情节，回家的路上哭泣。别人骂我，傻子，那是假的，人没真死。我以同伴在骗人。明明看到已经死去，且流血满地，也已埋葬，怎会没死？　

国人也曾骂外人，傻，真傻，只讲死理，不会变通。于是，又想到中国的“三八二十三”式文化。

说，在古代，一位小混混，买了三匹布，每匹八吊钱。付款时却声称“三八二十三”，而不是“三八二十四”。并以人头作保，说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚看不惯，就说，如果“三八二十三”是对的，愿意输掉头上的帽子。双方引来众人，僵持不下。无奈，找到德高望重的老和尚，请他作主。

未曾想，老和尚沉思了一会，竟然也说，三八就是二十三，混混是对的。就这样，小混混除了用二十三吊钱买走了三匹布，还得到小和尚的一顶帽子。但，小和尚愤愤不平，质问老和尚，为何也说“三八二十三”。老和尚解释道，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？你用帽子与他的头打赌，我能说“三八二十四”吗？小和尚终于明白过来，也理解了那位仁厚博爱的老和尚。

有人说，这就是中国文化的精华。生命至上。为了人情，可以废掉原则或不讲真理。然而，小和尚所不明的是，谁的生命至上？因受不公正的裁决，利益倾向了邪恶且敢于说大话的无赖，受损的是持有正义的人。而且，这又是一个生命的存在悖论，因为劳耳就说：“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”

谁在蒙骗？只有抛开理论，求助于实践，方可寻找到人生的真谛和生命的意义。

在私域，个体生命的降临只与自身的家族相关。然而，皇室贵族的生命却非同一般。因而，说生命没有高低贵贱，那不过是西方表演的一套自欺欺人的把戏而已，中国人，谁真的相信？在心理层面，国人曾经相信生命轮回而追求长生不老，但没有真正看到哪个千年古人活到现在，除了出土的干尸与雕塑。由此，人的死亡是必然的，但有些人死了却还活着，有些人活着却已死去。

等级观念从生到死，伴随着整个生命过程。有了等级，就有了距离。有了距离，就产生了远近。有了远近，就有了亲疏。进而就有了爱恨情仇。爱情不多，仇恨不少。争斗充斥着整个生命，追求胜利构成生命的意义。并在争斗的过程中产生了自己人与敌人的区分。生命的价值在于占有资源的多寡，没有权钱的人在中国就是垃圾。

没有人关注你的生命尊严，更不要奢谈精神家园。

记得在2004年11月的四川绵阳，人们发现一名三十来岁的男子站在悬挂在天桥过道护栏外的广告箱上，稍有不慎就会坠落到车辆如梭的机动车道上。几分钟后，民警赶来施救。但现场围观的人群中却发出了“快点跳，快点跳，别浪费我的时间……”的喊声。在一片“喊跳”声中，情绪激动的男子纵身一跳，顿时鲜血直流。次日凌晨，该男子不治身亡。

2006年6月，沈阳的一名22岁小伙，站在一座18层大楼的顶楼欲跳楼自杀。当公安、消防展开紧张救援时，楼下也出现了冷漠的一幕，“人潮”迭起，3次出现“快跳”的呼喊。2007年9月，在河南安阳，一男子攀上30多米高的立交桥桥拱准备跳下时，同样有人在现场高喊“快跳。”还有，2011年8月，一名上海女大学生在围观群众“快跳”的声中从楼上跳下。

事实胜于雄辩。官本位思想，奴性文化的价值观，让个体生命失去了尊严。尤其是底层民众，相互伤害的事件层出不穷。儒家文化中给生命提供的价值参考及被认可的程度，只与权力挂钩，与公平正义无关。个体只有自我救赎。

然而，二十世纪之后，不知从何时起，地球的某些地方，刮起一股强烈的复古风，原教旨主义开始盛行。人们扛起“返璞归真”的生活旗帜，企图将人类思维从“多元包容”拉回到“一元大同”的童话世界，在引发战争与和平的逻辑轮回中讲述生与死的生命悖论。一个萨达姆倒下了，一个卡扎菲也离去了，而中国的甲骨文回来了，那就让我们齐声高呼吧，为精神自恋者喝彩！

-全文完-